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山泉水的博客  
山泉水,清澈明净,甘甜味淳,回味无穷。  
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门外徘徊 2013-05-07 21:39:09

    有朋友信佛教,邀约同去学经。也有朋友信基督教,请我去礼拜。对于了解宗教,我还是感兴趣的,对于信宗教,我却总在门外徘徊。看样子,我还是难于受世间诸神的感化。亦悲?亦喜?门外徘徊久了,对宗教的兴趣也渐渐浓郁起来。

    今天重游西来寺。儿子在附近有个音乐活动,离西来寺较近。我没事溜达,就顺道来到了西来寺。这是我第三次光顾。每每踏足圣地,一眼望去,大殿宏伟,琉璃闪闪。缓缓移步,见三三两两的信徒跪膝拜佛,烧香磕头。我来此地,却难有此意。尽管没有屈膝磕头,但我还是想来这里,不仅想了解佛教的真谛,体会一下佛教对人性的影响,还想感知佛是怎样成为中华文化的一部份。每次来,每次都有不同的体会。


    据我所知,海内外一共有7个名为西来寺的佛教圣地。六个在中国大陆,一个在美国加州洛杉矶。名取西来,源于「佛法西來(Great Buddhadharma Coming West)的意思,指佛教从古印度传入我国。从面积来看,数美国洛杉矶西来寺最大。占地9500平方米(15英亩)。西来寺坐落在洛杉矶东面的哈仙达岗市。华人聚集地。它坐落在一山坡之上,庙宇建筑宏伟庄严,巍峨森然,是全美国最壮观的一处佛寺。也是全美最大的寺庙。


    在寺庙中,有星云大师的全身铜雕像。我曾经在电视里,听过星云大师的演讲。对他的 "以退为进,以无为有,以空为乐,以众为我的佛教人生观,印象深刻。对“欢喜与融和、同体与共生、尊重与包容、平等与和平、自然与生命、圆满与自在、公是与公非、发心与发展、自觉与行佛“ 等理念,我是接受的。


    十八罗汉

    第一次接触佛教,是随大学同学一起去四川乐山大佛。那时还不太清楚佛教的历史。只知道,摸摸大佛額头一輩子不发愁。摸摸大佛耳朵,一輩子都快乐。就这样摸摸佛,傻乎乎地度过了大学四年。

    记得工作以后,我们4位女大学生同住一间职工宿舍,工余无事,在一起疯癫。时值《西游记》热播。大家都很喜欢,剧中的4人物,唐僧,沙和尚,猪八戒和孙悟空,经常给我们拿来调侃。我们根据我们4个人的性格特点,身形貌态,把我们4人和剧中4人挂钩。同班莫同学,生性好动,就像孙悟空。西电于同学,烫了个象沙和尚的头,就被指派为沙和尚。南工吴同学脸盘有点大,又贪吃,又贪睡。不管她愿意不愿意,她就是猪八戒了。我是那种不太吭声,也不拿主意,相对安静点的人。被大家公认为唐僧。我欣然接受。起码还算个精神领袖呢!这正是:静静秋月光,斜爬四闺床,胡诌龙门阵,月笑女僧郎。

    有天,大家相约到工厂附近的南京栖霞山游玩,也就是星云法师在1945年入修学佛法的栖霞律学院所在的栖霞山。我们不仅参观了寺院,还拜拜佛主。对佛教有了更多的认识。拜完佛后,来到树林中,我们顿时放开了在寺庙中给束缚的天性。按《西游记》台词,以及我们各自被赋予的角色,我们极兴表演了一段《西游记》。台词背的滚瓜烂熟,语言说得阴阳顿挫,还各自摆下自己角色的pose,拍了照片留念。我坐在石头上,双手合掌,低头诵经的唐僧照还保留至今。


照片背景就是南京栖霞山入口处

    也许就在这冥冥之中,我与唐僧结下了不解之缘。对他开始感兴趣。在历史中,他是何许人也?他就是在民间广泛流传的玄奘。《西游记》中心人物唐僧,即是以玄奘为原型。
     玄奘(602年-664年),汉传佛教史上最伟大的译经师之一,中国佛教法相唯识宗创始人;俗姓陈,名袆,出生于洛阳偃师市,出家后遍访佛教名师。因感各派学说纷歧,难得定论,便决心至天竺学习佛教。太宗贞观三年(公元629年),玄奘从京都长安出发,历经艰难抵达天竺。游学于天竺各地。经十七年,行程5万里,西行印度求取佛经,带回佛经52.657部。贞观十九年(公元645年)回到长安, 在大慈恩寺等寺院进行研究和翻译和组织译经,共译出经、论七十五部,凡一千三百三十五卷。玄奘所译佛经,多用直译,笔法谨严,所撰有《大唐西域记》,为研究印度以及中亚等地古代历史地理之重要资料。(摘自网上资料)

    我最近碰巧读了胡兰成的《山河岁月》。在《山河岁月》里提到《大唐西域记》:“玄奘的大唐西域记,不但明确记载山川道路,物产,政教与风俗人情,并且真能写出彼时印度及大西域的文明”。可见玄奘的西游天竺之旅,真实地呈现了佛教的文化历史,成就了《大唐西域记》。不愧是:佛法西來千般苦,金莲花开中华园。
   

   《心经》是玄奘的另一部译文。《心经》全称为《摩诃般若波罗蜜多心经》。略称般若心经。这部经在佛教三藏中的地位殊胜,它概括了释迦牟尼佛的精要、心髓,成为表现般若皆空精神之简洁经典。色即是空,空即是色一语,即是出自本经。这是佛教的重要思想,简单的说色是指一切能见到或不能见到的事物现象,而这些现象是人们虚妄产生的幻觉。空,是事物的本质。《心经》因其字数最少、含义最深、传奇最多、影响最大,所以古往今来无数艺术家都倾注极大精力和虔诚之心,把《心经》创作成为异彩纷呈的艺术品。比如孟庭苇有一首歌,歌名就叫《心经》,很好听。

   

    要想明了佛教真谛,深刻理解色即是空,空即是色,不是简单地烧香拜佛,摸摸佛手佛脚可以做到的。恐怕要去诵佛经,勤修炼。否则,不要说唐僧(玄奘)17年的苦寻,我等徘徊与大门之外的众生,恐怕是一辈子也取不到人生真谛啊。

    徘徊佛门外,归空待几何?

浏览(2984) (0) 评论(6)
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文章评论
作者:山泉水 留言时间:2013-05-09 12:39:06
瑾子,
禅宗少林音乐大典---一定很震撼吧!
“菩提本无树,
明镜亦非台,
本来无一物,
何处惹尘埃。”
好意境!多念几遍吧!缘分就近一点。
谢谢分享!
回复 | 0
作者:瑾子 留言时间:2013-05-09 08:06:00
去年我曾经到汉传佛教宗派之一的禅宗少林观看“禅宗少林音乐大典”,禅偈“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃”让我颇有感触,宗教中的思想常常对人深有启发,若有缘分被招进门,是好事。
回复 | 0
作者:山泉水 留言时间:2013-05-09 02:18:59
马黑,谢谢你的提议。我本来怕太长,影响大家阅读的兴趣。既然有马黑喜欢看,我就多贴了几张照片。
回复 | 0
作者:马黑 留言时间:2013-05-08 23:03:42
西来寺怎么只有一张照片?应该多放几张好好介绍一下。我国内人来都会带他们去看看,是值得去的一景。
回复 | 0
作者:山泉水 留言时间:2013-05-08 19:01:38
谢谢安博光顾!你说的对,看来缘分未到哦!我等待哪位圣灵的召唤。
回复 | 0
作者:安博 留言时间:2013-05-08 08:05:10
门外徘徊,能不能进去是要缘分的;面对主恩,能否信奉是要召唤的。心平气和,谦卑地感念伟大的造物,信或不信,在TA的手里,不在人的选择。

祝福,祝愿!
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