數點梅花天地心

昏昏的燈光下，靠在枕頭上，一書在手，伴着輕柔的音樂，悠悠哉哉，悠哉悠哉，想來神仙也不過如此。難怪朱熹曾作詩曰∶讀書之樂何處尋，數點梅花天地心。
    
無論世界如何進步，沒有任何娛樂可以和細細品味一本好書相比。不用是名著，也不一定是名人所著，內容，題材都無關緊要，只要書好看。
    
書的好處是只有讀了書才能體會的。
    
問渠那得清如許，為有源頭活水來。書中的文字，本是靜態的，沒有畫面，沒有聲音，用無生息的文字表達作者想要傳遞的信息。打開書時，每個讀者便成為一部獨一無二的感受器。書中的人物，情節，在讀者心中形成特有的配音畫面，有聲有色，用自己獨特的方式，將每個單獨存在的文字化為連續動態的生動映像，演繹出來。書，和無題音樂一樣，是只能由讀者與作者共同完成的藝術品。
    
如果將每個人讀書時的影象放映出來，我相信，同一本書，沒有一個人的影像是與另一個人相同的， 同一個人，同一本書，在不同時期時的影像也絕對是不同的。
    
電影，電視和戲劇等娛樂，觀眾是被動的參與，幾乎沒給觀眾留下任何想像和創造發揮的空間。人物形象，故事情節撲面而出，不同的只是水流湍急的江河或細水潺潺的小溪。觀眾需要的是被動地接受製作好的畫面，找到與演員的共鳴， 而創造性的工作只留給了演員和編導。
    
而書，讀者的參與卻是主動的，必須的。書中的形象，是由每位讀者來勾畫的， 他/她的聲音，是由讀書人聽到的, 他/她的樣子，是由讀書人看到的， 他/她的衣服，是由讀書人穿上的。讀書的樂趣就在於，你參與創作，書中的人物由你賦予生命。
        
從前，普通人家沒有電腦，沒有電視，知識和信息都是通過寫下來的文字傳遞。 那時書是很金貴的，受人尊敬的。每個學期開始，學校發的課本都被用最好的畫報或報紙包得好好的，平平整整地放在書包里，不折頁，不亂塗，不弄髒。每個學期結束時，都把課本保存起來。 小學五年的課本，加上作業本，畢業時，一大摞，乾乾淨淨，收藏在抽屜里。
    
小時候可看的書不是太多，家裡的藏書有限，能從圖書館借來的也有限。 大人對書的挑選很嚴格，他們認為不健康的，對兒童不宜的都不讓我們看。
    
父母對看書的場所和姿勢也都有嚴格的規定。走路，吃飯，睡覺，坐車，上廁所，都是絕對不可以看的。 看書的時間一般是做完作業，結幫拉活瘋玩前後，陰天下雨或冬天不能出去瘋玩的時候。家裡有個塗成黃色的八仙桌，一桌多用，吃飯，做作業，遊戲，看書，都在上面。
    
八仙桌一面靠窗，三面坐人。下雨的時候，雨打在窗上， 我們姐妹一人一面，正襟危坐，人手一書，挑自己喜歡的先看，有好的三人再輪流。窗外是院子和白楊樹，窗內可以聽到同學或同院的孩子在樓下召喚我們聲音。隨時可以推開窗子大聲和他們搭話，也可隨時放下書，奔下五樓加入他們的遊戲。
    
晚上的時候，一盞黃黃的電燈，吊在八仙桌中間，花貓兒臥在窗台下的暖氣片上，眯着眼睛，打着呼嚕，小黑貓鑽在胳膊彎兒里，小聲哼哼着。把書攤在桌上，靜靜讀着，直到大人叫着∶老大，老二，小三兒，睡覺了！
    
小學低年級時看過很多童話故事，《中國民間故事》， 《格林童話》，《一千零一夜》，《希臘的神與英雄》，《寶石花》，。。。。。 還有不少中國當代的童話。
    
中國民間的童話多是善與惡， 美與丑，因果報應的故事， 文字簡明優美，通俗流暢，易於傳播複述。故事裡有簡單的老百姓信仰的做人的道理，佛教的因果報應也很明顯，歷來所歌頌所推崇的，在那個時代很難實現的兩情相悅的愛情主題也是不可少的。主人公多半為貧苦而品格高尚的男子，遇見了美麗善良的仙女，天上的，水中的，山裡的，與之相愛，歷盡磨難，成就美滿姻緣。
    
外國的童話（安徒生除外）， 往往詼諧有趣，輕鬆幽默，用淺近的語言，頌揚快樂和果敢的精神。主人公變成了公主或王子，也有貧窮的姑娘和小伙子，故事的結局不但有情人終成眷屬，還往往伴有財富上的豐收。仙女在故事中一般不是主角，但起着揚善抑惡的決定性作用。
    
中國的故事代表了老百姓， 應該主要是男性老百姓的樸素的願望。 而外國的故事反應了普通男女貧民的幻想，更接近現實，更容易實現。歐洲眾多小國林立的時代，遇到一位城堡里的公主的幾率到底大大高於遇到一名仙女的機會。
    
兒時讀書，是因為書裡的故事有趣，好壞善惡分明，道理不點也清，結果也大都令人滿意。書裡有另一個世界，讀完書後，想象力大大豐富，按書中的模式編故事，主線主題不變，但更複雜，更生動，更曲折，在心裡編完就互相用玩具演來看，或臨時發揮，邊編邊演， 邊演邊編。

兒時似懂非懂看的紅樓夢，只覺得那林黛玉除了作詩的時候，經常很討人嫌，不容人，小心眼。也奇怪王熙鳳有什厶不好，她對公婆小叔小姑都好，還能幹會理家，又幽默樂觀。

到了“年少不識愁滋味”， 真正該看書的時候，卻到了書籍匱乏的時代。好不容易瞞天過海弄來的“資產階級上升時期的名著”， 讓人捧着讀得捨不得睡覺。 大時代背景下的悲歡　合，愛恨情仇，讓人流淚，也讓人感嘆。 可惜那時不通讀通解古詩， 也賦不出什厶“強說愁”的新詞。

再讀紅樓夢，就很沉醉曹雪芹對眾多女性活靈活現的描繪，和她們之間錯綜複雜的故事細膩入微的展開。對薛蟠，賈瑞等醜陋言談行為的描寫，基本一帶而過， 也沒太看明白。

年輕時看書注重故事，情節，情感，愛要愛得海枯石爛，恨要恨得地老天荒。悲劇往往是最能打動人的和最易於流傳百世的。 那時各類的書都願意讀，讀悲劇最容易感動，讀完後為往往那些書中人物的悲慘結局不甘，總是在心裡用各種方式把故事改成好人好報，皆大歡喜的結尾。

逐漸走入了成熟， 可以看的書多了，時間卻少了。 不知不覺， 進入了後成熟時代， 發覺時間似乎又多起來。 時間和生命一樣，螺旋式的循環上升，有時會與起點落在同一軸上，當然永遠不是原點了。

後成熟時代，就像一塊玉已經雕琢成形，僅能再做的，也無非磨光，上色。仍舊讀書，只是對小兒小女悲悲切切的愛情故事，已不再感興趣，也許是不允許自己再感動。 幾十年經歷的風風雨雨太多，作家們筆下的悲情只是生活中的縮影，遠不如生活本身中的讓人動容，動情。

此時有閒，不再希望附加的悲哀，一書在手，即使屋外夜黑無星， 也希望床頭滿手滿眼陽光。喜歡幽默的喜劇，偵探推理懸疑，細說人物和歷史。

開始喜歡那些落筆渾厚的文字，那些後成熟時代的人愛看的文字。喜歡作者的着筆有功，不慌，不晃，不恍。雖然也可能寫的是悲劇，人間真正的， 真實的悲劇，但筆下卻從容流暢，歷盡滄桑後的從容與流暢。靜下心來欣賞這些文字，會覺得有醇香從字間飄出，暖暖地罩在燈上。

感謝那些製造笑話的大師，他們一點不比文學巨匠遜色。笑話實在是生活的好朋友，它們讓平淡甚至枯燥的生活充滿幽默與樂趣，讓人心情愉快開朗。

再看紅樓夢，已不再會陷入人物複雜糾葛的情感中，橫看縱看，才知曹公的博大精深，尤其是對如此眾多人物的刻畫與把握，古今中外，無人能敵。

寫書有兩種，有人用心寫，有人用腦寫。 年輕的時候會被那些用心寫的書感動，比如巴金的家，春，秋和他的散文。後來更喜歡用腦寫的書，尤其是　現實有一定距　的書，比如倪匡的科幻系列，作者淵博的知識滲入書中，故事精靈巧思，情節匪夷所思。還有克里斯蒂的推理偵探，人物觀察出神入化，心裡刻畫細膩，腹思獨到，筆法輕鬆有趣。也喜歡目前的快節奏，情節　奇的暢銷書， 如哈利波特，達芬奇密碼等。

開始把身邊的故事，心裡的故事也試嘗着變成文字。曾將遇見過的形形色色女子寫成《世間女子》，才知落筆容易收筆難，一氣便寫了十幾篇。 有看過的人說，《世間女子》系列有點汪曾祺的風格筆調，這才意識到我對文字的孤陋寡聞，居然從來沒聽說過這位大氣晚成的江南作家。我　緊把他的文章找來讀，掩卷不久便不再記得具體的故事，只覺口中含有荷葉的清香，淡淡的霧色中，一個粉衣妙齡女子泛舟菱中。

這就是文字的力量，它留下的可能不是語言，或不僅僅是語言，它還留下映像，還有稱之為感受的東西。 它激活大腦主管文字的區域，如果你的閱讀方式是默讀，那大腦將文字迅速化為語言，在某些情形下，再轉化為影像，如你的閱讀方式是掃描，尤其是在讀故事的時侯，大腦就迅速滑過語言區，快速轉化為影像。

讀書的領悟，和宋代禪宗大師青原行思提出參禪的三重境界類似，讀書之初，讀的是書，讀書有悟時，讀的不是書，讀書徹悟後，讀的仍然是書。

古人早就發現，流水之聲可以養耳，青禾綠草可以養目，觀書譯理可以養心。現代人也發現，古典音樂可以健腦， 讀書也一樣。 大腦在讀一本它所喜愛的書時，拋開世間煩雜，進入輕鬆愉快的境界，這是最完美的動態的修生養息。  

古人將腦的功能歸於心，朱熹對讀書的見解是∶ 可養心，養心情，心性，心力。現代人更進一步認為，讀書可獲知，明德，怡心，養氣，增壽。

一花一世界，一草一天堂。每一篇文，每一本書，都展示了一個獨立的空間，我們探索的過程，就是一種無法取代的享受過程。