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“落叶归根”和“此心安处是吾乡” 2015-10-10 18:16:59

“落叶归根”和“此心安处是吾乡”

我出生在海外,从小就听到身边的一些老华侨诉说想要“返唐山”的心愿,他们说那是“落叶归根”。我知道老华侨所说的“根”在哪里,至于落叶为什么一定要归根,那时年纪小,其实并不太理解。不过,我一直有兴趣探究老华侨这种“落叶归根”的心态。

根据对人群生存状态的分类,中国人大部分被归纳为“农耕民族”的属性。“农耕民族”赖以生存的一个重要条件就是可耕种的土地。由于“农耕民族”保守、满足、小富即安的特性,他们轻易不会离开自己的家园。但是,由于政治、经济因素的变异,中国历史上发生过多次人口大迁移。譬如在中国本土的走西口、闯关东,到北美挖矿、修铁路的华工和下南洋就是其中比较著名的群体事件。南洋是一个地理概念,一般指的是包括当今东盟十国在内的区域。而广义的南洋还包含了如今的印度、澳大利亚、新西兰以及附近的太平洋各个岛国。

一般来说,历代封建王朝的末年,伴随着农民起义、外族入侵和王朝更替的种种不安定因素大增,不堪战乱的普通百姓和权力失落的前朝贵族要么在国内另外寻找安居之地,要么就干脆移居海外。中国人下南洋还有一个重要原因,是为了改变个人或家族的命运。《中国历代流民生活掠影》一书提到,1935年中国太平洋学会对流民出洋的原因所作的调查显示,因“经济压迫”而出洋者占69.95%。

综合以上所揭示的“出洋”原因,不难看到其中的无奈。“出洋”的人在一个全新的环境中开展新生活,有种种的不适应,要克服重重困难,很容易使人产生“何必当初”的感慨,甚至会有“不如归去”的想法。但是,真要迈腿往回走却不是一件容易的事,因为回乡之后将要面对的是乡党的质疑甚至家族希望的幻灭。因此绝大部分人只能随波逐流,在异乡中消磨岁月,然而那“回归故土”的心灯从来不曾熄灭。对于老华侨的这种心态,我曾经以为不过是“这山望着那山高”的心理。经过较为仔细的观察和了解,才发现那样的理解很肤浅。其实,凡是抱有“落叶归根”心态的老华侨,大部分都是在异国他乡过了大半辈子都不能融入当地社会,因此没有归属感。小部分成功人士虽然积聚了一定的财富,却又感到欠缺话语权,于是想着回归故里置业兴家,衣锦荣归。所以,“落叶归根”是老华侨永远的心结。至于在海外出生的“香蕉人”或者广州人口中的“竹升仔”,估计不会有这种困扰。如果这些“海二代”、“海三代”对中国文化有些了解,说不定还会掉出一个“此心安处是吾乡”的书包来。

苏轼“此心安处是吾乡”这个短句和白居易“我生本无乡 心安是归处”这两句诗最近由于被李嘉诚引用在他回应“撤资”的文章中而再度热了起来。苏轼把白居易那首《初出城留别》中这两句诗化成以上的七个字用在他的《定风波》里原来还有段故事。话说苏轼在宋元丰二年(1079年)因为“乌台诗案”获罪,不光自己被贬官,还连累了不少人。其中有一个是时任太常博士的王巩(字定国,号清虚先生)被贬到宾州(如今的广西宾阳)。王巩定案后,家奴歌女纷纷散去,惟有歌姬柔奴一人愿意陪伴王巩共赴宾州。- 这里要岔开一笔,“百度百科”的“乌台诗案”条目下有这么一句“其次是王巩,被御史附带处置,发配西北。”不知所据何来,将另文再述。- 王巩五年后返回京城任职,某次与苏轼等人饮宴,苏轼席间向一直陪伴着王巩的歌姬柔奴探问岭南风土,柔奴的回答令苏轼大为感动,于是写下了这首《定风波》。这首词有以下的一段序:

王定国歌儿曰柔奴,姓宇文氏,眉目娟丽,善应对,家世住京师。定国南迁归,余问柔:‘广南风土,应是不好?’柔对曰:‘此心安处,便是吾乡。’因为缀词云。

这样看来,那位宇文柔奴不仅有情有义,还是熟读诗书之人。

说到白居易通过他的诗歌表达自己“四海为家”的豁达心态,不光是“ 我生本无乡 心安是归处”这两句,他的《种桃杏》中还有这样两句:无论海角与天涯,大抵心安即是家。由此可见,白居易不恋故土,但求心安的境界是一以贯之,未有稍异。

心安这两个字笔画简单,真想达到心安的状况却不是那么容易。就拿众多的农人来说吧,假使风调雨顺,庄稼收成好,能得一家温饱自然心安神宁。遇上灾祸虫害,所费的功夫当然就大,心境就难得安宁,至若遭逢战乱,更是惶惶不可终日。有朋友笑了,他认为我所说的都是燕雀之志。天下不太平,自当揭竿而起,未尝不能开辟一片新景象。又说戏文里所唱“乱世英雄出四方,有枪便是草头王”恰是最真确不过。我不否认那也是一种活法。但是,当了草头王,未必就能得安心。须知你有“钩挂三方”的本事,别人未必就找不来更大的靠山。你终日里要为自家的人马筹措粮草,又要提防着对手的攻击,那颗心哪里有一刻的安宁呢?

我的一位同事,祖籍荷兰,父亲很早就移民到了新西兰,他在此地出生,荷兰没回去过几次。大约十年前,他娶了一位来自河北石家庄的女同事,至今生了三个孩子。前不久适逢中秋节,他和我聊起这个中国的传统节日。我问他家里有没有月饼?他说有,因为他的岳母一早就张罗好了。我问他那三个孩子喜欢吃月饼吗?他说孩子们没有什么兴趣,他们还是喜欢吃 Burger。我想,这几个孩子长大了,对荷兰或者中国大概不会有丝毫的挂恋,更不会有什么“落叶归根”的怀想。


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文章评论
作者:敬丘 留言时间:2015-10-17 21:06:40
云博:
我们的家乡人最有这种叶落归根的情结!!赞云博好文采,一个出生在海外的人,能有这样的文学造诣,我好佩服啊!
回复 | 2
作者:华山 留言时间:2015-10-12 18:30:12
若干年后,这三十年改革开放出走中国的一代很可能会被历史学家标识为迷茫的一代。当年巨大的东西方差异,加上少年不识愁滋味,青年们蜂拥踏上了不归路。他们从苦难中刚走出来不久,根本来不及好好静下心来读一读中国历史与世界历史,根本不会想到勤劳智慧的中国人民能在这么快的时间内把与发达国家的距离拉近到咫尺。不会想到中国会有高速公路,私家车,孩子留学,更不会想到走到世界前列的高铁。暫不说那些在海外飘零,生活不安定的同胞,就是有稳定工作与收入的,事业有成的,难免会有缺憾。这缺憾无须与祖国有关,只要想想古训:父母在,不远游,在父母最需要你照顾的时候,你在哪里?

如果东西方差距仍然很大,你或许还能心生籍口:我可以用海外的高收入接济贫困的亲人。但现在,国内根本不缺你的那份财物,父母需要的只是你在身边的慰藉和减轻兄弟姊妹的负担,而就这也成了他们可望而不可及的奢求。甚至有在父母行将辞世的时候,都未必能呼唤回自己的爱子爱女。

这些可能真需要历史学家来评判得失,作为生在此山中的我们,说不出也不想多说。就作者的文章来说,几代以后,还会有谁能够知道苏轼,吟诵“定风波”?唯一可能的是,在朋友聚会当中,他们会手指西域,告诉人们说“我的祖先来自唐山。。。“
回复 | 1
作者:云乡客 留言时间:2015-10-12 14:51:17
color99 网友说得对,由于客观因素,不能“落地生根”也是一种无奈。
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作者:color99 留言时间:2015-10-12 14:46:30
中国早就有
"年深外境犹吾境, 日久他乡即故乡。"的说法。
中国地域大,国内迁徙还是很频繁的。
在国外,究竟是落地生根,还是落叶归根,其实是身不由己的。
美国1960年代,像杨振宁那样的华人买房,很多白人小区都拒绝他入住。
中国人不像其他一些移民,杀戮土著,反客为主,处处受排挤,落地归根也就不容易了。
东南亚,泰国对华人要友好一些,泰华融入本地的程度很高。
能不能落地生根,其实不是一厢情愿的事,和受到排挤的程度相关。
回复 | 1
作者:云乡客 留言时间:2015-10-12 14:27:14
jsq 网友好!

我不同意“叶落归根是中国人没出息的表现“的说法。
叶落归根这种心态的形成,有非常复杂的因素,而且各人不尽相同。譬如文中说到在”下南洋“的人群中,很大比例是因为经济因素。那么,这些人根本从一开始就没有流落异乡的打算,谋生和牟利是他们最大的动力。在他们的心底,发达之后是要回来置业兴家的。老一辈出洋的人中男性为多,有些在家乡还有妻儿,这是种难以割舍的亲缘关系。由于客观的原因,他们不能很潇洒地往来家乡和侨居地,这很无奈,到老了,在外面打拚的能力也逐渐消耗殆尽,渴望回归故里与家人相聚是很自然的事。
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作者:云乡客 留言时间:2015-10-12 13:22:08
溪谷闲人网友好!

欢迎到访留言,谢谢!
"言论自由"的真谛,在于各人可以自由发表意见,只要不涉及对他人的诽谤,诬蔑,都应该有表达的自由. 有不同见解,可以论辩.就事论事虽然未必一定能够达致趋同的结论,因人废言却一定会堵塞言路.
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作者:云乡客 留言时间:2015-10-12 13:11:00
华山网友好!

欢迎到访留言,谢谢!
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作者:jsq 留言时间:2015-10-12 09:27:31
好议题。
叶落归根是中国人没出息的表现。叶子落下的时候,正是秋天,那风大的哟,叶子吹得满地都是,吹得很远很远。有时候,风连续刮好几天,都能把叶子吹出好几里地去。就是归了根,在大街上,也得把它们扫干净了。除非是在茂密的森林里,叶子落下才有可能落在根周围,但除了腐烂,也玩不出什么花样。腐烂之后,可能会有点肥效,顶多如此而已。它们的形迹不会保留很久。因为说到底都会分解成无机物,熔化在大自然里。既然都来自于大自然,就该回到大自然,大自然才是人人的故乡。而大自然中的万物永远在流动,居无定所。想定在某处,那是中国人的懒霸思想。定在一处,想永远占有。
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作者:溪谷闲人 留言时间:2015-10-12 07:22:42
华崽子,你不过是在给自己找舔屁股的理由。就你那两下子,打死你都不知道苏轼是男还是女,装什么斯文。
你的祖宗跟习包子一样,是马克思吧。到德国也找不到坟地。
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作者:华山 留言时间:2015-10-12 04:04:11
人老了,有点纠结,但总得给自己找些活下去的理由,那是一定的。

---人人尽说江南好,游人只合江南老。春水碧于天,画船听雨眠。垆边人似月,皓腕凝霜雪。未老莫还乡,还乡须断肠。
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作者:云乡客 留言时间:2015-10-11 18:16:05
没想到红妆博也加入到调侃的行列!
看来马雅可夫斯基的信徒不少呀。
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作者:红妆 留言时间:2015-10-11 17:43:26
也跟着佩服云乡帅哥的文学功力~~
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作者:杭州阿立 留言时间:2015-10-11 15:24:17
向提拉米苏学习!向提拉米苏致敬!
回复 | 0
作者:云乡客 留言时间:2015-10-11 12:16:29
嗐!

一想起"提拉米苏"就打错了字.
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作者:云乡客 留言时间:2015-10-11 12:15:02
北雁好!

美言不入"提拉米苏"实惠.
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作者:云乡客 留言时间:2015-10-11 12:13:43
阿立兄好,爪四哥好!

欢迎常来打酱油.
回复 | 0
作者:云乡客 留言时间:2015-10-11 12:11:17
甯宁寧博好!

从大连迁葬回山东相信不太难.
当年到海外谋生的华工也有一些选择将遗体运回国内.
我一位连襟的先祖当年在新西兰经商致富,还曾领头募集资金,为无力支付运费的工友完成他们的心愿.
回复 | 0
作者:杭州阿立 留言时间:2015-10-11 08:22:55
阿立负义北雁。。。

艾玛,到底是阿立中文不行,还是受爪兄影响呢?

阿立附议北雁!
回复 | 0
作者:北雁高飞 留言时间:2015-10-11 07:17:42
真是佩服云乡兄的文学功力!
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作者:爪四哥 留言时间:2015-10-11 06:22:07
爪四哥负义阿立兄,伟南兄和绿岛兄.
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作者:杭州阿立 留言时间:2015-10-11 05:13:56
阿立附议伟南兄和绿岛兄。
回复 | 0
作者:甯宁寧 留言时间:2015-10-11 03:37:47
我的姥姥生前期许“落叶归根”回山东老家,由于种种原因,逝后还是留在了大连。今年我们孙儿辈动了送姥姥回故里的念头。。。
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作者:云乡客 留言时间:2015-10-11 02:30:44
绿岛兄说得好!

人类“迁来迁去”的确是常态。
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作者:绿岛阳光 留言时间:2015-10-11 02:11:47
云中丞好文。关于这两种情绪,俺觉得因人而异.绿岛以为“埋骨何须桑梓地?人生处处有青山”。人类的历史不也就是迁来迁去的历史吗?
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作者:云乡客 留言时间:2015-10-10 23:23:46
半江老乡好!

“自媒体”的好处就在于想到哪写到哪,不必“等因奉此”。在海外还不会因为“此文被多人举报”而遭到屏蔽。

最近渔获可丰?
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作者:半江红 留言时间:2015-10-10 22:17:44
两种相互纠结、相互矛盾的心态,时常让人不知如何取向才好。老乡好文采,把诗意与现实境况结合,梳理出清晰的脉络,赞赏。
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作者:半江红 留言时间:2015-10-10 22:17:07
两种相互纠结、相互矛盾的心态,时常让人不知如何取向才好。老乡好文采,把诗意与现实境况结合,梳理出清晰的脉络,赞赏。
回复 | 0
作者:云乡客 留言时间:2015-10-10 19:37:21
大南博好!

谢谢到访留言。
回复 | 0
作者:云乡客 留言时间:2015-10-10 19:35:47
紫鸟、沐岚两位好!

虽然出生在海外,不过打小就在中文报社里晃荡,小学三年级还当了洄流的“海龟”,中文是母语,会用是应该的。
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作者:GreatSouth 留言时间:2015-10-10 19:20:13
好儿女志在四方,四海为家,美丽的地球我的家 :)
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