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昨天有人引用马胜比丘的话给票友看。
票友很高兴，终于有个懂些佛法的人来了，
不用票友唱独角戏了。
结果发现他跟票友扯什么“大乘非佛说”。
俗话说，行家一伸手，就知有没有。
票友立刻就怀疑他是个外行来票友这唬来了，
就问他到底懂不懂佛教，
外行是最怕被人叫真儿的，
他立刻露出破绽来，改口说“如果”大乘非佛说了。
这证实了他是个外行，根本不知是怎么回事，
就来票友这里充内行来了。
票友连这点事儿都不知道，还敢谈佛？
开什么玩笑？
与基督教不同，佛教不是一神教。
如来被称为佛祖，就摆明了佛不只佛祖这一个。
除了佛，还有很多菩萨等取得与佛相似或相近的大成就的人。
这些菩萨也有自己的著作。
比如大家比较熟悉的“色即是空，空即是色”，
就是观音菩萨的话。
所谓的小乘佛法主要讲度己，
大乘佛法主要讲度人。
大乘佛法中也有很多的“如是我闻”，
表明是佛祖的原话。
还有一些是这些取得大成就的人自己的心得。
虽然可能不是佛祖的原话，
但是公认是与佛祖的理论相通的，
并没有否定佛祖，而是佛祖理论的自然延伸。
票友一直强调，佛经也要以佛和菩萨的原话为准。
就是指的这个意思，
没必要非得区分到底是佛祖，
还是哪位菩萨说的，都是“原话”。
这和圣经中那些凡人唱高调歪曲污蔑神完全是两回事，
不能相提并论。
说完了闲话，开始讲正事，
讲这个“放下屠刀，立地成佛。”
在佛教里这句话早有公论，
没有任何争执的余地。
但是由于传统文化的断绝，
很多中国人以讹传讹，
彻底搞错了这句话的本意。
误以为只要放下屠刀，就能成佛。
总是让人不由得不想起
“要做官，杀人放火受招安”这句话。
要是只要放下屠刀就能成佛，
那还修个屁呀？先出去砍人，回来再放下刀多省事儿呀。
票友今天普及一下这个常识，
根本就不是这回事儿。
首先，这句话本身，与“佛”无关，
是禅宗五祖弘忍大师的故事。
从前有个以杀羊为业的屠夫，
有一天又准备杀羊时，羊不停哀叫。
刚好弘忍大师路过，就向跟羊说：
两脚不修，活遭剥皮。
羊立刻就不叫了，
屠夫问是什么原因？
弘忍说：
前生你是羊，他是人，
就在此时此地杀了你，
所以现在你又杀它，
将来呢！它又杀你。
屠夫听完了这段话，就把羊放了，
跪求出家，后来此屠夫也大彻大悟了。
这就是“放下屠刀立地成佛”的出处。
虽说与佛祖无关，但是佛祖也有类似的故事。
佛祖有一世曾做国王，
治理得非常好，老百姓都安居乐业，
是一个“和谐”社会，
任何邪魔歪道也不敢来侵犯。
结果有五个以人为食的恶鬼断了伙食，
要饿死了。
他们就去找这个国王“评理”去了。
理由不外乎是狼吃羊天经地义，
总不能把羊都保护起来，把狼活活饿死吧？
国王没有怪罪他们，反而刺破自己身体，
让这五个恶鬼喝他的血。
他们喝饱后，非常感激，不忍离去。
国王就劝他们弃恶从善，
消除“贪嗔痴三毒”，
以后可以指引他们脱离苦海。
后来这五个恶鬼转世后，
成了佛祖弟子中最先得道的五个人。
以上是佛门“放下屠刀，立地成佛。”主要的出处。
写到这里，如果是老芦那样的聪明人，
应该已经知道这句话的原意了。
但是考虑到世人不可能都如老芦那样聪明，
票友这里就再详细说一下。
这句话，最容易引起人的误解的，
就是“立地”这两个字。
“立地”不是“立马”的意思。
而是立于地面的意思。
不是说放下屠刀，立刻就能成佛了。
而是说，如果你不放下屠刀，
则你不可能成佛。
只有放下屠刀，才有修炼成佛的基础。
成佛是很不容易的事情，
并不是每个人都能修成佛的。
修成佛的机率，要比买彩票中大奖还要低得多。
对于一个特定的人来说，
即使买了彩票，也是“几乎”不可能中，
但是如果你不买，则“一定”不会中。
这个屠刀，也是一个道理：
放下屠刀，也不保证你一定成佛，
但是如果你不放，则保证你无法成佛。
所以没必要羡慕嫉妒恨那些
放下屠刀，立地成佛的人。
他们需要放下屠刀，
才能达到和普通人一样的境界，
才可以谈修行。
而普通人本来就没拿起屠刀，
则根本就不需要废那个二遍劲，
先去拿然后再放。
这些佛教的基本常识，
只要你有兴趣，肯去检索，
到处都有远胜于票友的说明。
主要就是被老芦这样的人给洗脑了，
误以为传统文化都是狗屎，
不值得去搜索，不值一看。
要票友这样不学无术的文盲来普及常识，
实在是力不从心。
如果大家看了票友的帖子，
即使还是对传统文化不感兴趣，
只要能意识到自己对传统文化的理解“可能有误”，
票友就没白忙一场。
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