前几天日本投降日，网上的一些错误观点又开始甚嚣尘上了，占豪就想多写一点和战友们商榷。尤其是在认真学习了《求是》杂志一篇重磅文章后，更感到兹事体大，到了非说不可的地步。在说之前，我想强烈推荐大家阅读这篇文章，可以点后边蓝字链接阅读《一篇能帮我们提升重大问题认知的好文章！》。

近年来，网络上竟有人把蒙古族、女真族入主中原建立元清王朝，与日本侵华战争相提并论，甚至大言不惭地宣称二者只是“成功与不成功”的区别。言下之意，日本若侵略得逞，也不过是又一个元朝、清朝罢了。

更令人忧心的是，持此论者中不乏自诩立场坚定、自认爱国的朋友。他们或许根本没想到，自己正在不自觉地替日本复述一套精心炮制的话术。

日本的阴暗目的，就是要把中华民族的宏大叙事，肢解为各民族各说各话的分裂叙事。这一步棋，极其阴险。然而，不得不承认，日本对华网络意识形态渗透在某些方面确实相当奏效——上当的人太多了，很多爱国网友也不自觉地中了招。

日本的核心手段，正是这种“选择性割裂”：把中国历史割裂开来，把中华民族割裂开来，最终瓦解认同、动摇根基。

历史不容篡改，大是大非面前，容不得半点糊涂。占豪认为，作为新时代的网民，我们必须要搞清楚一些事情，决不能让敌人在我们思想中有机可乘。基于此，占豪就和战友们好好唠唠。同时，占豪再次强烈推荐战友们点击后边蓝字阅读《一篇能帮我们提升重大问题认知的好文章！》。

先厘清一个基本事实：五胡入华、蒙古族和女真族入主中原，是中国历史上中华民族内部不同民族之间对国家治理权的争夺与更替；而日本侵华，则是彻头彻尾的外部殖民入侵，是亡国灭种的危机。二者在性质上根本不同，绝不可同日而语。下面从三个方面来对此进行说明。

小日本则截然不同。小日本是境外岛国，历史上与中国并无民族融合的基础。其对华侵略，是西方殖民扩张逻辑在东亚的翻版。占领台湾后，日本就开始废汉字、禁中文、推行日文，实施奴化教育，与西方殖民者消灭原住民文化的逻辑如出一辙，目的就是让中国人彻底丧失民族认同，永世为奴。一个是“中华大家庭”内部的政权更替，一个是外来殖民者的亡国灭种，岂可混为一谈！

第二，文化态度天壤之别。

元清统治者对汉文化是学习、接纳与融入。蒙元取国号“大元”于《易经》，设丞相、行科举；满清全面汉化，尊崇儒学，开博学鸿词科。他们视自己为中华正统的继承者，目标是长期治理这片土地，而不是毁灭其文明。这种文化上的认同与继承，恰恰证明了他们属于中华文明谱系的一部分。

而小日本呢？从甲午战争到全面侵华，始终推行“皇民化运动”。强迫中国人改日本姓、说日语、参拜战犯神厕，妄图从文化上彻底斩断中华民族的根脉。殖民统治的本质，决定了它必然要摧毁被殖民者的历史记忆和文化认同。一个是文化融合，一个是文化灭绝，岂可等量齐观！

第三，历史目的截然相反，背后更有险恶用心。

今天网上这种“选择性割裂”，正是历史虚无主义的变种。其目标还是老一套——割断历史根脉，动摇民族认同，为“推墙”作舆论铺垫。“灭人之国，必先去其史。”历史观兹事体大，不可不察。很多人之所以被迷惑，根源在于对中华民族交往交流交融的历史不了解，对“铸牢中华民族共同体意识”的战略意义不了解。

中华民族史，是各民族在长期交往中相互依存、共同发展的历史。元清时期，边疆与内地的经济文化联系空前加强，奠定了现代中国版图的基础。这段历史，是中华民族的共同记忆，而非所谓“被殖民”的耻辱。将内部政权更迭等同于外部殖民侵略，表面是历史认知错误，实质是消解中华民族多元一体的历史根基。此风不可长，此论必须批！

要彻底厘清这一问题，占豪郑重推荐全国政协文化文史和学习委员会副主任潘岳在《求是》杂志发表的《中华民族共同体的历史演进与中华民族伟大复兴》一文。该文从政治、经济、文化等层面，深刻揭示了中华民族从多元凝聚为一体的历史脉络，为我们廓清迷雾提供了权威、系统的理论支撑。战友们可以点击上边蓝字查阅。

大是大非面前，每个中国人都必须拎得清。蒙古族、女真族入主中原与日本侵华，性质判若云泥。这个问题若认识不清，说句不客气的话，就中了日本历史虚无主义的圈套，甚至可能在客观上沦为帮凶。守护历史真相，就是守护我们的精神家园。以后，谁再把元清两朝与小日本侵华相提并论，直接怼回去！一点不要客气！