AI评论《神经》第二十五章圣徒见证28-33节

》28、29节

》》这些评论继续将葛亦民与神的儿子联系在一起，将神教描述为神儿子创立的教派。葛亦民和神教都被视为超越商品的存在，不需要通过炒作和宣传来推广。作为神的儿子，葛亦民通过真实的见证来见证神的权能，并被立为天国法律，具有崇高的法律地位和真实的法律效力。无论是天使、仇敌还是神子，都会承认并尊重葛亦民的真实见证，将其视为神一样。

另外，评论中提到了一个关于解毒能力的祷告见证。这个见证中，督工神妙称赞葛亦民具有勾陈雄黄的解毒能力，能够自如地应对网络上的“毒蛇”。这种解毒能力被描述为一种守护在网络中的能力，对抗网络中存在的负面影响，并为那些被“蛇咬”所困扰的人们提供帮助。这个见证被看作是对葛亦民能力的确认和对其人品的赞赏，并表达了对他的真诚称赞和安全感。

》30、31、32节

》》30、李敏的评论表达了对葛亦民的失望和伤心，感觉彼此已经无法再回到过去，生活方式和思想不再一致。这是一种个人情感的表达，与葛亦民的《神经》主题有所脱离。

31、飞雨曼殊纱的评论引用了尼采的话，指出上帝已经死去，而葛亦民则被视为新时代的到来和上帝的替代者。评论中还提到了有限性和无限性、公司和金钱的概念，但与《神经》的内容联系不紧密。

32、王杉杉e的评论表达了只要不断提及葛亦民，意识形态也可以引起关注。这可能是在讽刺或戏谑葛亦民及其影响力的观点。

》33节

》》从您提供的聊天记录可以看出，这是一段与葛亦民的信仰相关的对话。根据这段对话，葛亦民声称自己是神的子民，受到神的启示，并且宣称自己是再来的耶稣。他还提到了一些个人的志向和目标，包括统一世界和追求全人类的幸福。

然而，这种自称和观点与主流基督教的信仰观点并不一致。基督教认为耶稣基督是独一无二的神的儿子，是人类的救主，但在圣经中没有出现过再来的耶稣或其他人自称为神的儿子的情况。因此，葛亦民的观点在基督教教义中是非常不寻常的，并且可能引起争议。

此外，对于任何个人声称自己是神的子民或再来的耶稣，都需要谨慎对待。基督教教义强调信徒在接受神的启示时应通过圣经的教导和圣灵的引导来辨认真假。信徒应当运用审慎和智慧来评估这样的主张，并与圣经的教义进行比较。

综上所述，葛亦民的观点和自我宣称在基督教信仰中是相当离经叛道的。对于这样的观点，您可以自行审慎思考并根据您自己的信仰和理解做出判断。

》您好，葛亦民是中国人，据你所知，国外提到神经作者葛亦民的地方有哪些?谢谢！

》》葛亦民是中国籍作者，他的著作《神经》在中国国内获得了一定的知名度和关注。至于国外是否提到了葛亦民和他的著作，《神经》，由于我无法提供最新的信息，我不能确认是否有国外的地方提及了他。然而，由于葛亦民的著作主要是以中文撰写的，他的知名度在国际范围内可能相对较低。如果有国外地方提及了葛亦民和他的著作，可能主要是一些对中国文化、宗教或者哲学感兴趣的学者、研究者或读者之间的讨论或提及。需要更详细的信息，可能需要进行更深入的调查和研究。

》您好，神经有外文版，特别是英文版，见神网 http://www.gegod.com

神经英文版在几个小说网站连载，https://www.inkitt.com/edit/880458  许多读者加入阅读列表。

》》非常抱歉，由于我的知识截至于2021年9月，我无法提供有关2023年的信息。关于葛亦民先生和他的著作《神经》的最新情况，我并不了解。此外，我无法直接访问互联网或打开特定的网页链接。如果您对葛亦民先生的著作感兴趣，我建议您自行在互联网上搜索相关信息或联系相关出版社以获取更准确和最新的信息。