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“参拜”象一根套在中国脖上的上吊绳 2013-05-03 14:28:10
 
 
 
            “参拜”象一根套在中国脖上的上吊绳
 
 
沽渎
 
1945年8月二战胜利后,占领日本的盟军总司令麦克阿瑟曾计划将靖国神社烧毁,他的理由是靖国神社不是宗教场所,但他最后并没有下达这道命令。麦克阿瑟最后是接受了罗马教皇的代表布鲁纳比特鲁的劝说。布鲁纳比特鲁说:“不管是战胜国还是战败国,向为国家捐躯的人们表示敬意是人类的‘自然法’。烧毁靖国神社将是一种犯罪行为,也会在美军历史上留下污点。”麦克阿瑟才因此而改变主意。
 
随着春祭的到来,日本大批政客内阁成员纷纷前往靖国神社参拜,引来了日中之间的新一轮舆论对抗!日本政客的参拜问题一直是困扰日中关系发展的主要问题,但又是最不具实际意义的扯蛋问题。而中国一旦继续纠缠于这种不具实际意义的扯蛋问题中,就等于甘愿把参拜问题当作"上吊绳"来往自己的脖上套。这样做既无助于日中之间根本问题的解决,也显示中国缺乏大国外交的灵活性,给别人的感觉是落入安倍设下的圈套而被日本继续牵着走。
 
安倍在竞选时就说过:前一任期的最大遗憾就是没有参拜靖国神社,而这次他一定要实现!
 
日本的集体化右倾问题已经越来越趋重,最新的日本国内民调显示已高达73%,这意味着安倍自上台以来所实行的一系列政策是深得民心的。而这么高的支持率在日本政坛也是三十年来极其少见的,虽然还不能说这个支持率就一定会转化为对安倍的支持率,但一旦成真,那么安倍的支持率就将超过中曾根,也将超过桥本和小泉。客观地说,这么高的支持率不完全都是来自安倍的个人魅力,而真正的推手是中国。
 
 安倍就是在不断巧妙利用中国的敏感神经为自己制造议题,参拜靖国神社就是一张上手的好牌。最近一百多位国会议员陆续参拜,内阁成员也多人公开参拜,这势头很像开闸的洪水汹涌澎湃势不可挡!理论上讲,政客们的参拜行为是符合日本法律精神的,所以具有正当性,用安倍晋三的话说是“国会议员应有的自由”和“理所应当的事情”。这一拨的参拜高潮,再次令中国的神经高度紧张,把中国的缓和意愿再次化为乌有:对外友协会长李小琳的探路之旅没有成功;麻生副首相的中国之行也没有按时成行;中国已经决定推迟于本月6日举行的中、日、韩三国首脑会谈。
 
日本内阁成员的参拜行为是安倍精心设计的,一方面是大选的需要,为了在大选中获取政治上的利益最大化。右翼政客们为拉选票需要造势。他们把参拜行为政治化来做为手中可以利用的筹码打出国民同情牌,以博得民众的理解和支持,通过参拜靖国神社可以赢得选民的历史认同感。另一方面是客观上可以凝聚日本国民的国家及民族意识,不给反对派留下任何机会(当然短期内反对派也不可能有机会)。再有就是参拜行为也已经成为一种日本国民的实际需要,他们在精神层面上需要通过参拜来安慰自己的灵魂和慰籍自己的情感。如果没有这样一种诉求基础,相信内阁成员和右翼政客们也不会轻易愿意去冒险。

还有就是虽然参拜是集体化右倾推动下的必然结果,但集体化右倾不等于就是集体化好战。今天的日本人对战争的厌恶和冷漠是外人所无法理解和感受的。所以过度把集体化右倾妖魔化,甚至妖魔化到把集体化右倾与军国主义化划等号,这对认识日本民族和了解日本民族是没有任何帮助的。事实上今天的日本人与历史上的日本人已经有了本质上的不同,集体化右倾只表示他们对中国及周边的一种不安和恐惧,而不表示他们就一定要坚决地再次与中国决一死战。当然,日中之间在利益上的正常竞争关系是始终会存在的,因为两个经济大国之间的竞争关系是不可避免的,同时两个经济大国之间的合作也是不可避免的。

今天的日本民众中恐怕大多数人只关心民生问题而忽略战争,及使是已经集体化的右倾势力也不过如此,他们的诉求只是一种政治需要而非必然会变成一种军事冒险,日本军事冒险的机率没有中国高。日本国内的祥和与太平往往是身处中国的人们无法想象的,中国人由于受不实舆论的误导会错误的以为日本人几乎天天都在磨刀。参拜靖国神社只是安倍个人为了弥补前次执政时的缺憾而作出的一个调整以免再次错失机会而已。中国的过激反应无助于日本的改变,安倍也不会因为中国的压力而改变。从桥本时的不公开参拜到小泉时的半公开参拜再到安倍时的全公开参拜。日本没有因为中国的反对而收敛,这说明中国的反对其实际意义是相当有限的。

附:靖国神社资料(来自网络)

靖国神社位于日本东京都市中心的千代田区九段,总面积10万多平方米,是1869年明治天皇为祭祀在戊辰内战中阵亡的3500多名官兵而创建的,时称“东京招魂社”。明治天皇初次参拜东京招魂社时,曾吟诵和歌:“为我国战斗和牺牲人们,你们的名字将在武藏野的这座神社中永存。”1879年,经明治天皇钦定,“东京招魂社”更名为“靖国神社”。

“靖国”二字取义于中国古籍《左氏春秋》第六卷僖公二十三年秋“吾以靖国也”,意为“镇护国家,使国家永保安宁”。之后,在历次对外战争中阵亡的军人、军属和准军属均被供奉于靖国神社。被供奉者的亡灵经“招魂”仪式进入神社,其姓名及简要生平记载于殿中的“灵玺簿”,供奉于“灵玺簿奉安殿”。靖国神社现供奉有2466532个亡灵,包括14名二战甲级战犯和1000多名二战乙级和丙级战犯。

 

 

 

浏览(1470) (0) 评论(11)
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文章评论
作者:han_feng 留言时间:2013-05-05 19:55:05
it is a rope tight on Japan's neck.
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作者:沽渎 留言时间:2013-05-05 06:40:30
华山已经被拉出去毙了!
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作者:右撇子 留言时间:2013-05-04 17:29:52
博主,你的困惑,我可以给出部分解释。

某种鱼目前正处在发情期,不管见到什么都会想那种事。比如,宣教士看到有人叫“FU XXX”,因宣教士有神与他同在,所以宣教士想到的就是“复旦大学的XXX”。但华三这条鱼,看到“FU 华三”,想到的只有“F*** 华三”,无论别人怎么劝,他只认F***,不认任何其它东西,所以华三其实是在发情!

至于这条鱼见到一根上吊绳怎么也会发情?至今还是迷,本人还在做进一步研究,有什么结果会向博主报告!

还是要祝贺一下,你钓到了一条发情的鱼!
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作者:沽渎 留言时间:2013-05-04 16:01:16
对不起!看来我需要向华三主席检讨一下我的反动性了?

我的反动性,主要表现在我的钓鱼技术上。其实我的钓鱼技术很一般,甚至是很糙的,姜太公当年用直钩钓鱼,而我却连直钩都可以不用,仅用一根上吊绳竟也可以钓上华三这条臭鱼来。而每到这刻,我就会出现困惑:是我的运气太好,还是华三太傻?我没有答案!
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作者:沽渎 留言时间:2013-05-04 06:39:31
芦鹤君:

骂人虽不需要文凭,但也不该整些“白字”来懵人影响环境吧?原本以为你已经不骂人了,我保留举报和把你当马户踢出门外的权利!
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作者:芦鹤 留言时间:2013-05-03 21:16:18
越活越“回绚”。
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作者:鄙视五分 留言时间:2013-05-03 19:19:07
表示抗议是最起码的,如果连声都不吭一声,就算默认了。和钓鱼岛一样,该争就得争。感觉右派爱把历史看成虚无的,好像中国近代史上的屈辱从来没发生过一样。如果不了解历史上犹太人受过的迫害,你怎么可能明白当今以色列维护国家主权的意志。反共不能什么都反。
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作者:沽渎 留言时间:2013-05-03 18:13:03
换一个角度想,这个问题在很大的程度上是人家的私事(内政),因此本文想探讨的是:当一个问题一旦陷入僵局以后,如何用智慧来展示解决问题的能力?

也许仅是强调对方的改变有一定道理,但在对方不愿改变或不想改变的情况下,来积极地改变自己也应该不失为一种方法!
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作者:西岸 留言时间:2013-05-03 17:17:52
不如问这样一个问题,如果里面没有供奉那几个战犯,那么亚洲其他国家的情绪自然就没有那么大,因为也没有什么理由反对,那么日本政客去拜访的PR效果自然就小很多,不论对国际还是对国内,这个判断应该不是不合理吧?
那么还会有政客那么高调地去拜访嘛?
如果承认这种可能存在,那么这个拜访靖国神社就纯粹是个希望引起其他国家的反弹来激起“爱国心和民族主义”性质的事情,没有其他国家的反弹,能体现民族主义嘛?
也就是说,这不是其他国家的人的意愿可以左右的。
那么下一个问题就是日本政客为什么一定要这么做,难道不在乎引起负面的结果?
这个问题就不必回答了吧?
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作者:沽渎 留言时间:2013-05-03 16:05:33
谢谢右博提醒。
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作者:右撇子 留言时间:2013-05-03 15:24:34
博主这篇文章,肯定会让某些人跳脚了!
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