最近在对台工作上出现了一个叫“不统而统”的新概念，是由中国社会科学院台湾研究所所长朱卫东在2026年6月杭州举办的第十二届两岸青年学者论坛上首次公开提出的，其后又在多场两岸智库学术论坛上进一步阐释，配套形成“统一三段论”分析框架。论者强调统一处于现在进行时，反对维持现状、搁置统一，意在摒弃“统一急躁症”与“消极等待症”两种极端，其核心逻辑概括为“先塑造事实，再完成法理”，寄望依靠长期综合施策，促成两岸深度联结，让统一水到渠成。

       从阐释文本看，论者本意似乎是把“祖国统一推进进程”概括为“不统而统”。但必须清醒指出：这一概念表述弊病重重，绝对不能用于指导对台工作，更不能当作政策话语使用。看似是策略层面的理论创新，实则埋下认知混淆、战略误判的隐患，值得学界与舆论高度警惕。

       其一，概念本身存在无法消解的逻辑悖论，难以自圆其说。“不统”和“统”，二者语义天然对立，是一组非此即彼的矛盾关系。倘若“不统”可以等同于走向“统”，按照这套逻辑推演，便会衍生出“不孝而孝”“不敬而敬”“不仁而仁”“不义而义”“不学而学”一类似是而非的谬论。有人试图将其类比道家老子“无为而无不为”“无为而治”的哲学思想，但二者完全不能混为一谈。老子所言“无为”，是不妄为、不乱为，绝非什么都不做；而“不统而统”字面直接把“不去完成统一”作为前缀，偷换概念边界，把统一的准备过程混淆为统一的最终结果。进程是手段，统一是目标，手段再充分，也不能直接替代目标，这种文字游戏，于现实对台斗争毫无裨益。

       其二，极易形成与“台独”话语的危险呼应，变相纵容分裂势力。岛内民进党长期玩弄“不独而独”的政治把戏：不公开宣布法理“台独”，却持续推进去中国化教育、扩充军备、勾连外部干涉势力，一步步做实实质分裂。当大陆学界出现“不统而统”的说法，极易被岛内绿营、境外反华势力刻意嫁接解读，被歪曲为大陆也接受某种模糊化的两岸现状。分裂势力会借此大肆炒作，渲染两岸可以长期分治，消解一个中国原则的刚性，混淆国际社会对台湾属于中国一部分的认知。在尖锐复杂的台海博弈场上，概念的模糊，就等于给对手留下舆论进攻的缺口。

       其三，容易弱化解决台湾问题的斗争力度，消解时不我待的紧迫感。如今，我们早已开启祖国完全统一的伟大历史进程，军事常态化慑压、反外部干涉、两岸融合发展，所有工作的落脚点，都是最终实现祖国完全统一。我们反对不顾现实条件的冒进急躁，但同样绝不能陷入“静待大势自动落地”的幻想。台湾问题不会自动消失，“台独”分裂活动不会自行偃旗息鼓。人为炮制“不统而统”这类歧义丛生的新概念，很容易误导社会，让人误以为只要静静塑造客观事实，统一就会自动到来，淡化我们必须实现法理与实质双重统一的坚定目标。

       涉台研究肩负重大现实责任，身为官方智库研究人员，一言一行都具备社会影响力。涉台理论创新，不能追求标新立异，不能为求“新意”生造概念。一切研究阐释，都必须严格锚定党的二十大确立的对台大政方针，立足反“独”促统现实斗争。少做文字概念上的翻新，多做务实管用的对策研究，力戒空谈，坚持问题导向，才是智库学者应有的担当。概念模糊失当，不仅仅是学术表达问题，在波谲云诡的台海博弈之下，很可能产生贻害长远的现实后果。

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