先說中國的道家學說的競技哲學中有一條叫做後發制人，與之相應的是道家的重實不重虛重里不重面的內斂的思維。這種思維有它的優點但也有它的誤區，而它的一個重要的誤區就是缺乏對本文所要討論的人類社會生活中的獵人心態的認識和有效的防範。

這裡所說的獵人心態指的是獵人在打獵時不但不會認為被獵之物有維護自己的生存並進行反抗的權利，甚至還會因為被獵物戲弄了或被獵物傷着了而惱羞成怒。在我幾年前最初進行的公平分析寫作中就提到了這種心態，在後來的英文版中又稍微補充了一些。這種獵人心態普遍存在於人類的社會生活當中與人們的貪婪縱慾驕傲甚至欺軟怕硬綜合在一起影響着人類社會的日常文明。不過不要因為我這裡使用了一些極負面的詞彙就以為這種心態只存在於猥瑣刁蠻的匪類，它作為人類的一種基本心態實際上普遍存在於一般大眾的每個人之中，尤其是那些在政治上職場上商場上甚至國際政治中積極主動的人群之中。不過它也一定是未能脫離野性的缺乏愛心的猥瑣刁蠻的匪類中的一個普遍存在的基本特性，這也告訴大家平時要遠離邪惡以免一旦招惹上邪惡的糾纏，可能會被對方以獵人的心態來對付。

對於人類文明中所存在的獵人心態的認識可以讓我們看到本文前面提到的中國道家學說的後發制人和重實不重虛重里不重表的內斂哲學的一個缺點：它可能會對生活在複雜的競爭文化環境中的人造成誤導。這是因為持後發制人和重實不重虛重里不重表的內斂哲學的人有可能會因為輕視了平時的造勢或表態而誘使他人產生非份之想，而一旦一個人的這種非份之想產生之後，他不會輕易地因為你的後發制人而收手，反而會因為你的反抗而惱羞成怒，他會因為在你這裡遭受的挫折而對你進行報復和你糾纏個沒完沒了，他會忘記了應該被報復的原本是他因為他才是始作俑者。

熟悉本人文章的朋友知道，本人是中國古代先哲老子的一個粉絲J，不過正如老子本人所說的“道可道非常道。。。玄之又玄，眾妙之門。”我本人在學習老子的哲學的時候也是本着審慎的接受和發展的態度的。。。。。。