接前文“洗腦術，讓你跟黨走 一 往事回憶之四”

經過系統的洗腦教育和黨支部的直接控制，人們大體分為三類：第一類，即大多數人已經心甘情願聽黨話，跟黨走，作黨的訓服工具。第二類，有少數人不心甘情願服從，但是黨支部握着一把殺手鐧，叫做政審，把你牢牢控制住，也只好老實聽話，跟黨走。第三類，極少數人不聽黨的話，跟黨不同調，甚至膽敢挑戰黨的權威。俺最初屬於第一類人。1971年林彪的“913”事件後逐漸變成第二類人。但是從來沒有膽量做第三類人。

第三類人也有多種情況，有的敢於公開挑戰黨的權威，反對一黨專政，要求民主。如57年的右派分子，文革中和八九六四運動的一些人。有的只是對本單位的黨書記，甚至個別黨員幹部提些批評意見。甚至有人並沒有在公開場合表達見解，只是在私下場合發點牢騷，卻被同事或朋友出賣。央視的老畢是個典型例子。近年來一些教師和教授被學生舉報也時有發生。

對於不同政見者和反對者，歷史上的當權者都是採取肉體消滅的辦法。事實證明這並不是高招。誠然人們怕死，但是那些人是凡夫俗子。真正的仁人志士是不怕死的。他們信奉的名言“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，“士可殺不可辱”和“殺了我一個，自有後來人”等，並以此激勵着自己和後來人。

抗日戰爭勝利後國共內戰期間，民主黨派和熱血青年開展了反內戰，爭民主運動。國民黨當權者束手無策。竟然派出特務槍殺了著名詩人聞一多教授。但是這種殘暴行徑不但沒有嚇退民眾，反而激起更多人加入反抗行動。甚至震驚國外媒體而受到廣泛譴責。使國民黨政府招致西方民主國家的唾棄。從而被中共利用，這也成了國民黨政府倒台的一個原因。

中華民族不缺少為了理想和正義而不怕死的仁人志士。古有荊軻刺秦王。近代有戊戌變法的譚嗣同。即使是中共的革命鬥爭中也有不少烈士視死如歸，慷慨就義。但是在中共治下的現代中國，這樣的人愈來愈少了。原因就是由於中共使用了治人的絕招“攻心術”。所謂“攻心術”就是抓住你心靈的薄弱之處來擊垮你。使你屈服。一般人心靈中的三大基點就是生死，名譽(尊嚴，面子)和親情。

對於怕死的人，事情很好辦。對於不怕死的人，那就從其他兩點着手。“攻心術”包括兩個重要組成部分。第一，你不是不怕死嗎？想以一死而留芳後世嗎？我偏不讓你死。我讓你生不如死，而且留下臭名。對待57年的右派分子就是典型。首先由黨員工農子女為核心，發動群眾，利用你的同事，朋友，甚至親屬來揭發，舉報和公開批判。把你鬥倒斗臭和並且化清界限。並且大搞人人過關。每個人都要公開表態。在這樣肅殺的氣氛下。沒有人敢不同調，甚至保持沉默都不行。最後你被完全孤立。被留在本單位降職降薪監督勞動，或被發配北大荒或農村由貪下中農監督勞動改造。

在歷次政治運動中，夫妻反目，父子成仇，兄弟互鬥成為中共治下的特色，可能在世界上絕無僅有。而大多數人(第一類和第二類人)或是由於洗腦而自願，或是攝於當政者的淫威而不得已。都要揭發你的問題。你會被揭發出經濟問題，生活作風問題等。到現今更發展為“被嫖娼”，“被貪腐”，“被論文抄襲”。如果實在找不到什麼別的，那就是“尋釁滋事”。使你不但不能留芳後世，而是留下臭名。這才是治那些不怕死的仁人志士的第一招。 

第二是利用你的親人來威脅和折磨你。中共的階級路線和檔案制會讓一個人的問題影響到家人和親友。所以很多人老婆離婚，兒子改姓以免受你的牽連。當權者會發動你的親屬規勸你。當政者會和你達成協議。如果你公開認罪，就可以放過你的家人和親屬。即使你不怕死，但是為了家人和親友的前途，你不得不屈服，承認自己的錯誤和罪行，並且公開認罪。近年來更發明了上電視公開認罪。2015年香港銅鑼灣書店事件是個典型例子。幾名員工在香港遭中共特工綁架失蹤多日後，當事人都在北京央視上公開認罪。竟有人說是自願用自己的方法（偷渡）回大陸協助調查的（因為回鄉證等文件都在家裡）。真是滑極可笑。明眼人一看就明白是怎麼回事。那就是家人受到了威脅，當事人為了保家人而不得不按照中共的要求去說。這正是硬漢難過親屬關。

中共的戶籍制和檔案制把你禁固在當權者指定的地方和單位。利用無形牆屏蔽你耳目。通過洗腦術和黨支部的直接控制讓絕大多數人聽黨話，跟黨走，作黨的訓服工具。而對於極少數不聽話，跟黨不同調，甚至膽敢挑戰黨的權威的人則使用攻心術，把你搞臭，完全孤立。懲一儆百，使他人不敢仿效。從而達到完全禁聲。每當舊權威瓦解，新權威確立之際，就會對老百姓的言論控制放鬆一下，然後又逐漸加緊控制。到現今已是越演越烈。中國的廣大人民群眾何時才能享有社會民主和基本的言論自由？看來實在是不樂觀。俺這輩子是看不到了。