讚一個，右撇子， 很多人站在你一邊。

悟性兄好！

海外華人就象嫁出去的女兒，看不慣娘家人的種種行為，說的再多都沒用，反而被指責幸災樂禍。既然如此，就讓他們自己去折騰了！但也不能讓他們的胡搞危害我們自己。所以，除了人道援助之外，我覺得外部世界應該儘快跟中共國切割脫鈎。他們愛怎麼折騰隨他們去，但不要禍害別人！

今天的中國是儒生治國，靠這群儒生那肯定是沒得救。即使是在這裡，上上下下左左右右也有很多的儒生，這是中國的悲哀。但是沒有了這群儒生，中國大有希望！

中國人沒得救了。外面的人多說幾句，他們就覺得是幸災樂禍，那就別說了！既然這樣，大家只好逃離了。外部世界應該儘快跟中共國切割，做好隔離。別想去救他們了，他們也不欣賞你去救他們。那只好我們自己救自己。切割，隔離就是為了就自己，救自己的命！

格博對我的反對意見，我基本上都一一反駁過了。本想等您的進一步反應，沒想到您又開了一場大戲！您剛發了一文：“奇！特有理的一草教授是右撇子”！這場戲夠大了！

好好！我先不說話，先搬張凳子坐下來看戲再說！

請大家多看CCAV的節目：

https://www.youtube.com/watch?v=BEGPhLNmnwY

哈哈哈哈哈哈。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。

關於“人性”，有句西方諺語說得最好：正因為人性本惡，所以民主是必須的；正因為人性向善，所以民主是可能的。

孔子曰：吾未見好德如好色者也。告子曰：“食、色，性也。仁，內也，非外也。義，外也，非內也。”

相反，馬克思主義雖承認人性的存在，但否認存在普遍抽象的人性：只有從人的社會性和階級性出發，才能得出對人性的正確解釋，並由此斷言，在階級社會中沒有超階級的人性。所以無產階級有一個人性，資產階級有另一個人性。這兩種人性是不可調和的，只能通過鬥爭解決。

在中國文化中，對人的本性，大致有四種觀點：

人性本善論，以儒家孟子為代表。《三字經》開篇即為“人之初，性本善，性相近，習相遠”。

人性本惡論，以儒家荀子為代表，有“人之性惡，其善偽也”的論斷。

人性無善無惡論，代表人物為告子，他認為人性無善無不善，“生之謂性”，“食色，性也”。

人性既善又惡，代表人物是西漢的揚雄，他認為“人之性也，善惡混。修其善則為善人，修其惡則為惡人”。

第三，中國古代的人性探索

莊子曰：吾生也有涯，而知也無涯。以有涯隨無涯，殆己？這是給準備一輩子追求“過程”的人準備的。你可以要求人們去追求真理，但是你不能要求人們找到真理。

其次，

關於人性的問題，一直是學術上爭論不休的一個話題，目前沒有一個確切的結論。但是大部分人相信人性的存在，相信這是一種人類的特有標籤。區別於“人格”。

美國有槍文化、狗文化。擁槍權是美國“人權”基礎之一。美國是世界乃至人類現代文明的開啟者和永遠的繼承者。

有部雨果的小說，文學作品被很多人推崇。但是，《悲慘世界》表述的“人性”最終歸結於被神聖化的宗教。小說本身也存有很大的歷史局限性。再者說，一個以“無神論”標榜的共產獨裁國家，國人枉議的“人性”，必定與雨果的初衷相去甚遠，可以說，一個以“無神論”為國家精神的國家，沒有資格全面的討論人性。

舉個例子，美國《聯邦憲法》明文規定，美國公民有“擁槍權”，個人可否擁槍和社會的文明程度、個人自由有關。能不能、敢不敢、願不願開搶，和社會的民主秩序有關。和“人性”沒有半毛兒關係。

首先，

“人性”屬於學術研討範疇。“人性”只適用於general。把“人性”用於任何個人（包括川普總統）不是別有用心就是胡說八道。拿“人性”做武器進行攻擊的，別管攻擊對象是誰，都很下作。

從學術探討角度，認為人有”超階級”人性的是美國和西方民主社會。中國，中國“理論家”反過來用“人性”攻擊美國民主社會體制、攻擊美國民選總統………是豬八戒倒打一耙的邏輯悖論。

世界川普新時代：美國回歸，強硬與靈活是世界主旋律。習二中國新時期：中國返祖，進入裝好人、裝孫子時期。

那麼，怎樣裝好人就成了擺在中國人面前的重要課題。關於人性的討論就變得十分重要。……《中國裝好人時期，人性討論概要》。

某些人的邏輯實在難以理解！美國取消來自中國的航班，目的是隔離病源，這有什麼好指責的？中共政府指責美國斷航撤僑不厚道，很多中國人也罵美國人乘人之危，實在不理解這些都是什麼話？如果美國的這些動作是不厚道，乘人之危，那麼中國各城市各自封城封村封路阻止外人入內算什麼？中國人自己知道應該隔離病源，知道隔離是防止病毒擴散的必要措施，自己驚慌不已，80多座城市已經封了，連北京上海都快封了，卻不讓美國人隔離病源，這是什麼邏輯？某些中國人真是沒救了！

人性是複雜的，不是簡單地用好和壞來概括，既有好的一面也有壞的一面。

另外，不要指望中國能“統計”出什麼“數據”來，按美國川普總統的看法，中國的GDP是負滴。

比如武漢病毒數據。最近中國發明一種新的統計方法：臨床數據、疑似病例數據、確診數據、死亡數居……這不瞎搗亂嗎。這為各級政府、醫療機構數據造假提供了數不盡的方便。

另外，所有數據都可以隨時瞞報或者虛報。因為患者越多，可接受的“援助”越多，具體多少，各級黨委書記心中有數：既不影響“政績”，又可以伸手要錢、要補貼、要援助……

這種數據的不透明更有利於共產黨渾水摸魚、混淆黑白……

所謂“解鈴還須繫鈴人”，黃毒的帽子，是中國人自己給自己扣上的。摘掉帽子要自己摘。

靠罵美國、篡改美國“流行感冒史”沒用，只能越描越黑。

這也是美國國會很多議員、醫學界要求徹查病源的原因。臨事而懼，好謀而成。對武漢病毒的病源的徹查，絕不是是什麼“人類共同對付天然災難”的命運一體化。

中國、中國人自己傻，以為美國人、世界人民都傻麼？

如果說到黃毒，中國人要摘掉黃毒的帽子，只有一個辦法：斬首習近平（不一定用刀）

不然，中國人、中華民族（如果還有的話）永遠是黃毒孽種、世界劣等人。這種形象，靠紀念什麼李文亮是擺脫不掉的。李文亮值不值得紀念，那是另外的話題。

就像從東亞病夫到黃禍一樣。

另外魯迅之所以“出名”，至少80%以上拜毛澤東所賜，可見不是什麼好鳥。

再有，魯迅是將近一個世紀之前的“人物”，之後的中國，經過共黨洗劫，逆向淘汰，如今可想而知。

好。

魯迅不僅對中國人徹底失望，也對中國人性充滿了憎恨和厭惡，“我向來不憚以最壞的惡意揣測中國人”。

因此，在魯迅的作品裡充斥着陰暗、隱晦的基本色調。從文學角度，他的水平也算不上一流。

有一個曾經是魯迅學生的女作家蘇雪林，之後終生反對、謾罵、侮辱魯迅，她的文筆我認為比魯迅略高一籌，因為可以在她的作品，特別是散文中看到人性特別是女性的光輝，對生命和生活的熱愛和超脫，簡言之，隨處可以見到光明。

【把題目的驚嘆號去掉就好。沒啥大驚小怪滴】

閒人博說得對，沒什麼大驚小怪了。我接受建議，把感嘆號去掉了！

美國處理這些疫情都是由專業機構負責，該發什麼警報，該採取什麼措施，都是由這些專業機構負主要責任。同時，民間和媒體也扮演着防疫的重要角色。防疫是多層次多道防線的。一有疫情，多處哨聲就會響起。政府主要是配合。該政府出力的時候政府才出面。但中共的做法正好相反，政府主導一切，專業機構和民間力量都是配角，把防疫的第一線哨兵管得死死的。政府機構自己官僚習氣嚴重，恰恰是防疫的最薄弱環節卻委以重任！這樣的防疫機制不出事才怪了！

中共這種防疫機制的設計，背後的指導思想並不是真正的防疫，而是維穩！把維穩，保政權作為最高的指導思想。這才是中共防疫機制的最大缺陷！

把題目的驚嘆號去掉就好。沒啥大驚小怪滴。你是不是一直以為中國人有救？

魯迅早就認為中國人沒救了。

難怪。

2009 H1N1 pandemic起源於墨西哥，美國確是最大的受害者。

因為這個流感的症狀特別像普通流感，起初都有人都沒有注意到其特殊性；直到春天墨西哥發現並向WHO及美國通報，很快得克薩斯也發現了。

因為發現晚，在美國傳染的很厲害。

加拿大幾乎沒受影響，五月份的時候我們公司專門請醫生給每個員工及家屬開了Tamiflu，但是根本沒用上。

謝謝牧人兄提醒，我沒有時間去核實所有的資訊，也只能道聽途說。這樣一來，美國政府就更加沒有責任了！中共及其御用文人們把美國的流感疫情拿了混淆視聽，真是別有用心了！

“…而美國政府不必為禽流感擴散負全部責任！”

提醒一下，2009 H1N1 是豬流感不是禽流感，起源是墨西哥不是美國。

別中了五毛們的奸計。

看到了嘎拉哈非常有趣的評論。他說我認為中共應為防疫失敗負責是無理挑剔，他說【之所以右撇子會如此挑剔，首選是因為民主邪教的欲加之罪，其次是因為沒有基本的邏輯意識】。中共在疫情最初的一個月時間裡只顧開大會和維穩，隱瞞和誤導疫情，導致了疫情大面積擴散，用常識都可以理解這是人為失誤和人禍，他居然還敢把“邏輯”搬出來嚇唬人！這樣舔共都不怕人笑，臉皮夠厚了！

嘎拉哈沒有資格跟我爭論問題，因為他有兩大惡習：一是在爭論中拒絕回答問題，拒絕質問。你要爭論問題就應該有爭論問題的擔當！必須面對挑戰。你挑戰別人的時候象個英雄，但當別人反擊你的時候，你就開始耍賴，躲避，就變成了狗熊！這算什麼？跟這樣的人爭論問題純粹浪費時間！

第二：當自己無法自圓其說的時候還不認輸！爭論一個問題，對錯總有一個標準吧？他自己所說的那一套東西自己都承認無法自圓其說了還不認輸，還會倒打一耙！這樣的爭論會有什麼結果？

正因為嘎拉哈有這兩大惡習，我就拒絕了跟他爭論任何問題。好笑的是，他到處挑戰，聲音還特別大。這可以算是萬維最奇葩的人物了。