张爱玲1969年在哈佛英文演讲原声在网上出现了，原以为是哈佛大学图书馆传出来的呢，后来才了解到，是柴静费尽千辛万苦找到的。演讲主要是讲中西方文化交流的事宜，没有什么需要特别摘录的地方，以现在国人接受教育的水平，大家也能讲出中西方文化差异的一二三，演讲里面有一点，我深以为然，张爱玲说，“英文译中文比较容易，读者也能轻易看得懂，但是中文小说翻译成英文则很难，大量的文化内涵必然丢失了，中文的人名都是有特殊含义的，比如‘红楼梦’中的人名，但你翻译成英文，仅仅只是一个符号。”

如果大家认真地去看这段演讲原文，还是有启发的，虽然她没有说中西方文化谁优谁劣，但是从翻译的难度来看，西方并不存在什么经典，都是快餐文化，那些世界名著，都是被翻译界人士重新润色过一遍的，就像奔驰是创始人卡尔·本茨的姓氏，宝马是巴伐利亚发动机制造厂—样，没有什么特殊含义，就是一个商品标记的符号，到了中国的译名，立马变成一幅画，让人以为是“骏马奔驰”或“香车宝马”啥的。而我们中国的经典，是没有办法翻译成英文的，我们的文字，单个字就是一幅画，它并不是标记符号，翻译过去的东西，灵魂骨头全没了，外国佬也看不懂。

中西方要交流，我们要把西方的东西“升几个维度”，否则国内的朋友会认为欧美人太幼稚了，看幼儿园作文谁看的下去呢，美国总统翻来覆去到处发帖，也就掌握了五六十个英文单词；如果我们要让西方人懂我们，我们就得把自己的文化“降几个维度”，幼儿园作文翻译成英文，正好能达到他们大学生的阅读能力。中文自带防火墙的，难怪老外纳闷了，怎么搞文化方面的渗透，连农民工的思维都改变不了，你想降低我们的智商，农民工不答应啊。

张爱玲其实也是一个可怜人，钱被胡兰成骗了，胡兰成拿他的钱出去和别的女人在一起，和外面的寡妇玩的开心的很。张爱玲即使被男人骗钱，但还是为这个男人流产了多次，31岁就绝经了，后来她又遇上一个爱的男人，她在香港等三年，等来的是那个男人结婚了，1955年她去了美国。反正她在感情上是不聪明的，她的一生是很苍凉的。

但是张爱玲一辈子的苦楚，和我们新中国没有任何关系的，她的原生家庭不差的，只是父亲沉迷鸦片，母亲对她不好而已，她长大了之后，遇到的男人都不靠谱。但是她一辈子并不贫穷，她出名早，稿费版权收入可观。为了和胡兰成分手，还给他30万呢，这30万就来自于《不了情》《太太万岁》电影的编剧费，后来不少作品也被拍了影视，1995年在美国洛杉矶去世的时候，还有270万港元存款呢！

但是网上的舆论都是跑偏了，纷纷地搁那讲，“张爱玲是一个清醒的女人，走得很及时”；然后又把徐志摩搬出来，说他一眼就看清楚了苏联；再然后又把胡适搬出来，说“他们来了，既没有自由，也没有面包！”到底是怎么把这三个人串在一起的呢？我估计很多人没有耐心去张爱玲演讲的是啥，里面没有政治，纯粹是讲文学的东西。

张爱玲想到国外去，这是她年轻的时候就有的想法啊，因为她的家庭里，母亲和姑姑常常出国的，民国期间，西方的物质生活要高出来很多，跟天堂似的，心生羡慕很正常的。一开始想去英国读大学，后来因为欧洲战争延误了，去了香港读书。后来遇上了胡兰成这种人，倒霉了好几年。

新中国之后，并没人要拿她怎么样，没计较胡兰成的事，文艺座谈会都喊她，鼓励她继续创作。她自己说的，她很难适应，有三个方面的原因，一个是她曾经是汉奸太太，和别人相处，总有一层隔阂；第二个原因是她总穿着旗袍去开会，和其他女人的着装格格不入，显得很另类；第三个原因，她自己说的，说没有底层人生活经历，根本写不出工农兵题材的作品。后来她思来想去，还是去了美国。

我突然又心生一点疑惑，我不太了解张爱玲的家庭具体的琐事情况啊，反正她是非常痛恨原生家庭的，对父亲是鄙视和厌恶，对母亲恩断义绝，因为母亲10岁抛弃了她，去了欧洲！母亲去世前，张爱玲也没去见最后一面。然后又说继母是凶狠恶毒的。原生家庭这个鬼样子，然而，张爱玲从小就能请老师读私塾，后来又去读大学，学费是她父亲支出的。1938年她参加英国伦敦大学考试，拿到了录取书，父亲也支持她去读的，后来发生“二战”没去成，转头去了香港读大学。

看到这里，我们这些普通人，尤其是现在一些普通家庭的女孩子，张口闭口原生家庭的，骂自己父母都是跟张爱玲学的吧。张爱玲的整个家庭肯定是不和谐的，旧社会男子三妻四妾抽大烟的，法律并无禁止，这也说明了她父母那代人还是有钱啊！她那个并不是啥原生家庭咋样咋样的，她那是豪门恩怨。所以我们现在普通的女孩子不要瞎掺和，你还没有资格去享受张爱玲那个“原生家庭”呢！

张爱玲所有的作品都没有攻击新中国，她属于冷眼旁观，非常高冷地看待一切，她说，“人民装那样呆板的衣服，我是不会穿的”，她有一部作品里面写有土地改革的时候，农村的贫穷，以及基层一些领导腐败的情况，然后美国和海峡对岸如获至宝，大力资助并广泛传播，胡适当时看了这文稿，也是大力地赞扬，实际上没啥东西，并不是什么政治表态，她这个人就是一个“自由主义知识分子”，什么家国，老百姓，甚至原生家庭，她都是淡薄寡恩的心态。她英文很好，但她也不迎合美国那些素质低的读者写作，就沉浸在自己的世界里写，被美国人说她的文学一文不值，她费尽心血创作的小说，美国出版社全部退回给她了。

张爱玲和徐志摩是没有交集的，但是和胡适是见过面的，两家的渊源还很深，张爱玲的祖父张佩纶曾举荐胡适的父亲胡传进入仕途，后来张佩纶落难时，胡传还寄过银子慰问。但是张爱玲对政治上的事情没多大兴趣的，现在有些人把这三人串在一起，无非就是要引出胡适和徐志摩批评苏联的话。

批评苏联有什么了不起呢？好像谁不敢批评似的，我们最高的官方还批评过九次呢，那火药味比你胡适和徐志摩写的火药味浓多了，你们看到的问题，难道我们就没有看到么？这些文章完全可以在网上搜索的得到，比胡适或徐志摩写的深刻地多了，正是我们认识到苏联出现的问题，才避免去走老路。而不是你们这种含沙射影，现在的一些人，把什么张爱玲，徐志摩，或胡适的话翻出来，无非还是含沙射影，说他们清醒啥的，走的及时。

他们到底清不清醒，和我们的老百姓没有任何关系，他们都是有钱人，家庭富足，跟着民国混的时候，你咋地不同情底下衣食无着落的农民呢？你咋地不高喊“老百姓没面包”呢？好像清末到民国，农民一直大鱼大肉过好日子似的，然后到了1950年之后，突然没了面包一样，你们这些知识分子胡吊扯本事倒不小，到了今天，还拿苏联的事情说事，苏联跟我们有什么关系，我们这边领导已经预言过他要亡的。

现在有些知识分子到了美国之后，就和张爱玲一样，怨气是很重的，觉得自己才华被埋没了，脑子里一根筋，觉得自己的祖国不待见她，他们就是觉得自己比屈原还伟大，就他们最清醒，别人得迁就他们，自己不改变，需要人人都要改变来伺候你，你当你是太后吗？大家都得供着你吗？

现在美国不是讲究“个人自由”嘛，像柴静应该英文也不错的，为什么不大展拳脚一番呢，此时此刻并没有人限制你发挥了，为啥美国也不待见你们呢？导致你们一直在华人的故纸堆里找东西，然后看看能否变现，换两个铜板。你要我等农民工支持你，你也得为我们做点什么啊，你连工农兵文学都不肯写一篇，上来就和袁老师一样要打赏，你这是侮辱我等农民工啊！

研究张爱玲的文学就研究文学，不要扯那些有的没的，尽管张爱玲的文笔很好，我估计男生不怎么会爱看，我们男生苦归苦，但不喜欢看压抑的东西。可能女生喜欢看，建议不要沉迷，不要把自己代入到角色之中，张爱玲的母亲黄素琼嫁到张家的时候，带了几十箱古董过去的，1957年，黄素琼在英国伦敦去世，留给张爱玲的也是“一大箱古董”，其中一件很小的古董能卖800美元左右。为什么让女生看她的作品不要瞎联想呢，因为你和张爱玲不是一个世界的人，她不会有任何闲暇的心情去看你的生活的，她看你一眼，都觉得你弄脏了她的眼睛。

能让我们渐渐过上好日子的，不是这些知识分子的“嘴炮主义”，就他们现在的拥戴者阴阳怪气的样子，指望他们为了老百姓好，不可能。我们的好日子，是为人民服务的组织带领着我们全体老百姓奋斗出来的，麦子熟了几千次，人民万岁第一次，只有付诸了实际行动来帮助人民群众，不是那种廉价的怜悯，那才是真正的为人民着想的知识分子。‌‌