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人性之惡與制度之惡 2014-03-25 09:26:58

最近世界民主進程似乎出了不少問題,埃及“亂”了,烏克蘭“亂”了,台灣的學生也中了“民主之毒”發瘋了,這使得一貫嘲笑民主的獨裁體制的擁護者,特別是萬維里很多中共的辯護者們見獵心喜,幸災樂禍,以為他們獨裁的”宇宙真理”進一步得到了反證。斯諾登揭了美帝的老底,他們的心就安慰了很多,就象一位丑巫婆,終於在她所嫉恨的美女臉上看到一處黑斑。這下好了!你們美帝臉上也有黑斑,以後別罵我“丑巫婆”了!於是那位北大美女才有底氣責問美帝第一夫人,問得她“啞口無言”…這些獨裁體制的擁護者,就是這樣經常幸災樂禍,唯恐別人不醜。其實,他們的這些表現很多都是在故意渾水摸魚,混淆是非。他們利用某些事情表面上的相似性,牽強附會地把本質上不同的東西強行聯繫起來。他們經常用“藝術”的手段為獨裁者辯護,而不是用邏輯去證明他們自己。但他們最怕有人與他們較真。一較真,他們就漏餡了。正因為這樣,他們最怕人們對事情刨根問底,追究真相。於是就使出無賴手段,乾脆就禁止人們刨根問底追究真相。控制和壓制言論,封別人的嘴,網絡上到處刪帖就成為他們反擊的最有力武器。其實他們真正的“宇宙真理”,不是他們的理論,而是劉雲山手上的封殺權力以及他們手中的槍桿子!


但在劉雲山的權力觸及不到海外媒體,中共的“宇宙真理”自然就發揮不出任何效力了。但他們很聰明。權力發揮不了作用就開始“混和賴”!中共“混和賴”的理論之一就是“天下烏鴉一般黑”的論調。每當中共官員做出一個又一個令人噁心的罪行時,這些愛黨愛國的同志們,特別是華山政委,總是迫不及待地從美帝的官員里也找到一個相應的例子。中共有雷政委玩女人,法官嫖妓,你們美帝的克林頓不也玩女人,美軍的某個參謀長不也有婚外情嗎?中共貪污腐化,美帝西方國家裡不也有這類事情嗎?他們的邏輯就是,中共所有的罪行,西方社會裡都有,所以“天下烏鴉一般黑”,所以你們就不要來指責中共了,你們都閉嘴吧!這就是中共的辯護者們一直想達到的目的。他們一直想把水打渾,利用某些東西表面上的相似性,模糊某些事情的本質差別。當人們指出中共的邪惡體制時,他們就經常用“天下烏鴉一般黑”這個迷魂湯,迷住了很多善良卻頭腦簡單的中國人!

 

但中共的“迷魂湯”是經不起推敲的。只要一較真,他們就漏餡了!

 

愛黨愛國同志們的這灌“迷魂湯”的要害就是混淆了“人性之惡”與“制度之惡”的本質差別!

 

現代文明政治制度源自西方的眾多思想家們。最後我們設計出了現代民主體制。這種民主體制的重要假設前提之一就是人性本惡。因為人性是惡的,所以人會犯罪。正因為人有犯罪的自然傾向,所以我們必須對手握大權的人嚴密監督,把權力關在“籠子”里。現代民主體制的設計其實就是圍繞着如何限制有權的人濫用權力,抑制人性中的惡。美國的三權分立體制的精髓其實就在這裡。因此我們擁護西方民主體制的人,其實從一開始就認定人是有犯罪傾向的,而且人的犯罪傾向是自然的。只要有腐敗的條件,有權的人的天然傾向就是會犯罪。正因為這樣,我們必須用制度去制約人的這種天然的犯罪傾向。現代的民主政治體制就是用來限制人的這種自然犯罪傾向!

 

這裡有個非常重要的概念。現代民主政治只能制約,限制人們自然的犯罪傾向,卻不能根絕人們的犯罪!人性有惡的一面,只要條件存在,人性惡的一面總會暴露出來。無論人類社會怎麼發展,政治制度如何完善,我們人類都不可能根絕惡的人性流露。人性中的惡將會永遠地伴隨的人類一直走下去!

因此,無論哪個社會,不管是在西方社會還是在中國社會,不管是現在還是將來,人總是會犯罪的,因為這是人性。人性是無法改變的!這是人性之惡!(當然,這裡也有個特別的例外。沒有人性惡的社會是共產主義社會,那是中共的理想目標。只是這種社會只可能在天堂里才存在,因此與我們這些凡夫俗子們無緣,所以就被我排除在外了!)

 

但我們不能因為人性之惡就自動地推導出制度之惡。一個社會制度的好壞標準不是這個社會裡有沒有罪惡存在。最完美的社會制度都不可能根絕人性中惡的流露。一種社會制度的好壞標準在這裡:哪一個體制抑制了人性中惡的流露?哪一個體制放縱了人性中惡的流露?

 

西方的民主體制因為有了權力制衡的機制,權力被關進了“籠子”,所以對社會危害最大的權力犯罪傾向受到了極大的抑制。我們說現代民主體制好,好是好在這種體制最大限度地抑制了權力犯罪的傾向。但這並不是說這種體制就可以根絕權力犯罪! 民主體制無法根絕人性的惡,無法徹底消滅人性的自私,貪婪,但卻是目前為止人們發現的抑制人類罪惡的最好“藥物”!

 

中共的辯護者們就在這裡故意混淆是非。他們的邏輯是,既然現代民主體制不能根絕人性的惡,這就說明民主體制也不好。他們對民主體制有着苛刻的要求。你必須是完美的。如果你不夠完美,只要你有一點瑕疵,我就全盤否定你!只要你們民主有瑕疵,我們獨裁就有道理!他們一直在用西方社會裡人們無法克服的人性之惡去否定現代民主體制的價值!故意忽視了這樣一個事實:正是因為西方現代民主體制對人性惡的抑製作用,西方社會的腐敗案件才減少到最低程度。但我們的愛黨愛國同志們總喜歡鞭打快牛!你們也有腐敗,也有犯罪,所以西方的體制也不是東西,是邪路!你們雖然把人性之惡降到最低程度,只要你沒有根絕人性之惡,我就全盤否定你!所以我就可以說“天下烏鴉一般黑”!

 

但是他們就是不希望自己照照鏡子!不想想因為中共的體制缺乏權力制衡,缺乏監督,各種邪惡的事件到處泛濫,人性中的惡得到了空前的放縱!這是制度之惡!


一種社會體制的邪惡與否,不在於這個社會有沒有犯罪,而在於人類的罪行是受到放縱還是受到抑制?


人類無法根除人性之惡,卻可以拋棄制度之惡!中共的問題首先是制度的邪惡才促使了人性的墮落!。

 

人性中的惡在民主體制里得到最大程度的抑制,人性中的真和善得到支持和鼓勵,但在中共的獨裁體制里人性中的惡卻得到最大程度的放縱,人性中的真和善卻受到壓制,這是體現一種社會體制邪惡與否的本質差別,而不是有沒有罪惡存在!“天下烏鴉一般黑”只是說明了人性中都有惡的一面,並不能說明一種體制的好壞!中共的辯護者們就是這樣用人性之惡去模糊制度之惡的本質差別!




參考:


西醫和西政的不同命運及其原因

文明與野蠻

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文章評論
作者:han_feng 留言時間:2014-05-02 21:24:41
You mean Japanese men and German students who are so often pi on street and campus.

A piece of junk
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作者:司馬師 留言時間:2014-03-31 13:59:54
贊同博主的分析觀點。也贊同你的做人原則,更佩服你的堅持原則的勇氣!
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作者:pokemon12 留言時間:2014-03-30 09:40:57
西方嘲笑中國人吃狗肉,中國人反嘲西方吃馬肉。西方???
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作者:右撇子 留言時間:2014-03-28 01:00:41
謝謝康樂博的來訪!

很有同感!目前的中國社會真的是在放縱人性中的惡!這樣的事情真是數不勝數!

另外,我的確也相信普通人應該多考慮我們自己的利益,沒有必要替政治家考慮。
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作者:右撇子 留言時間:2014-03-28 00:33:54
醒太晚網友的問題的確很讓人感嘆!強調人性本惡的西方文明設計出了現代文明政治體制,相信人性惡的社會,社會普遍清廉公正,而偉大的中華民族,相信人性本善,社會環境反而腐敗盛行!這真有一點諷刺意味!
人性到底是本善還是本惡?據我了解,哲學上有很多爭議,東西方的思想家裡都有”本惡”和”本善”的主張,但最後的結果是西方人以人性本惡占主導地位,代表就是基督教的“原罪說”,人生來就有罪。所以政客們生來就是“罪犯嫌疑人”,必須受到人們的監督。而中國人相信人性本善,所以皇帝政客們生來都是好人,我們都必須相信他們,把自己的希望寄托在他們身上!所以,以“權力制衡”為特徵的西方現代文明政治制度會在主張人性惡的西方社會產生,是有邏輯上的聯繫的!獨裁體制那麼深地根植於中國社會,可能也與中國人相信人性本善也有密切的邏輯聯繫!

至於人性論不同主張的前因後果,本人學識有限,不敢妄作評論。這不是我的專業,這只是有空閒時胡思亂想而已!

但我的直覺是人性應該兼有善惡兩重性。哪種占有主導性,可能依據具體社會環境而定。在民主體制里,人性中的善會被激發出來,惡得到了抑制。在獨裁體制里,正好相反!惡得到放縱,而人性善卻得到抑制。對照一下中國社會與西方社會的現實,情況倒是非常吻合!
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作者:右撇子 留言時間:2014-03-27 23:24:00
不好意思,諸位,我忙與去阿妞的院長勸架,竟然忘了照看自己的院子,懈怠諸位了!

歡迎遠方兄的來訪!你說得很好,我完全認同你的說法。西方民主制度滋潤着人性中的良知,抑制人性中的惡。而中共等獨裁極權制度正好相反!我覺得,人性中善良的東西也需要環境的保護,否則就會夭折!象公平正義這類人類良知,必須在公眾意志得到充分反映的情況下才可以體現出來。而這種公眾意志得到充分反映的情況只能在民主社會裡才有可能生存。在獨裁社會,公眾意志是受到壓制的,所以很難有人類良知生存的空間。
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作者:康樂園小夜曲 留言時間:2014-03-27 15:18:44
非常謝謝右撇子兄的好文。

【一種社會體制的邪惡與否,不在於這個社會有沒有犯罪,而在於人類的罪行是受到放縱還是受到抑制?】——頂老兄精闢的評論。

我曾經在海外跟一些華人朋友閒聊時聽到這樣為中國體制和社會現狀辯護的言論:你們說中國貪污腐敗,其實全世界都一樣,讓洋人跑到中國混,我敢說他們很可能在貪污腐敗時比中國人幹得更凶走的更遠。你們說中國有錢權的人好色,你看看在東莞大量的台灣人和新加波人,他們在台灣和新加波好象是好丈夫一群天天回家吃飯晚上不外出鬼混,可來到東莞做生意時天天晚上都泡女人,比中國國內的人厲害多了。

這些貌似為中國的貪污腐敗和推崇錢權色的社會現狀辯護的言論,實際上是清楚說明了中國的社會制度和民風對貪污腐敗和錢權色至上社會的放縱。

很謝謝你在另一個園子裡清楚詳細地解析了普通人在表達自己的價值觀時應該跟政客政治家的妥協論劃清界限這個問題,我完全贊同你的評論。說實話我很不喜歡一些以妥協論變相為中國的貪污腐敗甚至為偉光正殘殺不同政見者辯護的理論。
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作者:醒太晚 留言時間:2014-03-27 13:22:18
博主的標題立意好。看來博主先認同”人性之惡”之說才寫這樣文章。所以, 對人性之惡和專制制度之惡的論述也還清楚。而東西方對”人性論”之說的定義有着根本的分歧, 這正是東西方體制的根本不同之處。

你認為: "...現代文明政治制度源自西方的眾多思想家們。最後我們設計出了現代民主體制。這種民主體制的重要假設前提之一就是人性本惡。因為人性是惡的,所以人會犯罪。"

我要問: 現代文明政治制度是西方的眾多思想家們拍腦袋想出來的嗎? 是不是最後歸功於他們的腦子好使? 所以他們設計出了現代民主體制? 言下之意, 是說西方人的腦子比中國人的好? 這就像是一種翻版的”種族主義”或者”人種優劣”論。沒有一個中國人會同意這說法。反之, 中國人認為中國人的腦子比西方人的腦子好使的人會多些吧(當然有民族自豪感在內); 讓人奇怪的是一個腦子比其他族裔聰明的民族, 確設計出了一個最封建專制的立方體體制。 一群腦子愚笨些的西方人想得出文明政治制度。

從博主上面的一段論述來看, 認為人性本惡只是假設而不是事實。是西方的眾多思想家們想得出來的假設, 而中華民族的聖賢們為什麼沒想出這樣的假設呢? 確想出的是”人之初, 性本善”呢? 為什麼一些奉行人性本惡的族群社會, 會設計出一個現代民主體制; 反而那些奉行人性本善的中華民族設計出來是一個最封建專制的立方體體制? 更讓人好奇的是, 如果我們看到了是東西方世界因各自的假設的不同, 而有不同的社會政治制度這樣的結果, 那我們為什麼還要堅持我們的假設, 不放棄它呢?

網上有人總是強調說, 中華民族的偉大, 中國人民的聰明, 但一提到中國要實行民主, 那就不行。讓人奇怪的是一個偉大, 聰明的民族, 反而喜歡愚昧落後的體制。這就像是在眾多的猴子中, 某個猴子不小心, 先站了一下, 且它的後代就學着它的祖先經常性地站一站, 就成了今天的你我嗎? 而那些不是它的後代的猴子或者不願意站的猴子, 一部分就成了今天在動物園你我觀看的對象嗎? 這樣的悖論總在中華帝國的歷史進程中有土壤和市場。

BTW:
1. 至於這根本的人性論分歧是從何來的? 希望博主寫出後續的文章來。
2. 我們中國人雖沒想出現代民主體制? 那中國人想出了些什麼呢? 希望博主寫出後續的文章來。
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作者:遠方的孤獨 留言時間:2014-03-26 23:02:50
我也來頂一個。也許人性中的惡的確是有普遍性,但是人性中還有良知。好多年前看悲慘世界,不明白最後沙威警長為什麼要自殺。後來慢慢明白了,那就是人性中的良知的升華。中共和一切獨裁制度最壞,也是最有害的惡毒是摧殘了人性中的良知。而美國和西方文明和制度是nurture人性中良知的土壤和環境,在我看來這是最大的區別。
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作者:右撇子 留言時間:2014-03-26 07:01:25
謝謝幸福博的評論。你說的例子說明我們中國人很幽默,很有藝術細胞!黨就是偉大的“藝術家”!
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作者:幸福鬼 留言時間:2014-03-25 18:00:05
這個就像那個笑話:

美國人說,“我們很民主,我們美國人可以在街頭罵奧巴馬”;中國人說:“這算什麼?我們中國人也可以在街頭罵奧巴馬!”。

中國人在美國人面前放膽行使言論自由、爭取人權、示威遊行,因為他們知道,美國不會因此懲罰他。而到了中國政府面前,他們乖得像寵物狗,只有搖尾巴討好的份。

謝謝右撇子的條分縷析,清晰準確。
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作者:右撇子 留言時間:2014-03-25 14:46:16
謝謝凡平兄的支持,你的“真善美”博文其實也是一篇與人較真的博文。愛黨愛國的同志們最怕別人較真,最怕別人打破砂鍋問到底,國內的同胞們的嘴全被他們封住了,沒機會問到底,我們在海外的這些人還有自由發言的機會,所以大家應該珍惜!
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作者:右撇子 留言時間:2014-03-25 14:43:25
謝謝kkllyy網友的到訪!
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作者:俺是凡平 留言時間:2014-03-25 13:07:39
大頂右撇子兄好文!!!

右撇子兄抓住了這個網上很多爭論的一個核心的問題,分析得深入淺出、條理清晰,實在是不可多見的好文,大讚!

等會兒空了再來評論。
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作者:kkllyy 留言時間:2014-03-25 10:50:38
好文!
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