我们的国家对外发言人在新闻发布会上，斩钉截铁地对日本一处建筑物给予了重新的定义，叫“战犯神社”，痛批阴湿女人带着团队去拜鬼，“阴湿”是粤语词汇，是阴险、诡异的意思，例如粤语：呢个人真系好鬼阴湿，翻译成为普通话就是：这个人真的很阴险恶毒。

其实㹻人集体拜鬼，是它们每年都要演的戏码了，以前虽然也多有批评，但对这个建筑物的性质是模糊的，只是说里面供奉了已被定罪的战犯，意思大约是不要伤及无辜，里面有些也不是战犯，如今直接命名为“战犯神社”，这个定义才是十分精准的。

在日本当年的操作来看，就是为了祭奠战犯来用的，但小日子一向鼠头獐目，鬼迷日眼的，做坏事的时候，总是东张西望，偷偷摸摸，说，“这只不过是一个普通的神社，你看里面还有我们自己打内战的人也在里面，这里只不过是一个普通的宗教场所！”。

㹻人讲这个话，就是偷天换日，蒙骗世人，这个地方就是名副其实的“战犯神社”，即便有不少人的牌位和中国无关，例如参与“日俄战争”的㹻人也在里面，但从大毛子的角度来讲，这依然是战犯，毕竟1904年的“日俄战争”，也是㹻人搞偷袭先发起来的啊！

在我们民间称之为“厕所”的地方，其实从当初设立的目的来看，就是为“战犯招魂”的，最早的名称叫“东京招魂社”，祭祀为天皇尽忠而死的人。通过将死者的灵位不分生前军衔等级平等地供奉起来，目的是什么呢，就是为了动员战争招兵员，给家属洗脑，说死了之后也会获得举国的祭祀。

你说打仗是打“卫国战争”也就罢了，但里面的人绝大部分都是出去搞侵略的，包括在缅甸死去的鬼子，也都放在了里面，还有太平洋战争死去的鬼子也放在里面。当然了还有一些二鬼子，如朝鲜半岛的人和台湾地区的人，有些人参加日本的军队，出外作战的。

二鬼子呢，可恶是可恶，但也是被迫卷入了战争，作为家属，是不愿意看到家人的牌位在这个“厕所”里的，太丢人了。

但是战后，日本方面在未征得家属同意的情况下，将他们的名字与日本侵略军及甲级战犯一同供奉在靖国神社。近些年来，台湾原住民代表高金素梅及韩国遗属多次向东京法院提起诉讼，要求“战犯神社”移除先人牌位并停止合祀，但日方以神道教规矩“一旦合祀不可单独除名”为由，长期拒绝相关诉求。

韩国对日本的恨可谓是走了极端了，今年开发了一个“韩奸祖先查询”APP，凡是亲日媚日的韩国人，都要被录入进去，然后再往上去查他的祖宗八代。这款软件最早的名称是“亲日派扫描仪”，民间称“韩奸祖先查询器”。软件是被有些人炫耀祖先气出来的，有一个女星老是炫耀自己的家世，有人就查出了，说“你祖父是替日本人带路的啊”。

韩国人气坏了，说，“投日者后代至今享受着红利，而独立志士子孙仍难翻身。这简直是岂有此理，韩奸的后代必须接受历史的审判！”这事呢，有人拍手叫好，也有人害怕恐慌，韩国全民查祖先有没有替鬼子服务，近日掀起了巨大的争议。

韩国的类似于“老胡”这样的人就说了，“我认为吧，凡事都不能做过头，祖辈犯下的历史罪责，到底该不该由后代来承担，这究竟是铭记历史，还是变相的血统连坐？这个一定要理性地去看，他们的祖先也是受害者，也是受了日本侵略者的残害，不能简单粗暴把祖先的过错捆绑在现代人身上，最后只会演变成无休无止的互相攻击。”

世上本无事，坏人自扰之，韩国的这种“老胡”讲的有没有道理，当然是有道理的！但这个事情是谁挑头的呢，是“韩奸后代”挑头的，你低调做人，并没有人去找你麻烦，你又是写书洗白自己的祖先，又是给自己的祖先建庙，说自己的祖先是爱国者，是和平的促进者。

如果谁对你的祖先有批评，你扣个大帽子，说是“破坏团结”。你这样搞，让韩国人怎么能忍得下去呢？这段屈辱历史刻在整个民族记忆深处，韩国不少亲日家族靠着侵略者扶持积累资本，现在过的有滋有味的，韩国老百姓压抑许久的情绪自然就集中爆发出来了。

这个“日本厕所”是什么时候发展壮大的呢，是1931年，日本发动了对中国的侵略战争以后，参拜“战犯神社”就变成了一种“超宗教”的国家祭祀活动，任何人不得以任何宗教理由为借口，拒绝参拜。特别是每年的8月15日前后，众多的右翼分子集聚在“厕所”内外企图复活军国主义。让中国人气愤的是，这个里面主要是供奉了14名甲级战犯在里面，而且这些甲级战犯，多数都和中国人的苦难有关。

我们看看有哪些甲级战犯，东条英机，头号战犯，这个大家都熟悉；土肥原贤二，长期在中国从事间谍活动，策划伪满洲国和“华北自治运动”；松井石根，南京大屠杀元凶；木村兵太郎，缅甸“仰光大屠杀”的凶手；广田弘毅，发动全面侵华战争的主谋；板垣征四郎，“九.一八”事变的罪魁祸首之一；武藤章，策划“八.一三”事变，是制造南京大屠杀的主谋之一；还有松冈洋右、永野修身、白鸟敏夫、平沼骐一郎、小矶国昭、梅津美治郎、东乡茂德，全都是罪大恶极的战争贩子。

中国的年轻人其实对这个“战犯神社”是了解不够的，细节上没有深入了解，只知道一些众人熟知的大的战犯。要是看了“厕所”里面的陈列，一口老血都能吐出来！那里面还有一个展览馆，㹻人取名“游就馆”，这个名称还是从“荀子”的著作中拿出来的词汇取的名字，在这个展览馆里面陈列了一些书籍，在一层礼品商店的书架上，公然出售《帕尔法官的日本无罪论》、《大东亚战争肯定论》、《东京判决—辩护方资料》等等书籍。

现在中国官方定义这个建筑物是“战犯神社”，这一公开定性，撕开了这一军国主义精神庙堂长期伪装的宗教外衣，让世人看清，这里绝非普通宗教场所，而是侵略者的招魂堂，是亚洲受害国难以抹平的历史伤痛。面对持续右倾化、不断挑战历史正义的日本，除了将这些垃圾彻底地沉入海底，已经没有第二条的道路可选了。