荒謬辯證法二:對立統一是邏輯陷阱(中)

接上篇（荒謬辯證法二:對立統一是邏輯陷阱(上)）

https://blog.creaders.net/u/13614/202009/384461.html

３、矛盾鬥爭性是事物毀滅的力量

辯證法在闡述社會發展的過程中無法正視社會發展的真正動力時，就不得不藉助“矛盾是事物發展的動力”來搪塞和自圓其說，把社會發展的動力說成是什麼“生產力和生產關係的矛盾”、“經濟基礎和上層建築的矛盾”、“階級和階級的矛盾”等等，全是謬論。和睦諧調才是真正發展的動力。

家和萬事興　家斗萬事敗

馬車是馬與車組成的一個事物，馬車前進的動力是馬。辯證法說“馬車前進的動力是馬與車之間的矛盾”，這不是很荒唐嗎？馬與車之間的矛盾越大，越妨礙馬車前進，越拖馬車的後腿；馬與車之間越和諧，它們配合得越默契（默契就是和諧），馬車阻力越小，越能前進。一匹馬是一馬力吧，一般時速能跑15公里，馬與車之間有矛盾，5公里的時速都跑不了。如果馬與車之間矛盾無限高漲，馬車分裂成馬與車，馬車這個事物就完蛋了，毀滅了，不存在了，還能前進？可見，“矛盾是馬車毀滅的動力”。

對於賽馬，辯證法說，馬與騎手之間的矛盾是前進的動力。事實是，在賽馬比賽中，想跑出好成績，騎手與馬必須非常和諧，否則，還不如不跑呢。越和諧，跑得越快。想通過激化與馬的矛盾來提高名次，除了辯證法騎手，再笨的人都不敢這麼做。騎手敢與馬鬧矛盾，不說想拿冠軍，摔死都有份。別忘了，馬不懂辯證法。

可見，矛盾鬥爭性是事物毀滅的動力，和睦諧調才最有利於發展，也可以說，和諧才是發展的動力。

再以家庭為例，夫妻之間有時有矛盾吵架，但更多的時候是和睦諧調的。沒有人能否認這個事實吧，說明家庭的“和諧性”是存在的。當矛盾達到某一程度時，家庭就會破裂。只有和諧遠遠大於矛盾時，家庭才能生存下去，有生存才能有發展，生存是發展的條件。“家和”是家庭發展的動力，“家暴”是家庭毀滅的動力。

舉一例子：人是一個事物，所有的器官都是這個事物的成員。必須所有的成員都和睦相處，人才能生存下去。如果有一天，左手對右手鬧矛盾，說：“你力又大又輕巧，卻幹活輕鬆，好事都讓你做，笨活蠢活都讓我來扛，不公平，現在我要造反要革命，從今以後，吃飯時我拿筷子你端碗，寫字時我拿筆你壓紙。”當左手說出這些話以後，所有器官全罵起來，嘴巴眼睛耳朵腳全罵左手瘋了。鼻子說，你別把筷子插到我的鼻孔里。眼睛說，你別把肉往我這裡塞。耳朵說：“你不是那個料，就別爭了，你讓我端飯碗，我也不行，讓你聽聲音你也不行，老天生你那個樣，就是讓你做那個事的，你不要搶着做別的事情，那叫越位。”嘴巴乾脆說，你拿筷子我閉口不吃。

左右腳說：“我們比你更苦更累啊！天天在下面支撐着整個身體，又苦又累又髒又低下又危險，你們所有的人（器官）在上面風涼，就我們在下面挨苦，誰管過我們呀？誰想過我們呀？你左手還碰過飯碗、摸過紙筆，我們見都沒見過，我們要是碰到飯碗，早被你打斷腿了，你為什麼就不為我們討公平？苦大仇深的我們都不出聲，你還胡鬧什麼？”左手說：“你們沒聽說過‘不想當將軍的士兵不是好士兵’嗎？不想拿筷子的左手也不是好手；什麼樂天知命、知足常樂、安於現狀是不知上進者所為，我得進步。”左右腳說：“按你那麼說，不想端飯碗的腳也不是好腳？天生我們這個笨樣，我們不能妄想天開，不能僭越，我們端飯碗你走路，只能在地下爬。”

左手一意孤行： “筷子輪流拿，今日到我家。我就要革命，誰反對就是反革命。”耳朵說，瞧你的笨樣，能拿得了筷子嗎？左手說：“右手訓練了二十多年了，我也要訓練二十多年，未必不如它，我要革命，絕不放棄。”

從那以後，這個人每天吃飯就讓人笑話，飯菜掉一地，左手把人整得不像樣了。如果有一天，腳說要拿筷子讓手走路，你說事情怎麼辦吧？一個器官鬧矛盾，讓所有的成員都受害。對於左手的胡鬧，要麼左手覺悟，平息革命化解矛盾；要麼把左手綁起來，或者乾脆剁掉，徹底解決矛盾。這個事物（人）才能很好地生存和發展。

再舉一個例子：我們還以人來說明。左腳說好事都讓右腳做了，踢人踢球都是右腳最多，每次100米跑也都是右腳先邁出，從今以後，100米跑我要先出腳。整個身體所有的器官全部反對，但是左腳說所有反對都無效，我要公平，我要革命，你們再敢反對，我讓你們好看，反正大家一起死，我也不孤單。於是100米跑時，跑到半道，左腳不往前邁，突然踢到右腳腳後跟，結果整個人撲向地面，當場摔死。這是極端的例子，當然極端才有說服力。

那麼是不是有一點點矛盾，就有好處呢？不是的，一點矛盾就是一點障礙，一點內耗，絕對是不利因素，因為矛盾是毀滅的力量。還是以100米跑為例，不但要左腳右腳配合好，身體所有部分全部都得配合好。左右手要擺得和諧（合拍），嘴巴鼻子呼吸得和諧，連外部的配件也得和諧，頭髮不能太長，衣服也得和諧（合體），鞋子也得是最佳的跑鞋，鞋帶也得系牢。只要有一個部分沒有配合到最佳狀態，能跑出9秒58的世界冠軍，卻只跑出了10秒58的成績，從世界冠軍變成第一百名，就成了徹底的失敗者。從這個例子可以看到，一點矛盾，就是一點內耗，就是一點失敗。矛盾只有壞處，沒有任何好處。只有和諧達到最高水平，效率才能達到最高水平，發展才能達到最高水平。現在是高度競爭的時代，自己的效率沒有達到最高，而別人的效率達到最高，自己只能被淘汰出局，就是失敗者。

有人說：“細節決定成敗”。就是事情不但大的方面要和諧好，所有小的細節都要徹徹底底地和諧，事情才能圓滿功成。我覺得這不但很有道理，真是至理名言，許多大的失敗，都是因為細節不和諧所導致。鼓吹“矛盾是發展動力”的，就是鼓吹處處不和諧，真正目的是鼓吹自我毀滅。

百米跑的例子中，可以看出矛盾與和諧的作用：和諧是正的作用力，像+1，+1，+1這種；矛盾是負的作用力，像-1，-1，-1這種。作用力的方向不同，結果不同。有一點矛盾，肯定跑不出自己的最高水平（100%水平）。也就是，沒有100%的和諧，跑不出100%水平。

又譬如，兩個電視機廠生產相同的電視機，A廠和諧的好，造價380元批發430元，賺得盆滿缽滿。B廠內矛盾多多，各個環節都沒和諧好，造價達到450元。B廠很快被淘汰，所有員工都等着下崗（失業），都是受害者。

人類社會現在正處於高度競爭的時代，內部矛盾必然影響自我的效率，削弱自我的生命力和競爭力，使得自己處於劣勢。哪個民族發展速度快，一定得益於他們的“和諧”發揮到高的水平。

從這點可以看出：和諧是事物發展的動力，事物內部成員間的矛盾和鬥爭是事物毀滅的動力，毀滅的不僅僅是矛盾的各方，而是這個事物中的所有成員，包括和諧之中的所有成員。

事物成員間的鬥爭必然會造成相互傷害，嚴重的會導致滅亡。無論任何事物都是由小部分組成的，一個個小事物組成大的事物，大的事物組成更大的事物。小事物的被傷害必然影響到整個大的事物，這是最簡單不過的道理。個人組成家庭，家庭組成村莊，村莊組成地方，地方組成民族，民族組成國家，國家組成人類…現在有“地球村”一說，就是說地球只是一個村，裡面裝了全人類，我們人類只能同命運共患難，人類歷史是一部正義與邪惡的鬥爭史，世界是一個整體，沒有人能置身事外。

“家和萬事興，家斗萬事敗”，這是千古顛撲不破的真理，內鬥永遠是毀滅的力量。

所有的鬥爭都是窩裡鬥

和的雙方或者多方，可以是距離很遠，夠不着也可以和——各行其是，互不相干。但是，鬥爭的雙方或多方必需夠得着，也就是說處於同一體中，所以，所有的鬥爭都是同一體內的窩裡鬥。夫妻鬥爭是家庭窩裡鬥，階級鬥爭是民族窩裡鬥，民族鬥爭是國家窩裡鬥，國家鬥爭是人類的窩裡鬥。窩裡鬥是推向毀滅的力量，一定使整體受到創傷。鼓吹“鬥爭有益論”實際就是鼓吹“窩裡鬥有益論”，必然後果是欺騙人類走向毀滅。具體地講：

夫妻鬥爭是家庭毀滅的動力；

階級鬥爭是民族毀滅的動力；

民族鬥爭是國家毀滅的動力；

國家鬥爭是人類毀滅的動力。

夫妻鬥爭（矛盾）是家庭毀滅的動力

夫妻是家庭的成員。“家和萬事興”是千古顛覆不破的真理，那麼家斗必然是萬事敗了。“兩人一般心，有錢堪買金；一人一般心，無錢堪買針。”在號稱“階級鬥爭是人類歷史發展的動力”的那個荒謬年代，大家不敢公開講“家和萬事興”這句話。一個家庭是一個事物，夫妻是家庭中兩個最主要的成員，當然夫妻有和諧也有矛盾。

夫妻越和諧，做什麼都順，家庭的生存就越好，也就越能發展，“和諧”是“良”性的力量，它能導致家庭發展。由此可見：“夫妻和諧是家庭發展的動力”。如果夫妻經常鬧矛盾，其必然向心力越來越小，離心力越來越大，發展下去，最後只能離婚。以一個“王張”之家為例，分離後變成新的“王”家與“張”家，原來那個“王張”之家就滅亡了。矛盾更加激烈者，夫妻一方結束了對方，剩下一方被槍斃，不但“王張”之家滅亡，“王”家與“張”家也都不存在。夫妻吵架，做什麼都不順，你不找麻煩麻煩來找你。小矛盾小禍害，大矛盾大禍害，矛盾越大，禍害越烈。矛盾是“惡”性的力量，它必然導致惡的結果。

眾所周知，夫妻吵架，不但危害自身，還毀滅下一代。在父母吵鬧中長大的小孩，就是問題兒童，心裡灰暗，性格比較孤僻，難以教育，對社會仇視，將來犯法和為害社會的機率非常高。這種小孩也缺乏自信，將來的生存很是問題。單親家庭長大的小孩比這還慘。我的理解是：缺乏（長輩的）愛是根本的原因。

由此可見：“夫妻鬥爭是家庭毀滅的動力”。

如果誰還迷戀辯證法，認為家庭矛盾是家庭發展的動力。那請他回家與老婆無理取鬧地搞矛盾，日均吵架3小時，看他老婆不把掰了才怪！

階級鬥爭是民族毀滅的動力

階級是民族的成員。這裡必須特別提到“階級鬥爭是民族毀滅的動力”。如果階級是存在的，那麼必然是在民族內部劃分階級，把一個民族劃成兩個敵對的、相互仇殺的階級。從邏輯上講，這就是分裂民族。搞階級鬥爭就是唆使甚至強迫民族內部一部分人迫害另一部分人，使民族內部相互仇殺、民族窩裡鬥，這就是毀滅民族。階級是民族內部的成員，它們的相互鬥爭必然導致民族自傷、癱瘓甚至滅亡。凡鼓吹“階級鬥爭是人類歷史發展的動力”者，無論其出自什麼目的，其客觀效果必然是導致民族走向滅亡。所以高喊這句話的人一定是民族之奸，在中國就是漢-奸！

搞階級鬥爭，對民族起到強烈的分化作用，而分化就是弱化；我們弱化了，敵人就得到強化；就相當於幫助敵人。搞階級鬥爭與通敵類似。

所以說：劃分階級就是分裂民族，搞階級鬥爭就是毀滅民族。

中共的階級革命對保衛民族有利嗎？

中國的共產主義運動興起之後，各地的罷工潮風起雲湧，嚴重摧殘了中國幼稚之工業，給這個正艱難走向工業化的落後農業國，槓上了致命的一擊，給日夜窺覷中國的外國豺狼，帶去了明媚的希望。

漢冶萍公司是當年亞洲最大的鋼鐵企業，是中國鋼鐵工業的搖籃，工人眾多。被“階級鬥爭有益論”者相中，要把它建成“工人運動的基地和無產階級的大本營”（看清楚啊，不是因為工人辛苦，而是人多好利用。其實當時農民生活更苦）。中共組織了漢冶萍總工會罷工和安源煤礦工人罷工。安源煤礦是漢冶萍主要廠礦之一，文革時看到，中共的領導人夾着雨傘去安源組織罷工的巨型畫像。安源煤礦罷工勝利後，工會有最高的權力，並且有法庭，有武裝，能指揮當地的警察及監獄等，工人還要求擴大工會的權力，審理非工人，管理非工會範圍內的事（工人階級是領導階級，當然什麼都得管）。工人更牛，自動將每日工作時間由12小時減至4小時，以致隨便提前下班或自由曠工；不聽管理人員、工頭指揮，自由行動；沒人敢管，導致減產。要算工人的幸福指數，古今中外都算在內，這時的安源煤礦工人算第一。漢冶萍總工會罷工和安源煤礦工人罷工，這兩個罷工，致使經營異常艱難中的漢冶萍更加雪上加霜，最終停產。最後漢陽鐵廠僅留下200餘人看廠，其餘工人遣散。漢冶萍公司名存實亡。

這給中國的經濟建設和國防建設，帶來不可估量的負面影響。受到損失的不僅是廠家，工人也損失很慘——沒有了工作，最大的損失還是國家，漢冶萍是國企，如果漢冶萍正常運轉，將巨大的支撐國家的各項建設，並為後來的抗日戰爭奠定軍事基礎。同時期與漢冶萍相似的日本八幡製鐵所，為日本的國力與戰爭提供了巨大的支撐。其實處心積慮想關掉漢冶萍的應該是日本人，無論從經濟角度、戰爭角度和世界格局考慮都是如此，某些組織做到了日本人該做而做不到的事情，不是漢Ｘ勝似漢Ｘ。

正常罷工應該是經濟鬥爭，當時的安源煤礦工人工資待遇並不低，共產黨領導的罷工全部是政治罷工，是打擊資本家的罷工。當時漢冶萍等於是“國企”，安源煤礦的管理層連股份都沒有，也應該屬於工人階級，反對管理層的罷工鬥爭是沒有道理的。第一次罷工時，提出“日工資低於4角者，直接加2角”，後來又提出“凡薪資每日在1元以上之工人，上年罷工時未增工資者，照原薪增加5％。”當時1元可以購買150斤穀子，夠一個人一月的費用，在當時全國小地主普遍破產的情況下，這真是天上工資。在1976年前後，中國一個工人的月工資，在黑市上（黑市才是正常的交流市場），買不了150斤穀子（有的地方50斤都夠嗆）。就是說，當時安源煤礦工人的日工資超過毛時代工人的月工資。1元的日工資加上4小時的工作時間，還可以“隨便提前下班或自由曠工”，這是古今中外最幸福的工人。只是用“工人”這個詞合不合適？是否更應該用“工老大”、“工霸”或者“打工皇帝”？我充分理解一個詞“貪婪”。漢冶萍是“國企”，可憐的中國人民，被賣了。

　　整個安源煤礦罷工過程及其後都在劉少奇的領導之下，他是個比較理性的人，都無法改變4個小時的工作時間和改善工作紀律，他向廠方作出退讓，想改善工作紀律和穩定產量，都無法實現。（社會）整個形勢要求工會實行退卻與防禦的方針，劉少奇根據形勢的變化和具體的環境條件，確定了安源工人運動“立取守勢”的策略，勸戒工人不要驕傲，不要亂動，“要遵守協議，保證礦區產量”，工人卻要求進攻（獲取更多利益）。這種情形使劉少奇“苦悶欲死”。可能是因為劉的這種不全部按照工人的要求、要與廠方磋商、想改善工作紀律和穩定產量的做法，幾十年後，他被打成“工賊”。

安源煤礦罷工成功的原因，是工人來源集中，鄉土觀念濃，比較團結。上海工人罷工不成功的原因，是工人來源複雜，致使不能團結。罷工起作用的因素不是階級因素，而是鄉土因素。鄉土是地緣問題，階級是經濟問題，階級與地緣是兩個不同概念又相互排斥的東西，用鄉土觀念搞起階級鬥爭，真是荒唐。

鐵路工人罷工也給中國這個準備大力建設鐵路的國家，帶來巨大的危難。

北伐開始以後，工人運動如野火亂燒。陳贊賢在1926年下半年到贛州從事工運，把一萬多工人組織起來成立了總工會，進行各種罷工並要求加薪。要求某些商店店員的工資驟然增加到原薪的14倍，還要求“每年還應准假3個月以探親，外省店員則應准假4個月，最長者可達5個月。”、“店員不願回家者，此期間工資還應照原工資加倍發放。”、“在店供職滿一年者還應分享該店全年利潤十分之二的分紅。”隨之而來的物價飛漲，引起了群眾的不滿和地方混亂，兩個多月陳都不願意退讓，誰也無法作通他的思想。1927年3月，北伐軍第一師在確實無奈之下把陳槍決。當時報紙控制在左派與中共手中，全國聲討該師，蔣介石只得把軍官撤職。

武漢國民政府成立，汪精衛任主席，由共產黨與國民黨左派（國民黨左派許多是共產黨人）聯合執政，執行了蘇聯指示下的所謂“反帝反封建”的“左”的共產黨工農政策。受工潮的影響，武漢企業倒閉潮、老闆跑路潮湧起滔天巨浪，不少老闆連廠都不要就跑掉逃命，跑慢就被“無產階級專政的鐵拳”砸粹，工人失業人口空前高漲，達十多萬人，成了巨大的社會問題和政治問題，致使共產黨喪失了威信和在城市中賴以生存的群眾基礎。

很明顯這一切是罔顧人命、罔顧公平的極左路線造成的，而這個路線出自斯大林，引起托洛斯基的批評。斯大林為了推卸罪責並打倒托洛斯基，就把中國革命的失敗的原因說是“右傾機會主義”，陳獨秀成了替罪羊。斯大林堅持了他的錯誤路線，以致中國各個根據地和紅軍後來才有非常慘烈的“肅反”運動，中國人又經歷了巨大的劫難。托洛斯基更左，是馬列原教旨主義者，他掌權死的人可能更多。

劉少奇對當年工人運動的左傾錯誤進行了反思。十年後的1937年，他在給張聞天的一封信中說：“當時在長沙、武漢、廣州等城市，工人運動中的左傾錯誤是很嚴重的……提出使企業倒閉的要求，工資加到駭人的程度，自動縮短工時到四小時以下。隨便逮捕人，組織法庭監獄，檢查火車輪船，隨便斷絕交通，沒收分配工廠店鋪，這些事在當時是較平常而且是極普遍的。”“這些事幹起來而且越干越厲害，在社會上、政治上、經濟上、人心上要發生嚴重的影響，這是無疑的。企業的倒閉，資本家的關門、停業與逃跑，物價的飛漲，物資的缺乏，市民的怨恨，兵士與農民的反感(當時有許多小城市的工會被農民搗毀，而且是農民協會領導的)。”、“很明白，上述的現象，是中國革命工人運動初期的表現，幼稚的表現。‘流氓性’帶得很重。”(劉少奇《關於大革命歷史教訓的一個問題》，《黨史研究資料》第2輯，四川人民出版社1982年版)。我想，這封信是劉被打成內奸工賊的重要原因。

農民運動也失控。毛提出了一個驚人的口號：“有土必豪，無紳不劣。”湖南等地農民運動異常激烈和極端，許多北伐軍的親人被極端迫害甚至殺害，造成各界恐慌和極端仇視，引發社會動盪，影響軍隊穩定，幾乎斷送北伐，這也是軍人後來那麼涌躍追隨蔣介石“清黨”的主要原因。在1927年1月的中央會議上，陳獨秀都指責，農民運動“過火”、“幼稚”、“動搖北伐軍心”。

據國民黨方面調查5月間湖南情況說：“先是共產黨大捕彼輩所認為土豪劣紳者，各地監獄為之充滿……各縣鄉村，同時宣布戒嚴，凡無農會工會之徽章，不能通行，否則視為奸細，或土豪劣紳逃亡者（連逃亡都不行，多恐怖）。於此時也，商不安於市，農不安於野，人人自危，家家恐怖。”汪精衛6月1日在武漢國民黨中央政治會議上氣憤地說：“照他們這樣胡鬧，打到湖南，湖南完了；打到江西，江西完了；打到河南，河南又完了。中央只好關門，還革什麼命！……我們看，農產品被摧殘完了，工商業家都打得跑光了。上不要中央，下不要人民，還革什麼命！”

在蔣介石執行蔡元培為首的國民黨中央監察委員會的“清黨”（4.12清黨）指示後，武漢政府這邊的北伐軍和各界紛紛響應，汪精衛只得也清理共產黨，倒向南京，最後併入南京國民政府。可以說，大革命的失敗原因不是“右傾機會主義”，而是“左傾屠戮主義”，是共產黨的“左傾”工農運動造成的，左派的武漢國民政府被左派的共產黨的階級鬥爭所摧毀，武漢也失去了成為首都的機會。

可以想像，如果按照中共當時的工農路線走下去，中國沒有任何力量反抗日本侵略，其實不用日本攻打就已經自己完蛋。政治罷工對社會穩定和經濟建設有巨大危害，“階級鬥爭有益論”者看不到這一點，非常可悲。

劃分階級是在民族內部劃分的，階級革命的敵人必然也在民族內部，損害的是自己的民族，損傷多了就毀滅，所以說：“階級鬥爭是民族毀滅的動力”。沒有“階級鬥爭有益論”者的窩裡鬥和割地自肥的軍閥，日本人是不敢侵略我們的，“人必自侮而後人侮之；國必自伐而後人伐之”，搞階級鬥爭就是自伐其國。中國古人都能看到這一點，現在人為什麼不懂呢？

劃分階級實際是分裂民族，搞階級鬥爭實際上是搞階級迫害、群體迫害，如果某種政策制度性地迫害別人的時候，那麼受迫害的人群就當然有權反抗，有權推翻這種迫害人的制度，那麼這個民族可能在相互鬥爭中毀滅。一旦這時外族入侵，受迫害的人群（階級）為了活命或為了公平很可能就投向外族，這就是製造漢奸的機制。中國自古就講“仁義禮智信”，從來沒有講過階級，講階級就是製造漢奸。納粹德國入侵蘇聯時，有不少蘇聯人站到納粹那邊去。中華民族是比較追求公平的民族，也是比較有造反精神的民族。抗日時，在北京西面，僅楊成武部隊，大的收編就收編了趙侗（11000多人）、孟閣臣（7000多人）、劉玉昆（5000多人），最終孟閣臣被中共幹掉，趙侗跑掉後也被殺，趙玉昆見機不妙，帶一些人投靠日軍。我們臭罵漢奸的同時，更應該剷除製造漢奸的機制和理論。

日本的工業更發達，產業工人更多、比例更高，也就是日本的無產階級更多、更集中、更廣泛。如果日本人也搞工運，今天罷工明天罷工，他們根本就沒有能力侵略中國。日本全體國民幾乎都支持侵略，他們不懂階級。如果想救中國的話，應該到日本宣傳馬列主義，造成日本八幡製鐵所罷工、並最終關掉，中日戰爭就不會發生，中共用力用錯地方了。哪一個國家想禍害中國，就派人去宣傳“階級鬥爭有益論”，讓他們窩裡鬥，看着他們在窩裡鬥中滅亡，中國人坐享太平，多好？中國的“階級鬥爭有益論”，首先是由日本傳過來的，看來也不是安什麼好心。

中國近代的問題不是階級壓迫問題，而是民族壓迫問題，是外來民族奴役中華民族、迫使中國簽署許多不平等條約，讓中華民族一步步走向滅亡。在這個時候中國人搞階級鬥爭，必然削弱民族的力量，無異於自我毀滅！特別是9.18日本侵略東北之後，有的黨派高喊“工人罷工、農民暴動、軍隊起義，武裝保衛蘇聯”，無論它出於什麼目的，它的理由表面上如何富麗堂皇，其客觀效果必然是削弱中國的力量，幫助日本侵略者！

無知的人甚至高喊“全世界無產者聯合起來”。日本侵略軍也是無產階級隊伍——由日本的工人階級及其同盟者（農民和小知識分子）組成。“全世界無產者聯合起來”，就是與日軍聯合，這是賣+國口號。日本皇帝連姓氏都沒有，可以說是最最徹底的無產者，要不要與他聯合受他領導，去完成“大世界共榮圈——共產主義”建設？

人民應該是平等的，一些理論竟然宣稱某個階級是先進階級，並且要當領導階級，要實行階級專政。這是宣揚社會不公，準備建立不平等的社會。更加可笑的是，這個所謂的“先進階級”還是一個文盲階級，竟然是既先進且要當領導，這不是很荒謬嗎？文盲都那麼先進，我們還要讀書、學科學技術幹什麼？這不是誤導社會倒退嗎？

鬥爭的最高形式是戰爭，無論是階級鬥爭還是軍閥鬥爭，最後都得以戰爭來達到最高形態。中國還是農業社會，對穩定的依賴程度遠比游牧民族高。每次戰爭，人口流動，耽誤農時，饑荒遍野，人口急劇下降，社會倒退。所以，鬥爭與戰爭是社會倒退之源，“內鬥是毀滅的動力”。

在中國歷史上，只要是分裂時，都是戰爭時，所以，分裂就等於戰爭。對這一時期，中國人有一個專用的名詞——離亂。這時，人民生活異常困苦，文明被毀滅，人民死亡巨大，人口急劇下降，中國自古就有“離亂人不如太平犬”這一定論，這是中國人幾千年痛苦得到的智慧結晶。所以，中國只要是統一，人民都是歡迎的。

鬥爭的雙方必需處於同一體中，所以所有的鬥爭都是窩裡鬥，鼓吹鬥爭有益實際就是鼓吹“窩裡鬥有益”。鬥爭不但會向上延伸，從階級鬥爭延伸成民族鬥爭和國家鬥爭，我們看到的馬克思國家都是如此；鬥爭還會向下延伸，從階級鬥爭延伸成階級內部鬥爭和派系鬥爭，我們看到的馬克思國家也都是如此。斯大林就不說，他殺了2000萬蘇聯人民，列寧比他更利害。中共的內部清洗也是很利害的，大家都知道張國濤，他在紅軍內部搞“肅反”，殺了許多幹部，連女紅軍長得漂亮都是被殺的罪名。張國濤不是最利害的，他是反派人物，總有人拿他說事。中央蘇區抓“AB團”殺的共產黨幹部和紅軍比張國濤多得更多。據蕭克將軍回憶錄記載，中央蘇區肅反累計殺了10萬紅軍，根據地總人口減少百分之二十。賀龍紅軍肅反，把三萬紅軍殺剩三千。從數量上和比例上來看，張國濤都不算不上第一。

可見，“窩裡鬥有益論”其毒無比，相信者搬起石頭砸自己的腳。柬埔寨共產黨（紅色高棉）更利害，殺掉了三分之一國民；無論如何看，這都是毀滅民族的巨大災難，紅色高棉頭子的中國導師卻誇獎說：“你做得好啊，一舉消滅了階級。”真是愚昧之極！