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唯大英雄能本色，是真名士自风流。
人，不同于禽兽，
人类会产生无数的烦恼，
甚至钻牛角尖能把自己逼疯逼傻。
为生活所困，挣扎在死亡线上的人，
通常没那个闲情逸致自怨自艾。
吃饱了撑的，闲得难受的人
才会无故寻愁觅恨。
西厢记有对这种人的心理情绪的描写：
花落水流红，闲愁万种，无语怨东风。
看到花瓣落到河里，
也要发出万种闲愁，
实在找不到可以抱怨的对象，
就把气出在东风上，
怪东风不该将花吹落。
能自寻烦恼，这既是人的造化，
也是人类特有的不幸。
可是树欲静而风不止。
虎无伤人意，人有害虎心。
并不是所有的烦恼都是自找的。
生活在人类社会之中，
自然不可避免的会与各种不同的人接触，
产生各种各样的冲突。
每个人都难免会面对这些苦恼和问题，
对这些苦恼的人来说，
即使无法解决问题本身，
只要能缓解心中的苦闷也是好的。
对于西方来说，解决心灵的苦恼，
第一靠的是信仰的力量。
只要全身心地去信神，
神自然会帮你解决一切心理问题。
如果与神无缘，还可以去看心理医生。
对于中国人来说，
除了象范进中举那样突然受强烈刺激以外，
自己思考问题就能把自己逼疯是一件新鲜事儿。
通常会认为是本来就有病根，
有病根的人钻牛角尖才会发疯。
对外国人主动去看心理医生的事情很难接受，
即使心理有苦闷，也不敢去看医生，
更怕被别人发现自己去看医生。
但是病，并不是不去看医生就不存在了，
由于忌病讳医，中国的精神病发病率极高。
比如下面帖子谈到的现象
http://www.faithfuleye.com/simp/node/2221
转部分数据如下：
====================================================
中国疾病预防控制中心精神卫生中心
2009年初公布的数据显示，
我国各类精神疾病患者人数在1亿人以上。
另有研究数据显示，
我国重性精神病患人数已超过1600万。
====================================================
又如下面的帖子：
http://www.china.com.cn/chinese/health/267103.htm
转部分数据如下：
====================================================
中国卫生部有关资料显示，
中国精神病的发病率在20世纪80年代是10.5‰，
到90年代已有12‰，
而广东省已达14.05‰。
精神病在中国疾病总体负担的排名跃居首位，
超过心脑血管、呼吸系统疾病和恶性肿瘤。
精神病人绝大部分是后天形成的，
社会上对精神病患者缺乏应有的理解和同情，
偏见和歧视现象依然严重，
以致不少病人否认患病或拒绝求医。
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现在的中国精神病发病率这么高，
但是几乎从没有过中国古代的读书人
象尼采那样自己思考问题居然把自己想疯了的案例。
这是个什么原因，值得大家去思考一下。
无论古今中外，人类都是一样的。
现代的人有苦恼，古人也有。
西方人靠信仰和心理医生，
可以降低精神病的发病率。
现在的中国人没有这个福缘，
所以发病率越来越高。
可是为什么中国古代的读书人
就不会把自己逼疯呢？
他们有什么锦囊妙计么？
确实是有的。
就是圣人的教诲。
科学发展日新月异，
作为所有科学的基础的物理学，
一直不断的自我否定，从来没个准谱。
所以票友曾给科学下定义为
“人类能够制造出来的最大的一滩狗屎”。
但是人类如何与这个世界相处，
如何与其他人相处，
如何与自身相处。
这些为人处世，“做人”的学问，
古人早就已经讲透讲尽了。
几千年来人类自身的烦恼苦闷，
没有一件不在古人的预料之中。
对于一个特定的人来说，
与其自己思考和推导力学公式，
不如去学习牛顿力学，
避免重复劳动，而且效率更高。
没有哪个人闭门造车地从零开始，
能够达到或接近牛顿的地步。
自然科学是如此，
为人处世的学问仍然如此。
没有任何人的“独立”思考，
能超过圣人分毫，
连接近都是痴心妄想。
中国传统文化灭绝之后，
常见有人发表些人生感概，
有的还是些行将就木的老人发表的，
结果和圣人教诲比起来，
非常幼稚可笑。
那些道理圣人早就说透说尽了。
古代的读书人，因为明白圣人的教诲，
所以知道应该怎样端正自己的心态，
知道应该怎样发泄自己的情绪，
所以自然不会钻牛角尖把自己逼疯逼傻。
结合一下最新的实例，
票友讲解一下。
最近老芦因为自认劳苦功高，
却没有得到大熊猫一样的国宝级待遇而要上吊自杀。
记得老芦曾经介绍过丘吉尔，
老丘在二战中对英国的贡献，
比老芦对奸坛的贡献大多了，
如果没有老丘，
很难想象英国能坚持到二战胜利。
可是二战刚刚结束，
英国人立刻把老丘选了下去，
卸磨杀驴了。
当初选老丘是形势造英雄，
二战时需要老丘这样的铁腕。
既然仗打完了，老丘自然哪凉快哪去，
这是天经地义的事情。
所以老丘就不象老芦这样委屈，
一声不吭地养老去了。
老芦为什么要一哭二闹三上吊的耍些泼妇手段呢？
子曰：
视其所以，观其所由，察其所安，
人焉叟哉？人焉叟哉？
孔子说：观察一个人的目的，动机和来由，看他能安住心在哪里，
则没有看不透的人，谁也休想蒙混过关。
老芦曾经讲过，他曾是一个非常自卑的人。
他的信心是在网上发帖后，
打遍天下无敌手，
并逐渐聚集了越来越多的粉丝而得来的。
其实老芦只是文采出众，
辩才尚属业余水平。
输给他的那些人更加不堪而已。
江山易改，本性难移。
人的境遇可能会有变化，
但是人的本性是变不了的。
老芦虽然从输给他的对手和粉丝身上找到了自信，
但是他本质上还是一个自卑的人。
他的那些虚幻的自信，
是建立在他的那些不入流的手下败将
和粉丝团们不断吹捧的基础上的。
老芦虽然宣称是来单向传播的，
他新开的博客却打开了评论功能，
是因为老芦只有从吹捧他的人身上，
才能获得满足感，
所以老芦不会象他所说的那样，
办一个新闻联播式的单向传输的博客。
就如同一个暴发户，
骨子里还是个穷光蛋。
要靠胡吃海塞地糟蹋钱来获取别人羡慕嫉妒恨的眼光，
这样才能让他相信自己不是在做梦，
是真的发了财。
这是由人的本性决定的，
谁也无法改变。
子曰：素富贵行乎富贵，素贫贱行乎贫贱。
只有平淡了富贵的人，
行事才处处透着富贵的做派。
而与他当时是否有钱无关。
平淡了贫贱的人，
有钱了也不会大手大脚。
就是这个帖子的标题所写的意思：
唯大英雄能本色，是真名士自风流。
人的境遇，随时都可能会发生巨大的变化。
人要如何面对人生的大起大落。
现代人完全不知该如何是好，
其实圣人早就写了无数。
票友介绍一句大家都知道的孟圣的话：
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
这里说了几个不，比如富贵不能淫。
难道是说贫贱了就能淫了么？
当然不是，是说无论有钱没钱，
也不能淫，不能移，不能屈。
这才叫大英雄本色。
无论顺境逆境，也不改做人根本。
能做到这一点，就是大英雄。
而不是以成败来论英雄。
所以古人不会因为境遇变化而自怨自艾地发疯，
因为可以从圣人那里得到教诲：
无论世人认不认为我是英雄，
只要我自认符合圣人对英雄（或君子，大丈夫）的定义，
则我就可以自认是英雄（或君子，大丈夫），
而完全不需要从别人那里得到认可。
所以任何组织或个人的迫害，
也无法让我屈服，
无法更改我的志向。
无论任何人的花言巧语，
只要和圣人教诲相矛盾，
就都是一文不值的狗屎。
这就是古人可以以一己之力对抗天下，
虽千万人吾往矣的心理支柱所在。
子曰：三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
匹夫不可夺志的道理就在这里。
因为这个志符合圣人教诲，
所以谁也无法强迫其改变。
回过头来看老芦：
素自卑者行乎自卑。
按理说老芦的贡献有目共睹。
已经到了桃李不言，下自成蹊的地步。
就象金庸的《鹿鼎记》中落魄的李闯蔑视后辈的批评一样：
老夫一生杀人何止千万，
我是不是英雄，轮不到你来评说。
老芦如果真有自信，
本也可以无视别人的批评了。
但是老芦是个极度自卑的人，
一分一秒也没改变过。
他的自信，只能来自于不断的“赢”，
和粉丝不断的吹捧。
粉丝不断的吹捧，让老芦得意忘形，
不知自己究竟能吃几碗干饭，
狂妄到以为自己是新闻联播了。
一旦“输”了，并且得不到粉丝的支持，
又让老芦失意忘形，
自卑的本性一下子爆发出来，
用上吊来要挟粉丝，
强迫粉丝去捧他的臭脚。
尤其是居然输给一个文盲——票友的情况下。
票友一向自称文盲，
可能只有老芦才清楚票友不是开玩笑，
是实事求是：票友确实是个如假包换的文盲。
老芦可以允许自己输给专业人士，
却无法允许自己竟然输给一个文盲。
票友虽然是个文盲，
却也有一样本事，就是善辩。
票友甚至能考证出
神不认为女人会犯奸淫罪。
http://www.hjclub.info/bbs/viewtopic.php?p=2851104&highlight=%E5%8D%83%E5%8F%A4#2851104
所以不止老芦不是对手，
老芦所有粉丝团捆在一起也不是对手。
这话可不是自吹自擂，
票友从来是有一分证据，
就只说一分话的。
票友曾故意把“叶”公好龙，
打成了“色”公好龙。
结果立刻有人挑错。
票友特意确认一下，问他：这也要争？
结果他明明白白地告诉票友，
就是要对票友“逢错必纠”。
所以一直没人能反驳票友，
原因也非常简单——无错可纠。
票友是个文盲，
搞出点错别字就象吃饭咽菜一样稀松平常。
总被人专门纠缠错别字不是个事儿，
所以票友后来简单几句话，
就再也没人跟票友挑这事儿了。
再回头谈老芦，
因为没有任何人能挑出票友的毛病，
所以老芦从粉丝团那里也得不到任何安慰。
老芦掩耳盗铃地谎称将票友请入了黑名单，
并号召芦粉们也将票友加入黑名单，
却没有起到任何效果，
甚至有芦粉宣称绝不将票友加入黑名单。
这也让老芦恨得咬碎钢牙：
老芦原以为只要芦粉们都不看票友的帖子，
则输给票友的事情就可以当作没发生过了。
结果芦粉们根本不理他那一套。
老芦安慰自己那颗玲珑剔透的
自卑玻璃心的方式就这样全部失败了，
十几年来维持的自信，
成了水中月，镜中花，
一颗玻璃自卑心摔得粉粉碎，碎碎粉。
只好用出最后一招：上吊了。
只可惜老芦的信用实在太差，
一直以来，老芦几乎每年都要玩几回这种狼来了的把戏。
大家都皮了，所有人都只当笑话看。
这真是“机关算尽太聪明，反算了卿卿性命。”
老芦险些将自杀的假戏真做了！
老芦实在没招了，只好赤膊上阵，
撒破脸逼芦粉们做二选一。
票友曾把老芦比做以色列的国父——本·古里安。
结果报应到自己头上：
古里安在晚年，
也曾经逼同仁们对他和
另一位让他不共戴天的前同事进行二选一。
其实老芦应该多想想丘吉尔。
二战后，丘吉尔对于英国就没有用了，
所以把他选下来是天经地义的。
这十几年来，老芦肚子里有的，
也已经说尽了，只是在轱辘笛了。
老芦还一直陶醉在光辉岁月中，
全然不顾这个世界早已经变了。
对于西方的民主制度，
老芦已经介绍尽了。
事实证明，仅仅介绍这些制度本身是屁用不顶的。
无论什么制度，
都必须要执行的人的真心信奉，
认真执行才行，否则就都是废纸。
子曰：道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。
孔子说：以政令来教导，以刑罚来管束，
百姓会为了免于刑罚而试图钻法律的漏洞，而且不以为耻，反而为荣；
以德行来教化，以礼制来约束，百姓会知道荣辱并自觉地不做违法的事情。
古往今来，莫不如是：
只有执法者和老百姓都从心里认可的法律，才能顺利地执行下去。
如果法律本身没有群众基础，则根本就推行不下去，
强制执行也只能导致阳奉阴违的结果。
所谓“上有政策，下有对策。”
为什么要找对策？因为不得民心。
所以美国才坚持要在案发地选择陪审员，
就是为了以此地的民心为基准判案。
美国的民主制度能让老百姓信守并成功实行，
是因为“人人平等”的概念，建立在对神的信仰的基础之上的。
如果不是神的信徒，
则永远也无法理解和真心执行那些制度。
奸坛这次的改名闹剧就是明证。
中国要实行民主制度，
从神那里得不到丝毫的帮助。
只有恢复对圣人的信仰，
中国人才可能有安居乐业的那一天。
老芦对圣人，可以说是一窍不通的，
这个任务不可能靠老芦来完成。
老芦辛苦十余载了，可以好好休息了，
后辈的事情，就交给后辈做吧。
以上票友讲了古人对人生中的大起大落的态度，
那么对于人生中的苦闷愁情，
究竟是怎么解决和发泻的呢？
有什么途径么？
确实是有的，而且非常有趣，
但是这个帖子太长了，票友下次再找机会写吧。 |
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