梁山伯和女扮男装的虞姬骑着马日夜赶路，到家后发现父亲确实病得很重，询问发生了什么事。他爸爸回答：“我听YYY说你病了；你的病和我一样。这病源自咱们家的遗传，我得告诉你我多年研究出来的治疗方法。”

谈话中，梁山伯转述了法海所说的他父母之间的矛盾。他爸爸惊奇地说：“哎！原来你妈妈早就预料到了我会内疚，看来是我低估她了。” 几天后，父亲的病奇迹般地转好了；梁山伯亲眼目睹了他爸爸病情迅速转好的过程，获得了全新的治病救人的宝贵经验。

2

梁山伯和虞姬回到了鄮县。进城后他们发现很多人在追着看热闹，向人询问：“什么事？这么多警察在维持秩序？”

一位路人回答：“看和尚！据说是那个和尚是怀海的师兄！他还是我们县新来的民生局局长的舅舅！”

梁山伯叨咕：“那有什么好看的！”

路人回答：“我也感觉奇怪呀！几天了，很多人追着看；我得去看清楚，到底是怎么回事！”

梁山伯回答：“我不看，如果几天后还这么热闹我再去看！”

梁山伯回到家没多久，穿得花花绿绿的法海带着一群人回来了。梁山伯盯着法海看，他穿着优质布料做的新衣服，带着大得很夸张的佛珠，头上的装饰蜜蜡像柿子一样大。梁山伯惊叹道：“哎呀！原来和尚是这个样子。舅舅！你这些装饰品很贵重，在大街上走不安全。难怪那么多警察跟着你！”

法海回答：“这衣服和装饰品真的很贵！我师弟花了八百多两银子（注）给我定做的。他说鄮县这地方的人都很富有，让我入乡随俗！人家都这么说了，我也不能让我师弟丢脸呐！不过，他告诉我了，以后等这地方的人都知道我了，我就不必天天穿成这样了！”

注，在后文的武汉地区，一个中等富裕家庭的全部财产，包括房屋和土地等，总价值25两银子。有版本讲述了怀海和法海计划点化梁山伯成佛的内容，说这是怀海在做法。法海的这身衣服花光了怀海的全部积蓄。那法海和怀海为什么这么做？佛出世是大事。另外，戒即天条，即约柜。传戒就是传法，就是传灯。成佛是以得戒为标志的。

梁山伯惊讶地叨咕：“他一个和尚，哪里赚来那么多的钱？”

法海回答：“这是人家的秘密，我可以对你说，你可不要对别人乱说。他说他传戒（即传授天条，约柜，参见16.2节），去年两次遇到了富商，有一位富商捐给他50公斤黄金，另一位富商捐给他20公斤黄金。不过，那种人若不给他很多钱，他不会给他们讲戒。若是你想听，免费！”

梁山伯惊奇地赞叹：“咱鄮县还有这样的人！我得去拜访！”

法海回答：“那走吧！跟我去见他，不用预约；别人要见他，最少要排期到一个月之后。现在他的日程都排到半年后了！”

3 受戒 Receiving Covenant Ark (Ordination)

梁山伯跟着法海去到了怀海的住处，大声喊：“许仙来了！”

怀海迎接出来了。

法海示意梁山伯向怀海行拜师礼。梁山伯不懂，不同意。法海把梁山伯拉到了一边说：“我师弟可不是一般人，行跪拜礼是佛教和现代社会中求戒的规矩。”梁山伯还是不同意，回答：“我对佛教不感兴趣，只是过来闲聊几句！”

法海进屋和怀海商量了一会儿，说笑着再次出来迎接。怀海对法海说：“伏羲不喜欢佛教，不懂佛门的规矩，我们只是朋友闲聊，没关系！”

注1，怀海和法海明白：国王蔻珠任命梁山伯为鄮县的民生局局长就确立了马文才（即女娲）的储君地位。而梁山伯就是女娲的根基。梁山伯就是伏羲，就是佛，他和女娲是双身神。怀海点化了梁山伯，那国王蔻珠就没机会了？渡人成佛很难，这也是在帮助蔻珠和女娲呀！随后，蔻珠把怀海放在了鄮县礼敬名单的第一名。并不是每个县都有共工（伏羲）这个政府职能部门，夏国全国也只有几十处，但其中很多都不在运营中。

谈话之间，他们就聊到了梁山伯的父亲所患的病和治疗，怀海从法学（戒律学，天条，约柜）详细地论证了他父亲的病因和治疗。开始时，梁山伯没在意怀海所说的理论。随后，他们谈到了梁山伯的病，怀海还是用戒律学的同一个理论。他们聊了很长的时间，忽然，梁山伯发现怀海用同一个理论能解决六七种不同的病症，开始对戒律学感觉不可思议了。他决定改日再来向怀海请教那个理论的详细内容。

注2，戒法（即三千威仪八万四千细行）是法的第四分（即证自证分，神识）核实第三分（即自证分，众生）的全部行为准则。

法海和怀海发现第一次传戒成功了，吸引了梁山伯，就开始准备第二次谈话的内容，即教案。就这样怀海和法海开始对梁山伯进行传戒了。

4

梁山伯到鄮县三个月后，马文才（女娲）回来了。县长亲自到民生部主持宴会，欢迎马文才的到来。欢迎宴会有三百多人参加。梁山伯第一次知道，他自己有这么大的面子。来祝贺的客人中，大部分他不认识，幸亏有县长在，给梁山伯和马文才介绍。宴会中，有人称呼马文才为祝英台。梁山伯以为听错了，没在意。

到家里后，梁山伯还在想，就对马文才叨咕：“吃饭的时候，我好像听见有人称呼你祝英台？”

马文才回答：“我是祝英台。”

梁山伯叨咕说：“我没喝醉啊！你怎么能是祝英台呢！？”

马文才说：“十几年前，我在这里的一位亲戚说，我们家在这里有个工作机会，但这是个男人的工作。我就女伴男装，来这里工作了。现在，你得到了这份工作，我就去和县长说实话了：我是个女人。”

梁山伯听糊涂了，决定明天再想是怎么回事。

5

第二天早上，梁山伯醒得很晚，县政府的工作人员催促他去代替县长做决定。梁山伯叨咕：“没人告诉我去代理县长的职务，县长怎么了？”

县长办公室的人回答：“昨天，县长喝酒后，感觉不好，说他今天不来上班了。您是民生局长，县长不在，你就是代理县长。没想到，今天有个事需要县长立刻做决定。事情不是很大，我们不能去打搅他休息。”

就这样，梁山伯成为代理县长了。由于他从来没当过官，很忙。

忙了几天后，梁山伯觉着应该去探望县长，看看他是否真的病了，严重不。结果发现县长真的病了，但不严重，他说：“我想再修习半个月，我信任你，你就放心地干吧！出了问题，我仍然是县长，我负责！有问题你就来问我，你也可以问你的媳妇祝英台。她已经在这县政府20来年了，什么都知道！”

梁山伯不好意思问县长，回家就问祝英台。他发现她真的什么都知道，生气地大叫：“你怎么不早说呢！这几天的事整得我都被同事们瞧不起了！”

祝英台回答：“你也没问我呀！我还以为干什么事都很顺利呢！”

6

祝英台（即女娲）看见梁山伯（即伏羲，谷神，燃灯佛）常去拜访怀海和法海，每次回来后还挺高兴，就请求跟他去看看。传说，当他们俩进到怀海的房间后，发现没人，寻找到了后院。怀海在向法海大叫：“许仙把白蛇领来了；我刚栽的草就被踩死了。我好不容易才找着这个清净的地方，看来还得搬家！”

寒暄之后，祝英台（女娲）很快就发现了，法海和怀海正在给梁山伯传戒，就找借口回避了。梁山伯上完课后，三人一起出来找祝英台，发现她正在篱笆墙边找小石头，然后拿着一把小石头练习投壶，一边的篱笆墙边已经堆了一堆小石头。

女娲怎么还干这事呢？嗨！没童年生活的人，高兴了就想玩小孩儿玩的游戏。她知道怀海就是《百丈清规》的作者。梁山伯成佛了，他培养了17年的丈夫终于长大了，变成真人了。

《百丈清规》即《业林制度》；怀海是佛教社会的创始人。

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