芹泥网友的“文革旧事”系列写到第三篇，写了一件关于“打碎石膏像”的旧事，教我想起在那个特殊的年代发生在我们农场的一件事。原来想跟贴写上几句，博主却关闭了评论功能。由于这件事留给我的印象很深刻，也属于那个时期所特有但并不孤立的事件，所以把它写出来，为没有经历过那个时代的年轻朋友留一幅剪影，也给那些不那么年轻，也曾经历过那个时代但选择性遗忘的朋友提个醒。

话说我当年响应伟大领袖的号召“到农村去，接受贫下中农的再教育”，去的是珠江三角洲一个大型的国营农场。那个农场有大批 61、62、63 年从广州下乡的“下马”工人（“下马”是过分冒进的工厂被关闭的代词）、没有分配的毕业生以及社会闲散人员，他们手中持有广州市公安局发出的“四年户口保留证”，原以为四年后可以凭证回城入户，由于“文化大革命”的缘故，这些“保留证”的持有人并没有一个能够把它兑现。那是另外一段史实，有心者在网上就能找到一些相关的陈述，这里就不赘述了。

这个故事的主人公就是一位 63 年下乡的无业毕业生，事发时在一个分场的小学当教师，为了叙事的方便，我们称他为黄明。按照我们的理解，这“为人师表”者，除了要有文化，政治上也必须能让“领导”放心，黄明老师虽然不是什么“优秀教师”，工作倒也还兢兢业业，而且靠拢组织，要求上进。没想到一次意外，竟使他成了一个“现行反革命”，被扫到“牛鬼蛇神”的圈子里。

这是怎么回事呢？原来这位黄明老师有一个习惯，思考问题的时候，喜欢拿戒尺轻敲桌面上的东西，据说这样能为他带来灵感。灵感一到，放下戒尺拿起笔唰唰唰，不消片刻就能写出一篇文章来，几乎连标点符号都不用修改。那一天，黄明老师坐在桌子跟前一如既往地敲戒尺。过了一阵，他兴奋地喊了一声“有了！”手中的戒尺同时重重地敲了一下。随着戒尺的落下，教研室的老师们都听到了“咵嚓”的声响，黄明老师站了起来，呆呆地望着桌面上几片破碎的石膏片，而那尊威严肃穆的伟大领袖半身石膏塑像只剩下半个头颅。假如教研室里没有其他人，黄老师大可悄悄地把碎片收拢，找个地方处理掉，然后买一个新的回来放到桌上。可是，那么多双眼睛看着，实在无法遮掩。教研室里没有一个人敢为黄老师提供意见，黄老师只好主动向学校“革委会”交代。学校革委会不敢处理，就把问题上交分场“革委会”。分场“革委会”就指令把黄明定为“现行反革命”抓起来，与先前各生产队揪出来的“牛鬼蛇神”一起接受“监督劳动”。

黄明心里怎么想的我们不知道，但是根据和他一起被圈在“牛棚”里监视居住、监督劳动的其他“牛鬼”后来所说，他在“号子”里除了积极写检讨信，干活的时候抢着干重活累活之外，还不时向监管人员汇报其他人的动态。监管人员当然很欣赏他的表现，“号子”里的其他人则对他“敬而远之”，他也不以为意。没想到过了不久，他又惹上了一桩无妄之灾。说的是某一天傍晚下工的时候，两个民兵扛着步枪用小船押送那些“牛鬼蛇神”从工地回“牛棚”。由于是冬天还下着小雨，大家又冷又饿，都默默地站在小船上。黄明不知道出于什么心理，竟然向他身旁的一位知青“牛鬼”说“真是又冷又饿啊！”那位知青反应很快，反问了他一句：“你是说饥寒交迫么？”黄明不敢答茬。这时另一个“牛鬼”高声大喊：“报告民兵！黄明说反动话。”黄明当然说没有，民兵却不由他分辨，说是回去再处理。回到“牛棚”，民兵找了几个人问了一下情况就向上级汇报了。当天晚上就在“牛棚”里开批斗会，批判黄明抗拒改造，把个黄明批得灰溜溜， 很久都抬不起头来面对其他人。“号子”里的其他人则感到出了一口浊气。

当年听到这件事的时候并没有太多的感慨，如今想起来，虽然他们用的是慕容复的“以彼之道、还施彼身”，恰恰也是那个时代人与人之间的一种行为特征。

这真是：

荒唐岁月荒唐事

动地歌吟动地哀