By 海棠花飛
最近英國科學家通過對1，800位同卵雙生或異卵雙生的英國婦女(23-83歲)的問卷調查得出結論說：女性性興奮敏感點---G點不存在。理由是雖然約65%接受問卷調查的婦女聲稱有G點，這些大都是年輕，性活動比較頻繁的女性，但是同卵雙生者之間有/無G點的一致性並沒有比異卵雙生或沒有任何其它遺傳關聯的其它女性之間要來得高。

G點(G-spot)的命名源於在1950年提出G點假設的德國婦科學家格雷芬貝格（Ernst Gräfenberg）。大致定位於女性恥骨後的一小塊區域，位於陰道前壁內，圍繞着尿道，也是尿道海綿體的一部分。它是女性的性感帶，當受到刺激時，能夠引起高度的性快感及強型的高潮。G點的有無，其實是爭議已久的事，只是現在這個問卷涉及人數較眾，其結論也因此再度引起人們的關注。

這是篇有頭有臉，像模像樣的科學論述，我們點評(critical review)也當要持科學態度為好。首先這個研究的前提大假設是：G點是受遺傳控制的一個解剖學上的器官或部位，其敏感性也是由遺傳決定的。這個假設的致命弱點在於它忽略了這樣一個事實：即便G點是人體的某個特定部位受遺傳控制着，其敏感度的特殊性卻有着它本身的主觀性和個體性。而這關鍵的一點，不是同卵雙生遺傳的一致性就能讓這個後天的大變數可以忽略不計的。

眾所周知，女人對性的認知是在和性伴侶的互動中慢慢成熟起來的，“三十如狼，四十如虎”這一說法本身，就很形象地描繪出女人對性的感悟時間表。女人是在性伴侶的“不懈探索”中感悟到自己的性敏感地帶的，所以一般而言，男人是女人G點的開發者。當然啦，現在時代進步了，這個工作不一定非要男人才能完成。反正不管是男人還是動用其它什麼工具，在開發過程中，“鎖匙”理論還是統統適用的：一把“鑰匙”開一把“鎖”，“鑰匙”對頭，“鎖”自然就開了。所以上述這個科學問卷中，只是紀錄“鎖”是否被“開”得順暢，卻忽略了一個很重要的因素：“鎖”後面帶着的每一把“鑰匙”是不同的，即使“鎖”是一個廠家，一個型號的產品 (同卵雙生)，可是各自所用的“鑰匙”就其功能和其與“鎖”的匹配度可以是大相徑庭，因“鑰匙”的不同而導致“鎖”的截然不同的主觀感受是完全有可能的。所以這個研究若真要跟它從科學性上來較真的話，得推翻了重做。不能是回顧性的問卷，而該是前瞻性的長期追蹤研究，而且大前提得是：同卵雙生的“鎖”配同一把“鑰匙”，試用一樣長的時間和次數，其結論才有幾分可信度可言。當然這種科研設計只能是紙上談兵的料，實施起來，道德倫理關就過不了的。

既然研究的大前提都不存立了，其結論也就只好如其它科學界從不缺乏的科研垃圾一起處理了。垃圾雖然是處理掉了，可是問題還懸着：世上真有G點嗎？若有，她又躲在哪裡呢？

其實這個在西方世界爭議了半個世紀的G點，在中國古代早就有記載了。隨便拿一冊中國古典春宮小說，幾乎篇篇都有G點閃爍。當然我們的文化比西方的要源遠流長，我們的文字也比26個字母要來得生動多了。我們的祖先給她起了個很美很令人神往的名字：花心。每每讀到男女激戰至酣處，多情女子總不忘MP出大力的情郎：“你擊中我的花心啦！” 男子提“槍”大戰的同時，也總是不忘關懷女伴：“刺到花心沒？” 當然，現代男子對花心的關注與古代的同類相比也是不甘落伍，雖然上下幾千次的神話只剩傳說，但是其體貼關愛還是秉承古訓。據傳，即使是臨時性強姦犯在犯案時，也不忘要問一把受害人：“高潮來了沒有？”其敬業程度真是到了可歌可泣的境界。

雖然慚愧得直到做了二個孩子的媽後，才有幸在國外接觸到中國古代的源遠流長的性文學，但是對“花心”一詞，卻還是從一開始就感慨其用詞之美妙。只是唯一讓人遺憾的是，從此不敢哼唱自己原本很喜歡的周華健的那首歌“花心”--- “花的心藏在蕊中，空把花期都錯過。你的心忘了季節，從不輕易讓人懂。。。。” 現在聽起來美感頓失，變味了。似乎歌詞另有其義，再也不好意思像原先一樣想唱就唱了。黃色小說害S歌吶，唉。無奈之下，只得將它與出同樣狀況的另一歌“春水流”一起，重新歸檔為Late Night Entertaining Show 節目欄里去了。

從古到今，從中到外，花心G點一直是人們色心蕩漾時非常關心的一個焦點。她的存在是肯定的，她在哪裡？努力至今，解剖學上仍沒有令人信服的說法。一如女人的神秘性一樣，G點飄忽不定，變幻莫測，天生就是讓男人既頭痛，又心動的尤物。如果把女人比喻成花，它就藏在花心裡，需要男女在魚水和諧中共同領悟； 如果稱它是G點，它的位置就在F後H前(F：俗稱就是four-letter word啦; H: high)，越過G點(gate)，是女人花開後一抹嫣紅的燦爛。