目录：10.4.1 色蕴；10.4.2 受蕴；10.4.3 想蕴；10.4.4 行蕴；10.4.5 识蕴

生命树的五蕴是色蕴，受蕴，想蕴，行蕴，和识蕴，是五个业习气的积聚体。什么是业？古代身口意行为习惯的集聚统称作业。业就是三业：身业、口业、意业。身业是身体行为习惯的积聚，此身即是。口业是语言行为习气的积聚，此口所讲的就是。意业是思维习气的积聚，此心所想的就是。

业对于生命之树来说，就好像是落叶乔木的树干（如插图10-1至22）。冬天时叶子落光了，树失去了生命的迹象。春天时，环境适合了，树干就发枝散叶，树又变得生机盎然。生命树的生长与繁荣表现在业习气的形成和枯萎。

五蕴是五种业的积聚体，是从色受想行和识，这五个方面来讲解业的。此五蕴具有集性、取性、和有性，所以亦作五取蕴。五蕴能统摄五位百法中的前94位有为法，不摄无为法（参见10.6.4 离系果），因为无为法与 “集，有，和取” 的性质相违，与 “舍，等，和空” 的性质相应。

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