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山泉水的博客  
山泉水,清澈明淨,甘甜味淳,回味無窮。  
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門外徘徊 2013-05-07 21:39:09

    有朋友信佛教,邀約同去學經。也有朋友信基督教,請我去禮拜。對於了解宗教,我還是感興趣的,對於信宗教,我卻總在門外徘徊。看樣子,我還是難於受世間諸神的感化。亦悲?亦喜?門外徘徊久了,對宗教的興趣也漸漸濃郁起來。

    今天重遊西來寺。兒子在附近有個音樂活動,離西來寺較近。我沒事溜達,就順道來到了西來寺。這是我第三次光顧。每每踏足聖地,一眼望去,大殿宏偉,琉璃閃閃。緩緩移步,見三三兩兩的信徒跪膝拜佛,燒香磕頭。我來此地,卻難有此意。儘管沒有屈膝磕頭,但我還是想來這裡,不僅想了解佛教的真諦,體會一下佛教對人性的影響,還想感知佛是怎樣成為中華文化的一部份。每次來,每次都有不同的體會。


    據我所知,海內外一共有7個名為西來寺的佛教聖地。六個在中國大陸,一個在美國加州洛杉磯。名取西來,源於「佛法西來(Great Buddhadharma Coming West)的意思,指佛教從古印度傳入我國。從面積來看,數美國洛杉磯西來寺最大。占地9500平方米(15英畝)。西來寺坐落在洛杉磯東面的哈仙達崗市。華人聚集地。它坐落在一山坡之上,廟宇建築宏偉莊嚴,巍峨森然,是全美國最壯觀的一處佛寺。也是全美最大的寺廟。


    在寺廟中,有星雲大師的全身銅雕像。我曾經在電視裡,聽過星雲大師的演講。對他的 "以退為進,以無為有,以空為樂,以眾為我的佛教人生觀,印象深刻。對“歡喜與融和、同體與共生、尊重與包容、平等與和平、自然與生命、圓滿與自在、公是與公非、發心與發展、自覺與行佛“ 等理念,我是接受的。


    十八羅漢

    第一次接觸佛教,是隨大學同學一起去四川樂山大佛。那時還不太清楚佛教的歷史。只知道,摸摸大佛額頭一輩子不發愁。摸摸大佛耳朵,一輩子都快樂。就這樣摸摸佛,傻乎乎地度過了大學四年。

    記得工作以後,我們4位女大學生同住一間職工宿舍,工余無事,在一起瘋癲。時值《西遊記》熱播。大家都很喜歡,劇中的4人物,唐僧,沙和尚,豬八戒和孫悟空,經常給我們拿來調侃。我們根據我們4個人的性格特點,身形貌態,把我們4人和劇中4人掛鈎。同班莫同學,生性好動,就像孫悟空。西電於同學,燙了個象沙和尚的頭,就被指派為沙和尚。南工吳同學臉盤有點大,又貪吃,又貪睡。不管她願意不願意,她就是豬八戒了。我是那種不太吭聲,也不拿主意,相對安靜點的人。被大家公認為唐僧。我欣然接受。起碼還算個精神領袖呢!這正是:靜靜秋月光,斜爬四閨床,胡謅龍門陣,月笑女僧郎。

    有天,大家相約到工廠附近的南京棲霞山遊玩,也就是星雲法師在1945年入修學佛法的棲霞律學院所在的棲霞山。我們不僅參觀了寺院,還拜拜佛主。對佛教有了更多的認識。拜完佛後,來到樹林中,我們頓時放開了在寺廟中給束縛的天性。按《西遊記》台詞,以及我們各自被賦予的角色,我們極興表演了一段《西遊記》。台詞背的滾瓜爛熟,語言說得陰陽頓挫,還各自擺下自己角色的pose,拍了照片留念。我坐在石頭上,雙手合掌,低頭誦經的唐僧照還保留至今。


照片背景就是南京棲霞山入口處

    也許就在這冥冥之中,我與唐僧結下了不解之緣。對他開始感興趣。在歷史中,他是何許人也?他就是在民間廣泛流傳的玄奘。《西遊記》中心人物唐僧,即是以玄奘為原型。
     玄奘(602年-664年),漢傳佛教史上最偉大的譯經師之一,中國佛教法相唯識宗創始人;俗姓陳,名褘,出生於洛陽偃師市,出家後遍訪佛教名師。因感各派學說紛歧,難得定論,便決心至天竺學習佛教。太宗貞觀三年(公元629年),玄奘從京都長安出發,歷經艱難抵達天竺。遊學於天竺各地。經十七年,行程5萬里,西行印度求取佛經,帶回佛經52.657部。貞觀十九年(公元645年)回到長安, 在大慈恩寺等寺院進行研究和翻譯和組織譯經,共譯出經、論七十五部,凡一千三百三十五卷。玄奘所譯佛經,多用直譯,筆法謹嚴,所撰有《大唐西域記》,為研究印度以及中亞等地古代歷史地理之重要資料。(摘自網上資料)

    我最近碰巧讀了胡蘭成的《山河歲月》。在《山河歲月》裡提到《大唐西域記》:“玄奘的大唐西域記,不但明確記載山川道路,物產,政教與風俗人情,並且真能寫出彼時印度及大西域的文明”。可見玄奘的西遊天竺之旅,真實地呈現了佛教的文化歷史,成就了《大唐西域記》。不愧是:佛法西來千般苦,金蓮花開中華園。
   

   《心經》是玄奘的另一部譯文。《心經》全稱為《摩訶般若波羅蜜多心經》。略稱般若心經。這部經在佛教三藏中的地位殊勝,它概括了釋迦牟尼佛的精要、心髓,成為表現般若皆空精神之簡潔經典。色即是空,空即是色一語,即是出自本經。這是佛教的重要思想,簡單的說色是指一切能見到或不能見到的事物現象,而這些現象是人們虛妄產生的幻覺。空,是事物的本質。《心經》因其字數最少、含義最深、傳奇最多、影響最大,所以古往今來無數藝術家都傾注極大精力和虔誠之心,把《心經》創作成為異彩紛呈的藝術品。比如孟庭葦有一首歌,歌名就叫《心經》,很好聽。

   

    要想明了佛教真諦,深刻理解色即是空,空即是色,不是簡單地燒香拜佛,摸摸佛手佛腳可以做到的。恐怕要去誦佛經,勤修煉。否則,不要說唐僧(玄奘)17年的苦尋,我等徘徊與大門之外的眾生,恐怕是一輩子也取不到人生真諦啊。

    徘徊佛門外,歸空待幾何?

瀏覽(3560) (0) 評論(6)
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文章評論
作者:山泉水 留言時間:2013-05-09 12:39:06
瑾子,
禪宗少林音樂大典---一定很震撼吧!
“菩提本無樹,
明鏡亦非台,
本來無一物,
何處惹塵埃。”
好意境!多念幾遍吧!緣分就近一點。
謝謝分享!
回復 | 0
作者:瑾子 留言時間:2013-05-09 08:06:00
去年我曾經到漢傳佛教宗派之一的禪宗少林觀看“禪宗少林音樂大典”,禪偈“菩提本無樹,明鏡亦非台,本來無一物,何處惹塵埃”讓我頗有感觸,宗教中的思想常常對人深有啟發,若有緣分被招進門,是好事。
回復 | 0
作者:山泉水 留言時間:2013-05-09 02:18:59
馬黑,謝謝你的提議。我本來怕太長,影響大家閱讀的興趣。既然有馬黑喜歡看,我就多貼了幾張照片。
回復 | 0
作者:馬黑 留言時間:2013-05-08 23:03:42
西來寺怎麼只有一張照片?應該多放幾張好好介紹一下。我國內人來都會帶他們去看看,是值得去的一景。
回復 | 0
作者:山泉水 留言時間:2013-05-08 19:01:38
謝謝安博光顧!你說的對,看來緣分未到哦!我等待哪位聖靈的召喚。
回復 | 0
作者:安博 留言時間:2013-05-08 08:05:10
門外徘徊,能不能進去是要緣分的;面對主恩,能否信奉是要召喚的。心平氣和,謙卑地感念偉大的造物,信或不信,在TA的手裡,不在人的選擇。

祝福,祝願!
回復 | 0
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