不论是其视觉效果，还是心理暗示作用，艺术之发生功效的要领就在欺骗，让人们从不存在的虚幻中感受真实。包括文学艺术家在内的所有艺术家所追求的造诣就是如何更有效地利用人类的生理及心理特征来让观众产生错觉。 当然，这样的欺骗通常是观众们自愿接受的，一方面艺术可以传递思想，另一方面，即便是那些没有任何思想的艺术品（如现代抽象画作）也可以通过对人类的视觉系统发生效果而有一些心理聊慰的效果。其中，传递思想的功能显然使得原本为欺骗的技巧具有了非欺骗的真实意义---不论其所传递的具体内容本身是否为欺骗性的，而没有了思想的心理聊慰则完全依靠艺术的欺骗功能。 艺术的效果所揭示的不过是人类需要被骗这一特点。尽管欣赏艺术属于是主动接受被骗，而且渴望艺术家们的欺骗手段越高越好，但是并不等于这种主动接受被骗就不会出现如被动被骗时所造成的那样的伤害。艺术也是两面刃，可以益人，也可以伤人。 不论是其视觉效果，还是心理暗示作用，艺术之发生功效的要领就在欺骗，让人们从不存在的虚幻中感受真实。包括文学艺术家在内的所有艺术家所追求的造诣就是如何更有效地利用人类的生理及心理特征来让观众产生错觉。 当然，这样的欺骗通常是观众们自愿接受的，一方面艺术可以传递思想，另一方面，即便是那些没有任何思想的艺术品（如现代抽象画作）也可以通过对人类的视觉系统发生效果而有一些心理聊慰的效果。其中，传递思想的功能显然使得原本为欺骗的技巧具有了非欺骗的真实意义---不论其所传递的具体内容本身是否为欺骗性的，而没有了思想的心理聊慰则完全依靠艺术的欺骗功能。 艺术的效果所揭示的不过是人类需要被骗这一特点。尽管欣赏艺术属于是主动接受被骗，而且渴望艺术家们的欺骗手段越高越好，但是并不等于这种主动接受被骗就不会出现如被动被骗时所造成的那样的伤害。艺术也是两面刃，可以益人，也可以伤人。 在思想上而言，哲学是对艺术的归纳。在语言还未达到的领地，艺术自然成为排头兵。而即便哲学家的语言能达到的领地，普罗大众的语言通常也仍然达不到，因此艺术仍然是表达内心的基本手段。 当艺术与思想脱钩之后，它仍然有着聊慰心灵的作用，那是因为人的心本身是一件高超的艺术品，因此可以直接与艺术沟通。 想象是艺术开发的一个重要的领地，因为想象，艺术家们才能让人们从不真实的表现中体验各种真实的意义。但当艺术家在开放想象的领地时，他们关心的是如何以假乱真，也就是如何更有效进行“骗”，尽管那是人们主动地接受的骗。
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