以下是我对施化博“鲁粉,毛粉,革命粉”一文跟帖,因帖子较长,不愿喧宾夺主,因此贴到自己博客上了。
施化博好,
我一直是您的读者,您的博文时有真知灼见,文风也比较中平温和,是我一直欣赏的。不过,你这篇“鲁粉,毛粉,革命粉”似乎有失往日的水准,值得商榷的地方很多。
首先,牧人和溪谷博分析得有道理,现实世界里的“鲁粉”实在不多,在芹泥MM博文下跟帖,持不赞同意见的,大多数是不同意彻底否定鲁迅的人。把这些人定义为“鲁粉”,确有主观武断之嫌,恐怕和理性精神相悖吧。
芹泥MM的博文相当有启发意义,而且我相信她的初衷正如她自己所言,不是为了倒鲁,而是为了向大家介绍民国才女苏雪林。但是我觉得探讨鲁迅对中国现代历史的影响和他的文学作品,思想的现实意义也没有什么不好。
鲁迅被中共当作"革命大师"和"革命家“推上神坛;"鲁的文化遗产里,极少博爱,理解,宽容,大度,包容。"
---施化
以上都是很现实和客观的看法。但是中共推出的玩意儿,大多数情况下必须反着看的:从鲁迅先生的作品里,看不出鲁迅先生是个"革命家"。他骨子里是个怀疑派。他的名篇"药" 和”阿Q"正传都是反应辛亥革命的后遗症的作品,确切得说,小说的焦点并不在于赞成或者反对革命,而是反思当时的社会,中国人的人性和沉重的历史包袱。终其一生,鲁迅没有像胡适那样,向中国人推荐一种反应现代西方文明的思想,他的一生致力于批判旧世界,他透彻敏锐毫不留情的批判到今天没有人超越,但是他的批判并非以“毁灭"为目,正如医生的诊断是以治病为目的,即使医生没有开出手到病除的良药,也不能因此否定医生的诊断书。中国人有个说法,叫讳疾忌医:因为怕听到自己有病,或者觉得医生的话难听,难以接受,就干脆不治病了。在我眼里,"恐鲁"一症也有些讳疾忌医的成分在内。
宣扬“博爱,理解,宽容,大度,包容”是好事,但是在典型的中国文化里,以上这些和“捣糨糊"恐怕只有一线之隔,尤其是在当代中国的现实里。君不见,网路世界里到处是宣扬"博爱,理解,宽容,大度,包容"的鸡汤文;鲁迅一点,独立思考,批判现实,针砭时弊,比醉生梦死玩小资好。因为历史的原因,鲁迅经常被与毛泽东,文革相提并论,然而鲁迅的作品,言论却从没有提倡过独裁和专制和盲从
- 以上这些恰恰是他毕生坚决反对的 - 有不看法者,欢迎举出一个反例来。
网上的另一种观点是 - 鲁迅的影响和中共的插手使左派控制思想界-----民国的根基因此从思想文化阵线上上动摇----民国败退台湾有鲁迅的责任:且不说我们的对那段历史了解的深度是否足够支撑这样的结论,那么现在中共极力淡化鲁迅的影响,使青年人忘记鲁迅又作何解释呢?鲁迅这样的怀疑论者和独立思考者在哪个社会都不会受欢迎,经不起质疑的政权都是脆弱的
- 客观得说,当时的民国因为这样那样的原因,实际上也是很脆弱的
- 自己hold
不住了,不能怪到鲁迅头上啊。
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