27、2013年中國頭號新聞：中國文藝復興（當今中國新思想派別及代表人物）

(1)、神教派

葛亦民：偉大的互聯網宗教家思想家活動家，神教作家，男，1969年生，中國江蘇鎮江人 ，畢業於南京大學中文系。神，著有現代先知書神經，被評為聖經修正案 。他的思想兩大來源：基督教和共產主義。神經是他個人的信息，是對現實和未來的思考，部分是神啟。 

(2)、覺悟派

該派是以通過宗教修行和理性的、邏輯的研究與判斷等方法從事研究和修行，以最終覺悟天地和生命的真相為成功和最終目的的。古代的佛陀就是一位覺悟者。佛陀覺悟到的大智慧被稱為無上正等正覺

。凡是獲得類似大智慧的，方可稱為覺悟者。該派的最大特徵是要依靠宗教修行產生內智慧；但也不廢堅苦卓絕的理性的鑽研與艱難思考。

本派的代表人物是葛亦民、鄭奎飛、馬尉晴、王建新、宣昶瑋、王暎豪、於占起、舒章明、呂勇軍、王子威、張無屮、顧如、陳永利、歐陽日光、陳泱潮等。

(3)、世界大同派

該派是新時代的推動世界大同者，他們往往有自己的新思想和新學說。他們往往是世界統一政府的熱心呼籲者和實踐推動者。

本派人物眾多。如張清智、秦延濤、仇詩權、佟軒、申王平、侯丙才等

(4)、互聯網派

該派通過對互聯網的不斷創造，賦於了互聯網新的生命。

本派的代表人物是馬雲、馬化騰、李彥宏、雷軍等。

(5)、雜說派

該派通過對大千世界方方面面進行自由評說來闡發新的觀念。

本派的代表人物是茅于軾、方舟子、郎咸平、李承鵬等。

(6)、新軍事派

該派通過以全新的軍事見解來闡述新的軍事含義。

本派的代表人物是戴旭等。

(7)、史說派

該派通過講解歷史，對歷史和現今進行了新的揉合和新的創意。

本派的代表人物是易中天、於丹、蒙曼、王立群、閻崇年等。

(8)、新文學派

該派通過對文學進行新的嘗試創新，形成了新的獨特的風格。

本派的代表人物是莫言、韓寒等。

(9)、慈善派

該派的特徵是以實際行動施捨錢財來幫助貧困者。

本派的代表人物是陳光標等。

(10)、反腐敗派

該派的特徵是以實際行動反腐敗來達到懲治腐敗者的目的。

本派的代表人物是郭光允、趙紅霞等。

(11)、生命科學派

該派的特徵是以“生命科學”手段和理性總結等為主要手段來研究生命、醫學、研究自然等等，以獲得哲學和醫學等方面的理論。具體的就是以氣功和特異功能、禪定等等“生命科學”和修煉方法，來

作為重要的研究基礎手段，來達到獲得真理認識的學派。

該派的最大特點是注重修煉和注重生命功能即特異功能，當然也不廢堅苦卓絕的理性的鑽研與艱難思考。

本派的代表人物有柯雲路、董小林、韓顯豐等。

(12)、哲學派

該派的特徵是以傳統西方哲學的方法和方式，來進行哲學研究和哲學體系的創造。雖然他們的研究方式是傳統西方哲學的方法和方式，但取材的範圍則可以是結合中國文化式的，例如可以把《易經》和

“太極”等中國傳統文化中的東西融入到自己的哲學之中去。

本派的代表人物有黎鳴、章韶華、俞明三、穆良等，人物眾多。

(13)、科學派

該派的特徵是他們大都以“自然科學”的方法和手段去研究自然和科學問題，並創造了許多的思想和學說。

本派的代表人物有雷元星、石益祥、楊懷輝、耿慶國、胡家奇等。

(14)、物理學派

該派的特徵是他們大都以西方的自然科學的概念或者還有中國傳統玄學的東西如《易經》和《道德經》等的概念，來進行新的物理學研究，創立自己的物理學學說。

本派的代表人物有王天奇等。

(15)、數學派

該派的特徵是他們大都以西方奠定的數學方法為基礎，但卻有自己的數學發現和創新。

本派的代表人物有蔣春暄、孫嘉林等。

(16)、醫學派

該派是新時代的醫學思想家。他們可以以一切新的手段和概念去創造自己的新的醫學思想和新的應用醫學。

本派的代表人物有胡萬林、王全年等。

(17)、宗教派

該派是新時代的宗教思想家同時也是哲學家，他們以自己的新時代知識背景下的研究和眼光去理解宗教或者創造自己的宗教學說。

本派的代表人物是葛亦民、朱敏等。

(18)、政治經濟派

該派是新時代的政治經濟研究者和思想家。他們以自己的新的研究和觀察創造自己的新思想和新的學說。

本派的代表人物是周巨川、孫連華、俞愚、知原、胡星斗、章韶華等。

(19)、生態環境派

該派是新時代的生態和環境倫理關注與研究者，他們提出自己的新的學說和主張。

本派的代表人物有黃葵等。

(20)、教育派

該派是新時代的教育思想家，他們熱心從教育上推動中國人的道德良知和人的全面發展。

本派的代表人物有蔡華等。

28、我只想說一句，GCD你不是很牛逼的嗎？？ 對P民一和諧一個準 

你的威武對這等垃圾邪教哪裡去了？？ 

>因為神教>TG

29、自信,忘我,投入三要素，激活了貞德的超我力量。

首先，她把自己看成是上帝的使者，大家都知道，上帝是擁有無上力量的人。那

麼我，貞德，作為上帝的使者，當然擁有巨大的能量。

聖女貞德藉助三要素取得了奇蹟般的勝利，而我們吧中的葛亦民先生，似乎專注

投入忘我的程度也不遜於貞德女士。

那為何至今還沒有取得突破，難道原因僅僅是貞德有明確實際的目標，並且趕巧

迎合了上至貴族，下至平民的訴求這一條嗎?

>>>葛亦民先生2019

30、這麼多百度神棍加起來不如這個人

傳送門http://www.geyimin.com/word.html

他有經典、有葛花。

31、神經第二章、第五章居然是心理學。

啟示書，塵土書。

新弗洛伊德，在運用神話方面解釋心理學，就是這樣。

32、我們的祖國是花園，花園的花朵真鮮艷！

每一個杯具都笑開顏！

河蟹在哪裡啊，河蟹在哪裡。

河蟹在那葛亦民的心窩裡！

葛亦民有紅花啊，

葛亦民有綠草。

葛亦民在那每個人的心窩裡。

GMH！! Who is 葛亦民

百度一下你就知道了！

33、葛亦民，神棍是個很有前途的行業

我希望你能像張角，洪秀全學習。還有幾點建議：

(1)、不要居於現有宗教的理論體系和框架。要勇於創新。

(2)、結合各種已存世的預言箴言。

(3)、要建立一個秘密教會體系，許給下層教徒一個美好的未來，給上層予腐敗，中層予實惠。

(4)、建立本教圖騰，儀式，暗語，教義，禁忌，風俗，還有聖地聖物。

(5)、根據下層民眾的痛苦之源，編織一個與其相反的美好未來。

(6)、神話偶像，要讓他們唱你的歌曲，讀你的真言。要重新建構一個世界觀，並把自己構建在其中。

(7)、不要再用什麼世界末日，太老套…

(8)、要建立一元性的神觀，記住沒有人可以和你相提並論，什麼耶穌耶和華之流全是渣渣，都是邪神都是異端。

(9)、勇於創造新詞，就像1984里寫的一樣，你用一把子人家都用舊的詞，誰會信你。

(10)、要建立財政來源，比如說什一稅、黨費之類，一來可以擴充組織，二來可以對教內實行慈善。

(11)、利用教義淫亂，比如說後密宗時期的性瑜伽，雙修等。

(12)、不想造反的邪教不是好邪教。

(13)、獲取外界的資金援助，你看看人家輪子。

(14)、不要製造恐怖襲擊，才是邪教的生存之道。我們不輸出……