【若退按：此經此注，正如文中所言：“得悟此訣與注者，可急行之，勿妄漏泄，勿示匪人，以遭天譴。”吾來美後始正經學道，當時經書難尋。後回國於白雲觀購得《修道養生真訣/黃信陽編/北京師範大學出版社/1993年8月第1版》，內有此注。惜乎錯字不少，今參照其他版本，悉心校正，以饗同好。 道家丹經之傳，尤為慎重。昔日秘不外傳，而今正式出版或網上公布者，亦是與時俱進，以免“若遂結舌瘖，絕道獲罪誅”。然而此類丹經多是文言，又常用比喻，今人讀之或仍感困難。於是有人又以白話文再注此注。吾以為此舉甚為不妥，若頭上安頭，亦難免狗尾續貂之嫌。秘傳丹經之公布，已是大開慈悲方便之門。倘仍不能自悟或主動尋師求悟者，恐與丹道無緣。丹經保留一點神秘，並非道家自私，乃防世人輕視與濫用爾。蓋“德盪乎名名”，仙道更是“藏道度人者”。 註：“氣”與“炁”有時通用。嚴格而論，“氣”為呼吸之氣，“炁”為先天之真炁。此文中，所有“氣”字當解為“炁”字。“炁”
字有時電腦上不能顯示，故保留原文“氣”字。】 點擊此處：《張三丰·注呂祖百字碑》pdf版的在線閱讀和下載 注呂祖百字碑 【明·張三丰著】 養氣忘言守，
凡修行者先須養氣，養氣之法，在乎忘言守一。忘言則氣不散，守一則神不出。訣曰：“緘舌靜，抱神定。” 降心為不為。
凡人之心，動盪不已。修行人，心欲入靜，貴乎制伏兩眼。眼者心之門戶，須要垂簾塞兌，一切事體，以心為劍。想世事無益於我，火烈頓除，莫去貪着。訣曰：“以眼視鼻，以鼻視臍，上下相顧，心息相依，着意玄關，便可降伏思慮。” 動靜知宗祖，
動靜者，一陰一陽也。宗祖者，生身之處也。修行人，當知父母未生之前，即玄牝也。一身上下，乾坤八卦、五行四象聚會之處，乃天地未判之先，一點靈光而成，即太極也。心之下，腎之上，仿佛之內，念頭無息所起之處，即是宗祖。所謂動靜者，調和真氣，安理真元也。蓋呼接天根，吸接地根，即闔戶之謂坤，辟戶之謂乾。呼則龍吟雲起，吸則虎嘯風生。一闔一辟，一動一靜，貴乎心意不動，任其真息往來，綿綿若存。調息至無息之息，打成一片，斯神可凝，丹可就矣。 無事更尋誰?
若能養氣忘言守，降伏身心，神歸氣穴，意注規中，混融一氣，如雞抱卵，如龍養珠，念茲在茲，須臾不離。日久工深，自然現出黍米之珠，光耀如日，點化元神，靈明莫測，即此是也。 真常須應物，應物要不迷。
此道乃真常之道，以應事易於昏迷，故接物不可迷於塵事。若不應接，則空寂虛無。須要來則應之，事去不留，光明正大，乃是不迷，真性清靜，元神凝結。訣曰：“着意頭頭錯，無為又落空”。 不迷性自住，性住氣自回。
凡人性烈如火，喜怒哀樂，愛惡欲憎，變態無常；但有觸動，便生妄想，難以靜性。必要有真微忿則火降，真寡慾則水升。身不動名曰煉精，煉精則虎嘯，元神凝固；心不動名曰鍊氣，鍊氣則龍吟，元氣存守；念不動名曰煉神，煉神則二氣交，三元混，元氣自回矣。三元者精氣神也，二氣者陰陽也。修行人應物不迷，則元神自歸，本性自住矣。性住則身中先天之氣自回，復命歸根，有何難哉？訣曰：“迴光返照，一心中存。內想不出，外想不入。” 氣回丹自結，壺中配坎離。
修行人，性不迷塵事，則氣自回。將見二氣升降於中宮，陰陽配合於丹鼎。忽覺腎中一縷熱氣，上衝心府，情來歸性，如夫婦配合，如痴如醉；二氣氤氳，結成丹質；而氣穴中水火相交，循環不已，則神馭氣，氣留形，不必雜術自長生。訣曰：“耳目口三寶，閉塞勿發通；真人潛深淵，浮游守規中”。直至丹田氣滿，結成刀圭也。 陰陽生反覆，普化一聲雷。
工夫到此，神不外馳，氣不外泄，神歸氣穴，坎離已交，愈加猛烈精進。致虛之極，守靜之篤，身靜於杳冥之中，心澄於無何有之鄉，則真息自住，百脈自停，日月停景，璇璣不行。太極靜而生動，陽產於西南之坤（坤即腹也，又名曲江）。忽然一點靈光，如黍米之大，即藥生消息也。赫然光透，兩腎如湯煎，膀胱如火炙，腹中如烈風之吼，腹內如震雷之聲，即復卦天根現也。天根現，即固心王，以神助之，則其氣如火，逼金上行，穿過尾閭，輕輕送，默默舉，一團和氣，如雷之震，上升泥丸，周身踴躍，即天風姤卦也。由月窟，至印堂，眉中漏出元光，即太極動而生陰，化成神水甘露，內有黍米之珠，落淤黃庭之中，點我離中靈汞，結成聖相之體，行周天火候一度，烹之煉之，丹自結矣。 白雲朝頂上，甘露灑須彌。
到此地位，藥即得矣。二氣結刀圭，關竅開通，火降水升，一氣周流。從太極中動天根，過玄谷關，升二十四椎骨節，至天谷關。月窟陰生，香甜美味，降下重樓，無休無息，名曰甘露灑須彌。訣曰：“甘露滿口，以目送之，以意迎之，送下丹釜，凝結元氣以養之。” 自飲長生酒，逍遙誰得知?
養氣到此，骨節已開，神水不住，上下周流，往來不息，時時吞咽，謂之長生酒。訣曰：“流珠灌養靈根性，修行之人知不知？” 坐聽無弦曲，明通造化機。
工夫到此，耳聽仙樂之音，又有鐘鼓之韻。五氣朝元，三花聚頂，如晚鴉來栖之狀。心田開朗，智慧自生，明通三教經書，默悟前生根本，豫知未來休咎。大地山河如在掌中，目視萬里，已得六通之妙，此乃實有也。吾行實到此際，若有虛言以誤後學，天心誅之。遇之不行，罪遭天譴。非與師遇，此事難知。 都來二十句，端的上天梯。
自養氣忘言，至此二十句，皆是呂祖真正口訣。工夫無半點虛偽，乃修行上天之階梯。得悟此訣與注者，可急行之，勿妄漏泄，勿示匪人，以遭天譴。珍重奉行，克登天闕。 |
