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網絡日誌正文
我也享受過特權 2014-04-11 18:24:29

萬維網友“老黑魚”的上山下鄉經歷屬於“另類”,難以複製,不過也是一景。先讓我們重溫一遍他的“開篇”吧:
農村的廣闊天地讓咱們這幫城市來的惡少小姐們時時撒歡享受不當外人也是應該的,記得那年咱們軍區大院子弟和某個機械工程學院的子女混編一隊人馬20多人,去了條件相當好的咱們部隊所屬的一個農場插隊,說是所屬其實就是半封鎖(類似於如今的買斷)了一個水土肥沃的村子,讓當地的農民種菜種地全數供應咱們軍區各單位。
我們可是有軍車專門接送,脖子昂得高高的風光無限轟轟隆隆地開進了農場。大部分人都帶來清一色軍用物資,被子、臉盆、牙缸、飯盒、水壺都咱們正規軍的裝備。住所乃磚房,還是四人一間憑有招待所的感覺,伙房的設施也全。除了飲水只能喝村邊小渠不乾淨的水之外,其他衛生條件不好不壞,據說打過若干口井,但地下水可能由於元素成分不佳水是苦的。
村子的四周環境優美樹木成林,有山有水農作物豐富,菜地果園家禽穀物自給自足,我軍的供應靠這樣的地方完全沒有問題。 《海棠果傳情 - 引子》
全文鏈接:http://bbs.creaders.net/tea/bbsviewer.php?trd_id=947061

羨慕、嫉妒、狠?
沒有,完全沒有。俗語說“各有前因莫羨人”,正如很多很多年以前香港的一個酒廣告所說:人並非生來平等......所以我一點也不羨慕別人的好運道,因為“各有前因”嘛。至於嫉妒和恨則更是要不得,既傷心又傷身,智者不為。其實,每個人在生活中或多或少都會遇到一些比別人略有優勢的時候,譬如有能力搞一些緊俏商品呀,有機會較為輕易地買到一張臥鋪票呀等等,嚴格來說都是“運用特權”或如俗語所話說的“走後門”,不過是伍拾步和一百步的區別而已。

小的不說,今天說說我自己過去幾十年曾經享受過的幾次比較大的“特權”。當然,我自己看來算“大”,別人看了也許會說:嘁!毛毛雨。

我從海外回國的時候還在念小學,在國內的第一個落腳處是廣州,由父親的一位“同志”作為監護人。這位監護人公務繁忙,我難得見到他,日常只是在學校里過。兩年之後,監護人覺得把我扔在學校里有點像“孤兒”,於是把我轉到一個海濱城市,交給他的另一位“同志”。這位“大姨”也是國家幹部,家中還有兩個比我大的女兒以及一個與我同年的兒子,我就那樣過了一段有家的日子。後來,我媽媽到國內來看我,認為我還是應該在省城求學,在學校寄宿還可以鍛煉自立的能力,於是又從這個海濱城市遷回廣州。

看到這裡,熟悉國內“戶口遷移”手續的朋友可能有疑問,“遷戶口”就這麼輕而易舉嗎?忽悠人吧。是的,雖然“憲法”上有“遷徙自由”一條,但是“遷戶口”從來都不是一件容易的事,否則現在的農民工子弟就不用擔心在城市裡入學的問題了。這是題外話,按下不表,接着說我的故事。

話說當年為我辦理“遷戶口”的是一位北京來的叔叔,別說是我,就連我媽媽也不知道他是何方神聖。反正我回廣州不到一個月,不僅戶口重新上了,同時還被安排進了一所號稱“不收插班生”的中學,一切都得力於那位叔叔,當然,背後還有其他原因,那是我長大以後才知道的。

另一次涉及我人生的“特例”要說到上山下鄉了。那時,我們學校的下鄉名單都已經擬定通過,等着市里統籌出發日期。有一天在監護人伯伯家裡,聽得街巷裡鑼鼓喧天,是給“下放青年”送喜訊的隊伍。那天伯伯正好抽空回家看看我,於是問我接到下鄉通知沒有, 我說還沒呢。話剛出口,伯伯就拿起電話說要問問負責知青工作的副市長。我聽到他與對方談了一會兒,還提到了什麼“花都”、“九佛”。放下電話之後,伯伯對我說通知書已經下達到學校,由學校統一安排,又說副市長知道我也在名單中就告訴伯伯說,花都和九佛還有名額,要不要重新安排,伯伯拒絕了。花都和九佛離廣州比較近,估計伯伯希望我到較為艱苦的地方去鍛煉吧,於是我的人生道路就那樣定下來了。

說到對我們這幫已經離校的學生,學校還是相當負責的,頭三個月學校分批派了幾位老師陪我們到農場去,和我們一起勞動,一起生活,隨時為我們做思想工作。到了農場,我就遇到了另一次的“破格待遇”。當時的我只有十五歲,和班主任的關係非常緊張。下鄉的頭一批陪隊老師之中就有我的班主任。原以為她會對生產隊的領導說我的壞話,沒想到她反而推薦我當了“基幹民兵”的副排長,真叫我莫名其妙,這其中的關竅也要到我長大了才明白過來。

我當“民兵”副排長不到一個月,差點就開槍打死了一個貧下中農,那是另外一個故事,以後再說。  

瀏覽(1995) (0) 評論(7)
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文章評論
作者:雲鄉客 留言時間:2014-04-13 19:40:55
白熊的博客網友:非常感謝您的回應。

國內的網站我以前也會訪問,不過越來越少了,原因在於每當我的文章與國內的“主旋律”略有偏差,大概都被噤聲了,更不要說討論,久而久之,也就淡了。

關於“左派右派”的標籤,我從來不懂,只是憑着本心寫自己的見解,也樂於接受別人的意見,但是實在不習慣那種政治標籤式的言論。
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作者:白熊的博客 留言時間:2014-04-13 15:35:19
雲鄉客的博客網友,和你打個招呼。我把你的文章,以及文後的評論一起轉載到百度網的知青樂園吧。見http://tieba.baidu.com/p/2982661440
希望討論繼續,想多聽聽不同的意見
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作者:白熊的博客 留言時間:2014-04-13 15:16:22
我承認你說的,“選擇性的內容難免使不曾經歷過那個時代的觀眾產生誤判。”這也是對《歲月甘泉》的爭議所在角度之一。不過對於曾經歷過那個時代的觀眾來說,不歌頌青春之美歌頌什麼,總不能告訴歌頌“哭哭啼啼”吧。是藝術就要源於生活高於生活。總要給人觸動。中國還沒有“雨果”,“大仲馬”式的人物,能寫出“歲月苦泉”,能通過揭示苦難,而給人力量,我不知道,中國之外有沒有?人類歷史上有沒有? 如果有藝術性,思想性很高的《歲月苦泉》問世,我也會積極參與歌唱的。

你看那些罵《歲月甘泉》的人,有幾個是知青?就是知青,他們的罵《歲月甘泉》的有多大市場?通過對網上《歲月甘泉》的討論,我覺得支持《歲月甘泉》是主流,人心在這一邊。而把《歲月甘泉》表現青春之美,說得一無是處的言論,不是知青的大多數。尤其是,借否定文革,把新中國的60年都否定了的言論是不得人心的。那就是要否定我的生活,我的生命。不知你上不上國內的百度網的“知青樂園”吧,和知青家園吧,那代表了知青的大多數,絕大多數知青是感念土地,感念人生的。我把我的對《歲月甘泉》 評論的文章同時貼在百度網上,得到的反響是積極的。當然也會有不同意見。我對任何不同意見都積極的給予評價,和回復。

美國是個言論自由的地方,左中右的意見都能發表。可那些辱罵《歲月甘泉》,給蘇煒戴紅帽子的言論,嗓門挺高。可以理解。在國內受壓了幾十年,在美國可有機會說話了。而且在萬維這個論壇,又是右派的天下,右派就以為他們是中國的大多數了。笑話。他們的主張在20世紀,100年裡都不被中國人民接受,在21世紀也不可能翻天。因為他們沒有犧牲精神,只是嘴巴說說,到了真正需要拿出犧牲精神的時候,都不見蹤影了。

自從54以來對中國影響最大的是西方思想是從俄國傳來的,所謂“一聲炮響,送來了...”。但在那以後危害最大的就是“左的思想”,左的思想總想走捷徑,一步登天,從落後的農業國,在極短的時間內就過度到現代國家。左的統治總是讓人民做出很大的犧牲。對這一點,我們在插隊時,幾個哥們一起討論,就有所認識。我有一篇博客文章。插隊生活與讀《斯大林時代》,見http://blog.creaders.net/xinjiLi/user_blog_diary.php?did=140891

見以上LINK。認識到對中國來說,左的道路雖然殘酷,但右的道路又行不通,你說怎麼辦?我們那會兒不愛討論玄而又玄的“黑格爾”和康德的哲學,只想看清眼前的現實。理想的不左不右的道路是沒有。幾十年過去了,看看,就是左左右右。那些想讓中國變天的主張,沒有用。連政權都掌握不了,有什麼發言權?只能自己過癮在網上罵罵咧咧,可以理解他們。

中國現在不能大亂,不能革命,要得是改良,不是革命。那些“輪子”“民運” ,形形色色的主張“革命”的右派們,都不可能成事的。

對知青的評價和議論也是如此。
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作者:雲鄉客 留言時間:2014-04-13 12:10:47
“白熊的搏客”網友:謝謝您的留言。

當我觀看《歲月甘泉》和拜讀您的一系列介紹文章的時候就有一種衝動想要與您討論一下我的看法。不過總在考慮要找一個好的切入點。

我非常欣賞參與創作演出《歲月甘泉》的所有人那種熱情和堅持,但是我認為,把“知青組曲”的基調定為謳歌青春,有意無意地迴避了整個運動中的非理性和知青生活中的諸般醜惡現象則令人遺憾。當然,要求“組曲”包羅萬有那是苛求。不過,選擇性的內容難免使不曾經歷過那個時代的觀眾產生誤判。
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作者:白熊的博客 留言時間:2014-04-13 07:08:39
你提到的“老墨魚”的知青經歷不具有普遍意義,是貴族式的。就像俄國的貴族,英國的親王要到軍隊裡混一個經歷,然後再飛黃騰達。他們的特權是花了很多隱形軍費的,應當看作是去連隊鍛煉。當然了,這是他們那的特點。真是各村都有各村的“高招”,無可非議!

我們插隊鄰村的一棒子知青,也是軍乾子弟,是來自北京南八中初中的,其中不乏將軍(賀龍嫡系的中將級軍官)子弟。人家去插隊,那真是吃苦鍛煉,一年出工300多天,連當地老百姓都認為他們不一般。913之後,賀龍山頭的的平反,北京軍區來人把它們都弄到部隊去了。我們村的知青,家中老紅軍級別的也有好幾個,插隊時,雖不至於讀什麼“黑格爾”,但讀毛選呀,斯大林文集,世界文學名著,音樂呀,200首等等,是很普遍的。插隊幾年的確讀了不少書,為後上大學奠定了基礎。要說特權嗎,就是自由。自由地雲遊四方,扒火車回北京,蹭火車到處旅遊。但絕不像“數學”說的那麼浪漫,悠閒。要說“特權”,應該感謝“基因”所致,這幫人都能折騰,走到那,幹什麼,都是一把好手。最起碼沒有嬌妖二氣。不像後來的某些“子弟”完全靠“關係”,自己又是扶不起來的爛泥。唱《歲月甘泉》我們感念人生,是壞念我們的青春歲月,不忘經歷的苦難。不是歌頌“上山下鄉”和“文革”的。對《歲月甘泉》也是充滿了爭議的。與我們一起唱的知青說,能同意60-80% ,就不錯了,但是我們還是能聚到一起唱,因為我們歌頌的是“青春的美好”,是我們的青春之歌。真是因為歌唱的青春之美,他就超越了國界,時代,和文化的差異,被不同背景的人接受。
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作者:雲鄉客 留言時間:2014-04-12 14:01:40
馬黑兄:看來各地情況不一樣。我們下鄉並沒有補貼一年的美事,但是我們比到農村插隊的知青較為好的地方是每月發工資,而且吃的是定額商品糧。
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作者:馬黑 留言時間:2014-04-12 12:30:45
最早1968年的下鄉,是以學校為單位,到了農村就沒人管了,完全交個農村,比較艱苦。李慶霖那封信後,開始按照學生父母所在單位下鄉,單位好的,就會對知青點的事負責管理得比較多,條件就會好些,
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