昨天，我说“美国人太能忍了”后，有人问我能不能说说“为啥美国人能忍”，我知道他是故意找茬的，但不妨碍这是个好话题。

    有个孩子，在他12岁那年，父亲被地主逼债给逼死了，但他并没有报仇，反而给地主家放牛，挨打受饿是家常便饭。或许你会说，12岁太小了，就算想报仇，那也有心无力。

    在他17岁那年，恶霸家的狗死了，不仅硬赖到他头上，还逼着他屈辱地背着死狗游乡，但他还是没有报仇。如果说12岁太小，17岁不小了吧，为什么他还是没有报仇呢？

    或许有人会说，那是他性格太软弱，所以，没有报仇的勇气。要是有人真这么想，那就错了，而且大错特错，他不仅不软弱，还是志愿军唯二的特级战斗英雄，他的名字叫黄继光。

    那么问题来了，为什么一个旧社会受尽白眼，受尽凌辱的人，到了新中国就脱胎换骨呢？这是有人给他领路了，之前他不是不想反抗，更不是他不够勇敢，而是他不知道怎么反抗，所以只能忍着。

    突然有一天来了一支队伍，告诉他，他们是他的队伍，他的仇人是他们共同的敌人，他或许怀疑过，但亲身经历过旧社会的苦难的他，在亲眼见证地主恶霸的末日后，他蜕变了。

    一夜之间，他从旧社会的奴隶变成了新中国的主人，于是，他主动参加清匪反霸斗争，不仅当上儿童团团长，还成了“民兵模范”。他蜕变了，他的主人翁意识觉醒了，所以，在生死关头，他才会纵身一跃，他要保护的不只是身边的战友，还有千百万和他一样站起来的穷苦人。

    不是问我“为啥美国人能忍”吗？答案就在这里！美国人不是天生“能忍”，更不是天生北美懦夫，而是他们缺少一个领路的，所以，他们既看不到自身的能量，更看不到未来的出路，所以，他们既不敢反抗，更不会反抗。

    看不到出路的人，除了忍，别无选择。

    但这种忍，从新中国成立那一天开始，在中国人身上就消失了。虽然新中国成立后，中国人的生活还是很苦，吃不饱、穿不暖是常态，但和旧社会的吃不饱、穿不暖相比，感受是完全不一样的。

    在旧社会，无数和黄继光一样的中国人只是地主眼中的“生产工具”，但在新中国，有人保护他们，有人帮助他们，墙上画像里的那个人的眼睛就好像看着他们一样，他的眼睛那么明亮，那么温暖，所以，他们热爱他，热爱新中国，愿意为新中国牺牲一切。

    这不是黄继光一个人的心声，而是那个时代的共同记忆。在志愿军第15军编纂的《抗美援朝战争史》中有这样一段文字：“上甘岭战役中，危急时刻拉响手雷、手榴弹、爆破筒、炸药包与敌人同归于尽，舍身炸敌地堡，堵敌枪眼等，成为普遍现象”。

    在“普遍现象”的背后，是志愿军对新中国的热爱。有志愿军战士回忆，在他入朝时，在平壤看到一个北朝鲜老大妈手里拿着一个锤子，敲那个三脚架挂着一个道轨，提醒乡亲们躲避敌机袭击。当他看到这一幕的时候，他忍不住泪流满面，难过得不能自已。

    他说，那一刻他想到了他的母亲，他发誓要用自己的生命去捍卫祖国的和平，就是死，也绝不让自己的母亲、自己的乡亲、自己的同胞像那个朝鲜老大妈一样，在凛冽的寒风中敲着警钟，说日本鬼子来了，美国鬼子来了，又或是谁来了，来欺负我们来了，这种状况不能在我们国家出现了。

    跪着的人很难站起来，但站起来的人同样很难跪下去。

    这就是中国人和美国人最大的区别，美国人是站不起来，而我们则是跪不下去。作为反面教材，美国是成功的，我们没经历过旧社会，但只要看看美国，我们就知道旧社会是什么样子了。

    为了活着，美国人不只“自愿”卖血，“自愿”住下水道，还“自愿”吃“强化剂”……许三观一辈子卖了11次血就成了公知所谓的“时代悲剧的缩影”，而许三观一辈子卖血的次数，还不如美国人一个月卖得多。

    美国人的日子，中国人一天也过不了，但就在七十多年前，中国人过得还不如美国人。那时候，中国人不只要忍受贫穷的煎熬，还要忍受战火的蹂躏，那是中国历史上最黑暗的一页。就在中国人最无助的时候，毛主席拉了中国人一把。

    当我们身处黑暗之中，我们总希望有贵人能拉我们一把，但贵人不是想遇见就遇见的，那需要运气。有一天，幸运终于降临到你身上，毛主席来了，他那样伟大的人，低下头，弯下腰，向你伸出手，温柔地对你说，“娃娃，莫事喽，我在这”。

    那一刻，你一定会喜极而泣，你终于什么都不用忍了，因为没有人能再欺负你了。