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老蘆又犯了和大隱同樣的錯誤，就是不看別人的帖子就開始批。
票友非但不是象老蘆說的沒有定義“屬性”，
連“觀測”和“東西”和“概念”的定義也作了。
老蘆不看就開罵，對付別人尚可，
對票友也這樣，就只能自取其辱了。
票友在這個帖子裡，講明了到底什麼是“屬性”。
http://www.hjclub.info/bbs/viewtopic.php?p=2858045
這裡也說一下。
屬性，最終總是會落到最基本的四個物理量或他們的組合之上。
分別是質量，電量，時間，空間。
這四樣東西無法獨立存在，
只能依附於某個特定的東西（物質）才能存在，
所以稱這四樣東西和由他們組合出來的東西為屬性。
如果一樣東西這四個屬性都沒有，
則這個東西不可能是物質。
也就不是物理學研究的對象。
物理學是一切科學的基礎，
不是物理學的對象，
則與所有科學都無關。
這樣的與科學無關的東西有意識，
靈魂，神等等。
票友還定義了何為“東西”和“觀測”。
甚至定義了何為“概念”。
http://www.hjclub.info/bbs/viewtopic.php?p=2858035&sid=b85f52f41c813d4b220541729cc936d3
轉述如下：
所謂觀測，即為力，即為作用。
而且是有人類參與的力的作用，
才可以稱為觀測。
所謂的東西，就是一個概念，
一個可以被人類識別的概念。
這個識別，就是識和別。
所謂識，就是能讓人意識到。
能讓人將此概念，與其他概念區別開的，
即為“東西”。
可見所謂的東西，有兩個必要條件。
一，是可以被人類意識到的概念。
二，人類為區別於其他概念，為它專起了一個名字。
所以有名字的都是東西。
注意，名字和定義無關，
名字本身沒有任何意義，就是個名字而已。
這樣又出來一個概念，
什麼是概念，可以被人類感知的，都是概念。
無論觀測還是東西，都離不開有智慧生命的參與。
只要“一直”追究下去，
終究會得出“意識決定存在”的結論。
如果世上沒有可以思考的人類。
就根本不會有存在是什麼的爭論。
人類會思考，但是思考不是一種存在，
思考不可能被以任何形式的“數字化”，
無法數字化的東西則不可能進行計算。
但是能說沒有思想麼？
可見存在和有不是一回事。
有的東西不一定存在，存在的東西一定有。
票友認為，脫離有智慧生命的存在是沒有任何意義的。
無論誰有任何觀點，任何證明，
都是為了證明給人看，
不是要證明給星星看，給月亮看。
任何一種理論，歸根結底是為了讓人接受，
不是為了讓星星接受，讓月亮接受。
所以絕對意義上的“客觀”只是痴心妄想，
終歸是哪個或哪些人“自以為”它客觀而已。
老蘆親口說他無法想象怎麼定義物質，
票友的定義自然會超出老蘆的想象力。
老蘆要看明白，需要仔細想一想才行。
老蘆拒絕承認自己錯罵了古人，
這件事票友再找時間講，
現在票友正寫別的東西，
簡單點說，
一個原因是老蘆是自學傳統文化的，
不曉得很多要靠口口相傳的常識。
因為那些口口相傳的東西是常識，
所以古時不會為這些東西以文字形式爭論，
所以老蘆不知道。
比如古人只會以文字形式去解釋到底什麼是真的孝，
但是對於“為什麼”要孝這個問題，
不可能發生爭吵，更不會以文字形式爭吵。
二一個，正如票友剛才寫的，
沒有那四個屬性的東西，
不是科學研究的對象，
不能用科學標準去套，
否則就是個笑話。
比如老蘆的靈魂重幾斤幾兩？
這樣的問題就是個笑話。
老蘆自己也說古人談的是倫理學，
倫理學不是科學，
自然也不能用科學的標準去套，
道理是一樣的。
票友手裡有個“同文同種”的帖子剛寫到一半，
下次再找時間詳寫吧。
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