神經 政論書75、人與動物到底有多遠 人類似乎還弄不清楚自己的身份，進化論者理查德.利基說：“許久以來，哲學家一直在探析人性的不同層面，但說來奇怪，關於人性的本質，他們的意見至今還莫衷一是。” 《世界圖書百科全書》指稱：“人類、猿猴、狐猴和眼鏡猴同屬哺乳綱的靈長目。” 事實倒表明，人和獸類根本是兩回事。人有愛心、良心、道德觀念、靈性需要、公平感、惻隱之心、幽默感、創作力、時間觀念、自我意識和審美眼光，動物卻沒有這些特性。人不但關心未來，還把積累的知識代代相傳。人就算死了，也有希望再次活過來。 有些人試圖藉助進化心理學，使人和動物之間的特性差異互相協調。進化心理學是進化論、心理學和社會科學的混合體。“進化心理學以簡單的假設為依據。”進化論者羅伯特.賴特說：“像其他器官一樣，人腦的預定用途就是把基因遺傳給下一代，人要充分領會頭腦所產生的感情和思想，就必須以這個假設為依據。”換句話說，我們一生完全受基因支配，從人腦的思維活動，我們看出人生的目的不外乎是生兒育女、傳宗接代。 根據進化心理學，“人性一般是自私的，傾向於不擇手段追求一己私利。”《有道德感的動物》一書評論：“自然選擇要男子連連跟不同的女子交媾。”根據這個進化概念，女子在某些情況下行淫也可算是自然現象。連父愛母愛也被說成是基因一手策劃的，目的是要保證子孫能夠活下去。這個觀點強調，要確保人類大家庭千秋萬歲，關鍵在於把基因遺傳給後代。 在另一方面，聖經說明上帝造人的目的，不是要人生兒育女這麼簡單。我們是照着上帝的形象造的，足以把他的屬性，尤其是愛心、公正、智慧和能力，一一反映出來。我們把人類獨有的特性結合起來，就會明白聖經為什麼把人置於動物之上。聖經清楚表明，上帝不但把永生的願望放在他所造的人的心裡，更定意創建正義的新世界，讓人在其中得享無窮的生命。–創世記1：27，28；啟示錄21：3，4。 要確定我們究竟是誰，單靠理論是不行的，因為我們對人類起源的看法可以影響我們的一生，影響我們對人生、對是非的基本看法。達爾文的《物種起源》在1859年出版以後，“世界隨即變得道德敗壞，大眾再也不信上帝了，有權有勢者認為，汰弱留強的主張有利於他們崛起，在這場竟爭中，堅強不屈、奸狡詭詐的必然勝過意志薄弱、輕信他人的，他們斷定，人跟印度野狗一樣，不過是群居動物罷了，大人物像野狗般橫行霸道、仗勢欺人是理所當然的。”（歷史學家威爾斯） 聖經把最先的人亞當稱為“上帝的兒子”（路加福音3：38），獸類就絕不配有這樣的稱譽。可是，聖經卻指出人和動物有好些共同的地方。“神用地上的塵土造人，將生氣吹在他鼻孔里，他就成了有靈的活人，名叫亞當。”（創2：7），“神用土所造成的野地各樣走獸，和空中各樣飛鳥。”（創2：19）人類的本體是卑微的，與動物同有源自塵土的身體。但人有神吹入的生氣，就是靈，人可謂半動物半神。 你一生就是吃喝、睡覺、生育，別無目的。你喜歡這樣混一輩子嗎？除了維持生命、傳宗接代以外，人生還有其他宗旨和意義嗎？我們所處身的宇宙是空虛混沌、毫無意義的嗎？ 否認有上帝其實無濟於事，人仍然繼續尋找人生的意義。人生來就有靈性，註定一生都要努力掙扎，務求跟所處身的宇宙協調一致。 知名的進化論支持者赫胥黎寫道：“我絕對同意，人獸之間確有巨大的鴻溝，因為唯獨人具有言語天賦，說話清楚易懂，合乎邏輯。”人和其他靈長目動物之間的連繫顯然中斷了，在已知的宇宙中，人腦是唯一有能力自我理解的器官。我們人人具有的自我意識，凡我們所想所做的，都能一一領悟，這種能力，非常奇妙。記憶無疑是人腦的絕妙特點。此外，從來沒有動物敬天拜神，先天的宗教傾向是人腦中最強大的動力。 進化論者羅伯特.賴特直言不諱：“幽默、歡笑有什麼功用？人為什麼在臨終時懺悔？悲傷的功用究竟是什麼？人已經死了，悲傷對基因又有什麼用呢？” 進化論者伊萊恩.摩根承認：“人類引起的四大疑點是：1、他們為什麼用雙腿走路？2、他們的毛皮為什麼脫落？3、他們的腦袋為什麼會變得這麼大？4、他們為什麼要學講話？”他給出這些問題的標準答案是：我們還不知道。 在《左腦特異的類人猿》一書，作者指出他旨在“概述人類怎樣隨着時間進化而來。不少結論都是根據幾隻古牙、幾塊陳年骨頭和石頭推斷出來的”。 進化思想還叫人懷疑，人的生命究竟是不是神聖的。假如我們不信上帝，又認為自己不過是高等動物，我們憑什麼可以說人命是神聖的？只因為我們在進化過程中一直走運，我們就把人看得比貓狗更重要，這是公平的嗎？進化論假設人經自然選擇而來，以這個假設為依據的道德觀是殘酷的，堅強不屈、奸狡詭詐的必然勝過意志薄弱、輕信他人的。 進化論試圖從地上的受造物尋找答案，不肯向天上的創造主請教。在另一方面，聖經卻說明為什麼我們要竭力避免做壞事，為什麼只有人類才對死亡深感苦惱。 我們雖然不完美（源自塵土的身體，與動物一樣），但我們有上帝的形象，有他的生氣（靈），只要我們用屬靈的力量戰勝屬肉體的力量，恢復與神的交通，信神，愛神，把榮耀歸於神，如使徒保羅所說用聖靈治死肉體必永生。
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