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心靈之路  
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為了孝順,就什麼都可以做嗎? 2009-12-07 06:10:30

2009421日,在廣州三元里,來自重慶開縣在廣州打工的張氏兩兄弟劫持了一名過路女士,原因是他們的母親突發腦溢血,需要手術費一萬多元,兄弟倆四處籌不到錢,他們希望通過劫持人質來引起媒體的關注。兩兄弟中的哥哥把刀死死地架在女子脖子上,另一隻手拉着女子的辮子一直往下拖。他與民警僵持了一個半小時後,最終被制服。在多名警察拎着他前往派出所的路上,他不斷地喊着:“只要能救我媽媽,要殺要剮都可以。”在以後的幾個月裡,他們的母親共收到愛心人士捐款五萬多元,病情得到了及時的治療。

 

我們必須承認,這件事情反映了當今中國的一個嚴重社會問題:貧富差距極大,富有的人驕奢淫逸,貧窮的人連病都看不起、學都上不起,這兩位弟兄這樣做也是因為走投無路。我也非常敬佩兩位弟兄對母親的一片孝心,他們為了救母親,可以做任何事情,甚至鋌而走險去綁架路人。雖然如他們所希望的那樣,他們的行動確實引起了社會上善良的、富有憐憫心的人的關注,幫助了他們的母親,但是,這並不能說明他們所做的事情是對的,他們在害人害己。為了救自己的母親,他們把刀子架在了別人脖子上,去傷害無辜的路人。他們對自己的母親表現得是愛,對別人卻是狠毒。當然,出於同情窮苦人的角度,許多人會理解兩弟兄的所為,甚至希望他們得到法院的寬大處理。但是,我認為:他們的行為應該得到嚴懲,因為法律面前人人平等,他們犯了綁架罪,就應該受到相應的懲罰。由於人自身條件的限制,也由於這個世界的不公平和無情,人會經常面對一些事情是我們無能為力的,這種痛苦可能很多人都會遇到。但我們不能因此就去做危害他人和社會的事情,否則,世界上的所有人都不可能過上正常而平靜的生活。兩位弟兄可以想一切合理和正當的方法去為母親治病,但如果還是籌不到足夠的錢,恐怕就應該接受這個殘酷的現實。這個故事的結局是比較好的,沒有人丟掉性命,兩個弟兄的母親也得到了醫治。但是,如果當時兩弟兄殺了那個女子或他們被到場的特警擊斃,那結局就相當悲慘。他們的母親一定寧可自己去死,也不願看到這樣的結果,他們對母親的愛就不是愛,而是在害自己和自己的母親。

 

20097月,河南沈丘的林女士到鄭州看兒子時,突得格林巴利綜合徵,只能靠呼吸機維持呼吸。在花完了所借的12萬元後,醫生告知家屬:就是花夠50萬,也不一定能治好林女士的病。林女士的19兒小劉剛考取了哈工大,但為了救母親,她情急之下發出“大學不上,嫁人救母”的帖子:“在我已無路可走,我願意用我的青春來換取母親的生命,如果有好心人願意幫助母親走過難關,我願嫁人救母。”

 

這位河南姑娘小劉孝順母親的心也是非常值得敬佩,為了抓住救母親的希望,她寧可毀掉自己一生的幸福:不上大學,嫁給陌生人。這個可憐的孩子確實是想給愛自己的母親盡一片孝心。但是,我們應該看到,儘管她沒有象前一個故事中張氏弟兄做違法的事情,但小劉是在變相地賣自己年輕的肉體去換取巨款,她提的條件就是在進行性和金錢的交易。你想,哪個年輕的小伙會投資50萬,趁火打劫買一個從來不認識的大姑娘回家?想跟這種年輕富翁的漂亮女子可能很多。倒是有可能某一位六十多歲喪偶的老頭子願意出50萬買下她。而且出50萬買她的人絕不會出於幫助她的好心,也絕不會愛她,只是花錢買她年輕的肉體而已。所以,她的婚姻絕對不會幸福,是自己往火坑裡跳。她是一位未婚年輕女子,還有點資本去賣自己。如果處在她這種情況下的是一個已經出嫁了的女子或是一個男子,那該怎麼辦?他們不可能靠賣自己的身體立即拿到那麼一大筆錢,難道為了救母親就可以去偷、去搶、去做傷天害理的事情嗎?

 

寫到這裡,我也想起了我家的一件事情。在多年前,父親得了癌症,在縣醫院裡開刀動手術。醫生們割開父親的肚子,就馬上又縫上了,因為癌細胞已經到處擴散了。我們全家都處在悲痛之中。當時,我哥哥的男孩已經三歲了,非常可愛。我的哥哥告訴了我一句話:“如果用我兒子的死能夠換回爸爸的命,我就願意讓我兒子死”。我聽了哥哥的話非常感動,覺得哥哥確實是個孝子,為了挽救爸爸的生命他願意做一切。但是,現在回頭想:哥哥為了孝順父親,對自己及自己的孩子是多麼的狠毒,寧可犧牲自己孩子的生命。為了孝順,他都不珍惜自己的孩子,那麼他還有什麼傷天害理的事情干不出來呢?我想,當時如果有人說:殺了某個人以後,爸爸的病就會好。那麼,哥哥一定會去殺人的。

 

孝順父母本來是可敬佩的、是美德。但是,人並不能因為孝順父母,就可以做違反法律、違背道德良心的事情。因為孝順父母,我們自己不但不能主動做不好的事情,就是如果我們的父母提出讓我們做違法犯罪的事情,我們都應該堅決地抵制。我們人心中應該有一把明確的尺子,有明確的道德標準,什麼事情可以做,什麼事情不能做。我們不能為了追求某一種美德,就走極端,就感情用事,去做另一種缺德的事情。我們不能為了與朋友講義氣,就跟着人家做吃喝嫖賭、危害社會的事情;我們不能因為愛兒女,就貪污盜竊,為後代積攢不義之財;我們不能因為關心自己的親屬,就濫用職權,為親人走後門;我們也不能因為愛自己的祖國,就支持它去野蠻地去侵略別的國家。

 

我們要用明確的標準指導自己的行為,在複雜的社會生活中,做符合道德規範的選擇。否則,我們對一部分人的愛,就會變成對另一部分人的恨和傷害,我們狹隘的愛就是自私的、殘忍的。

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文章評論
作者:心靈之路 留言時間:2009-12-08 13:24:33
usagi,謝謝再留言。
其實在現實生活中,這種例子很多。比如,我們孝順自己的父母,可以做一些本來不合情理的事情,為了討老人高興,我們也會逼迫配偶去做,我們根本不會考慮配偶的感受。如果配偶有點個性,我們就給他/她扣大帽子,不尊敬老人,甚至會離婚。
對於你說的道德和法律方面的例子,生第二個孩子來救第一個孩子。我認為是不對的。因為第二個孩子是一個獨立的人,他/她願不願意救第一個孩子,應該由他/她決定。父母怎麼能夠在他/她還不懂事的時候,就割掉他/她的器官呢?這可能也會導致他/她一生要處於病痛之中。這也和本文章的主題思想一致,這樣的父母是為了愛一個人,就去傷害另一個人,也是一種自私。
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作者:usagi 留言時間:2009-12-08 13:00:35
haha touche ! i couldn't think of a better example, although knew at the time, it's not exactly like the issue you are speaking of.

it's moral vs law vs tradition/culture

i remember years ago, a philosophy professor of mine asked a question,regarding moral or immoral. it was difficult to answer then, and it is still difficult to answer now.

it's similar to an issue right now that's in heated debate in the medical area, if one child is diagnosed with a certain medical condition, is it moral for the parents to breed another child to save the sick child ?

movie my sister's keeper expressed such issue.
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作者:心靈之路 留言時間:2009-12-08 12:00:32
木蘭俠,

你說的對,我哥哥是沒有權利來主宰一個年輕小孩的生命的。他如果殺了孩子是犯死罪的。但在中國我們往往把孩子看成了自己的私有財產,可以隨意處理。
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作者:木蘭俠 留言時間:2009-12-08 08:33:45
你哥哥是沒有權利來主宰一個年輕小孩的生命的。
可是,這在中國似乎不是事實。
可悲、可嘆。
木蘭俠
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作者:心靈之路 留言時間:2009-12-07 23:43:41
琴韻,謝謝支持。

usagi,你說得對,這篇文章反映的是很多人的問題,我們往往為了愛某些人,自己就失去了原則和立場,去傷害另一些人,危害社會。當然,你說的例子,“要是我和你媽媽同時掉進了河裡, 你會先救誰?”,和這篇文章的思想還不完全一致。 這裡說的是,為了愛一些人,我們主動去做不好的事情。你的例子是被動的,並不是你把另一個人和媽媽推下水,所以,在這種情況下,多數人會先救媽媽,這也是合理的。當然,如果另一個人也非常好救,先拉他一把也可以。

楓苑夢客,感謝用古時候的事例來說明我們對人權和生命權的不尊重。
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作者:楓苑夢客 留言時間:2009-12-07 21:03:56
很為這種現代版的愚孝感到悲哀。《二十四孝圖》裡就有割股救母的故事,就是割下自己的大腿肉當藥給病人吃,人肉並不能治病,這個道理古人不懂,他們要宣揚的是自我犧牲精神。你哥哥的愚孝與此類似,歷史上就記載有易牙烹蒸親生兒子獻給齊桓公享用的愚忠行為。要讓國人真正明白尊重人權和生命權,還有很長的路要走。
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作者:usagi 留言時間:2009-12-07 19:00:41
這種情況是不是類似於很多人的問題, 我愛的人,要是我和你媽媽同時掉進了河裡, 你會先救誰?
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作者:琴韻 留言時間:2009-12-07 18:49:04
說得好!贊兩個。
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作者:心靈之路 留言時間:2009-12-07 11:52:21
多慮了,謝謝!不要太多慮了!
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作者:多慮了 留言時間:2009-12-07 06:14:46
說的對,讚一個!
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