前段時間有急事回了一趟家鄉成都，倉促之中抽了點時間去參觀了近年來在海內外頗具知名度的“建川博物館”。 “建川博物館”是當今中國大陸一個頗為特殊的博物館，它的創建和展出的內容都具有獨到的特點，是目前國內民間資金投入最多，建築規模和面積最大，收藏內容最豐的民間博物館。其與官方博物館不同的題材和視野引起了國內外眾多人士的關注。 “建川博物館”的得名來自於它的創建人樊建川。樊建川1957年出生於四川宜賓，曾下鄉當知青，當兵，讀書，任教，做官，後來下海成為一名成功的房地產商人。從事收藏數十年，重點為抗戰文物和文革文物。他自己說建館的目的是 – 為和平收藏戰爭，為教訓收藏文革，為民族收藏傳統（民俗）。 2005年，樊建川在成都附近的大邑縣安仁鎮投資2億元，集中建築了一個占地500畝，中國最大的博物館聚落。經過他執着和艱苦的努力，現在的建川博物館包括抗戰，紅色年代，民俗三大系列，十幾個博物館，館藏文物超過800余萬件，其中國家一級文物121件。全部建成後博物館數會達到二十幾個。 “建川博物館”（正式的名稱叫“建川博物館聚落”）坐落在大邑縣安仁鎮。說起大邑縣安仁鎮，從“以階級鬥爭為綱”的年代過來的人應該都很熟悉。在那裡出現過兩個曾經紅遍全中國，被宣傳機器大量反覆渲染的“階級鬥爭教育”的典型。 一個是“劉文彩地主莊園”。據宣傳，大地主劉文彩是富甲一方的大惡霸地主，欺壓盤剝農民，千方百計霸占農田，聚斂財富，這座巨大的莊園就是他居住的地方。其中最為名噪一時的是莊園裡的水牢，據稱是專門用來關押交不出租或抗租的農民，進去的人幾乎都不能活着出來。有一位農婦叫冷月英，僥倖從水牢裡出來，當時就成了控訴劉文彩的活見證，在現場，全國各地，報紙上，書本上，電影上到處“字字血，聲聲淚”地血淚控訴，憶苦思甜，成了一時家喻戶曉的人物。（文革後已為劉文彩正名，他是當地樂善好施的鄉紳，所謂的水牢完全是為了政治宣傳的子虛烏有的產物。劉文彩的胞弟劉文輝是抗日將領，為川西和平解放起了關鍵作用，後被任命為中華人民共和國的林業部長。） 另一個典型是文革前期（1965年）由四川美術學院創作的泥塑“收租院”，以泥塑的藝術形式再現當年大地主劉文彩巧取豪奪，欺壓盤剝農民的情景，有交租，驗租，逼租，反抗等七組群像。這一組大型泥塑就安放在劉文彩地主莊園。與地主莊園的場景配合，當然就成了“階級鬥爭”的絕好教材，全國上下所有的宣傳機器都開足了馬力大肆宣傳，不僅政治上紅極一時，藝術上也被捧上了天。 這兩個典型都是全國範圍內的“階級鬥爭教育”的代表作，當時不僅四川省內的大量幹部，學生，軍人等被組織去大邑參觀，受教育，全國各地都有很多人前來“朝聖”。這些活生生的“階級鬥爭教育”向廣大民眾，尤其是青少年的頭腦中強化了階級和階級鬥爭的觀念，種下了深深的階級仇恨的種子。這些都為後來開展的”文化大革命“作了不可忽視的思想和輿論準備，也是文革中各種狂熱，冷酷，滅絕人性的現象的根源之一。 還是來說建川博物館吧。建川博物館聚落於2005年開放，現今已建成14個博物館，全部建成後將會有20幾個館。之所以叫聚落，是因為每一個博物館都是一座獨立的建築，根據其特點由國內外知名建築師設計。 建川博物館聚落有不少國內首創或獨一無二的特點。 首先，它是目前國內最大的民間博物館。初期的所有資金都是由樊建川個人出資，收藏品也都是他個人多年的收藏。據說近年來已經逐步獲得了多方面的投資和捐贈，收藏品也得到了不少個人捐贈。我去的時候館區正在大興土木擴建和整修，不遠的將來一定會更具規模，環境也會更好。不過，博物館這種東西十有八九是不能賺錢的，可以想象要維持大規模的博物館所需經費是相當可觀的。如何保持博物館的長期運轉和發展，對樊建川無疑是一個考驗。 將中國抗日戰爭的歷史真實的展現出來是建川博物館的一大特點。以往國內的宣傳都是說共產黨抗日，國民黨不抵抗，甚至賣國。近年來雖然對這段歷史有所修正和反映，但是並沒有正面的和集中地還原歷史。建川博物館第一次開闢了抗日正面戰場館，如實地呈現了當年國民黨軍隊與日軍大規模浴血奮戰的事實，肯定了國民黨軍隊在抗戰中的主導地位。除了正面戰場館，還有紀念美國支援中國抗戰的“飛虎奇兵館”，記錄川軍參加抗戰的“川軍抗戰館”，以及國，共兩軍抗戰將領和英雄的“中國壯士”大型人物雕塑廣場，和印有尚存抗戰老兵手印的“老兵手印廣場”等。 更加考驗樊建川的勇氣和智慧的是反映文革時期的展覽館。眾所周知，對文革的公開的深入研究，客觀評價和文獻資料展示在當前的大陸仍屬禁區，當局對這段歷史是儘量淡化，遺忘。文學家巴金生前一直呼籲建立文革紀念館，可是至死也未能如願。據我所知，目前中國大陸沒有一家博物館敢於正視這段歷史。在這樣的大環境下，如何重現這段歷史對樊建川是極大的挑戰，冒有極大的風險。據說他的博物館（包括正面戰場館）曾幾度險遭封殺，至今這些反映文革時期的博物館也只能以“紅色年代生活用品陳列館”，“紅色年代章，鍾，印陳列館”等命名，避免使用“文化大革命”的字眼。展品主要以當年的民俗，生活用品，宣傳品，印刷品為主來反映當時的生活環境，而不去正面觸及當時的政治，經濟和當年的風雲人物們。但是，它畢竟是開了一個先例，讓人們有機會去回憶那個瘋狂的年代，喚回不該遺忘的記憶。樊建川已經收藏了很多文革時期前後的珍貴文物，在他的計劃中將會開闢“反右館”，“文革十年館”，“大躍進館”，“大饑荒館”，“紅色年代知青館”等等，可是不知道這些計劃能不能，什麼時候能夠實現，這些都是當今諱莫如深的“敏感話題”呀。 建川博物館獨具匠心地將眾多博物館匯集在一起，同時配套有飯店，茶館，客棧，文物商店等，不僅提供了一個人們參觀，博覽，休閒的場地，也為博物館的延續和發展提供了一定的經濟來源。而且，建川博物館與國家級歷史名鎮安仁鎮，劉氏莊園相比鄰，形成了安仁鎮的三大旅遊熱點，是一個值得一去的好去處。 這次的參觀比較匆忙，只能到主要的場館大體瀏覽。本來有機會拜訪樊建川，可是由於安排不當未能如願。下面將貼上一些照片，配上一些簡要的說明。有興趣的博友有機會不妨去看看，一定有所收益。 （待續） 
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