毛泽东思想：中国当代和未来文化的重要组成部分

-- 大宗师

伟大领袖毛主席在一九三五年十月创作的念奴娇·昆仑里写道：“横空出世，莽昆仑，阅尽人间春色。飞起玉龙三百万，搅得周天寒彻。夏日消溶，江河横溢，人或为鱼鳖。千秋功罪，谁人曾与评说？”他老人家去世已经31年，当年被人有意无意树立起来的“神像”，正如同他老人家当年预言的一样，亦被人打得粉碎，但他老人家却成为了永恒的话题，关于他老人家的“功”、“过”，几十年有人争论，一百年有人说，一千年也可能还有人在讲，恐怕越讲越深入，越说越多，越争论越出现更多的观点。他老人家做过的事，讲过的话，几十年可能都看不出个究竟，大概要个百年，才能了解其中奥妙，有个比较统一的认识，真所谓：“千秋功罪，谁人曾与评说？”

毛主席是中华大地五千年文明孕育出来的一代巨匠，他对中华民族成就的功业正如他诗中所写：“横空出世，莽昆仑，阅尽人间春色。飞起玉龙三百万，搅得周天寒彻。夏日消溶，江河横溢，人或为鱼鳖。”他带领中国人民在短短数十年内推翻了帝国主义、封建主义和官僚资本主义的三座大山，创立、建设了独立自主地、工业化的、现代化的新中国，将鸦片战争后的中国从积弱、贫穷、屈辱、受压迫、被剥削、被奴役的低谷中带了出来，第一次击败了西方列强的强势文化，使古老的中华文明脱胎换骨，再度焕发青春，自信地屹立于世界民族之林。这些看得见的功劳，一般人都没有异议，中国人民至今仍然在享用着他当年创下的基业，从他当年播下的种子长成的大树上收获着丰硕的果实。而中华民族可以得益更加久远的是他老人家另一个伟大遗产，那就是继承中华文明五千年优秀文化，创造性的学习和发展了当时西方文明左翼最新成果，使中国旧文化走出困境，对中国文化进行创造性的改造、发展和实践，其核心是历史唯物主义和辩证唯物主义，平民主义和爱国主义的毛泽东思想。

当年孔子周游列国，向各国诸侯宣传他的修身、齐家、治国、平天下的道理，但穷其一生，未能有建设性的成果，但他的儒家的思想流传了下来，经孔学弟子一代代的努力，终于在汉武帝时“独尊儒术”，成为中华文明的主流思想之一。和孔子同一个时代，比孔子年长的老子原是在楚国做了一辈子的寂寂无名的图书馆管理员，到81岁时退休，西出函谷关，遇把守函谷关的官员索贿，不得已留五千文“道德经”传世。思想的光芒无需显赫的地位和权势，只要正确，人民、社会需要，一样会照亮人们的心灵，使之得以流传万代。秦汉之时，老子的清静无为之学，已广为流传，自汉以降，更成为帝王管理、治理国家的理论指导，成为中华文明的主流思想之一。六祖惠能原是个目不识丁的广东农民，一个机缘，听到过客朗读“金刚经”，豁然开悟，前往黄梅山拜五祖弘忍为师，其间作有 “菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处染尘埃”的著名偈子，大受弘忍欣赏，被指为衣钵传人。其后，惠能几经坎坷，通过一生的实践，终于将由始祖达摩自印度传来的这支佛教和中国文化相结合，形成了完全中国化的禅学。六祖惠能的禅学后经惠能的弟子神会等的不懈努力和阐发，而被社会接受，广为流传，终于成为中华文明的主流思想之一。毛主席和这些对中华文化做出创造性的贡献的大师们有些不同，毛主席不仅对中华文化有理论性的创造性的突破，更有实践上的贡献，他老人家将其理论与实践相结合，带领、指引中国人民建立了人民自己的新政权，第一次使船坚炮利、不可一视、无往而不胜的西方强势文化，在原以为不堪一击的古老的东方文化面前，败下阵来。释迦牟尼在世时，非常推崇“转轮圣王”，所谓转轮圣王就是不仅具有菩萨的觉悟和胸怀，而且教育、带领广大人民改造社会，建立理想、幸福家园的人民领袖，释迦牟尼认为这样的转轮圣王，功业被他自己还伟大，毛主席无疑就是释迦牟尼推崇的转轮圣王。

其实毛泽东思想、毛主席的语言、风格已经完全融入于中国当代社会、政治、思想、文化的每一个角落，深深地埋藏于我们每个人的心中，不知不觉的影响着我们的一言一行，这连他的反对者也不得不承认。即使在偏远地区，没有文化、知识的普通农民，也会对他老人家的一、两句话，产生强烈的共鸣，也就是说毛泽东思想跨越了文化、知识的屏障，接触到了人灵魂深处的美好的东西，这正是毛泽东思想伟大的魅力所在，所谓“德充天地”。

与精英主义相对，平民主义是毛泽东思想的一个核心。精英主义在中国古代和现代西方原是有积极意义的，那时中国古代和现代西方的政治、工业、科技、文化精英深深了解自己对国家、社会、文明和人民现在和未来的责任和义务，是国家、社会的栋梁。但自宋、明以来，特别是清后，中国的精英主义已经腐败堕落成“犬儒主义”，只讲私利，不讲对国家、社会、文明和人民现在和未来的责任和义务，成为一种逆历史潮流而动的力量。毛主席对此看在眼里，急在心中，以“一万年太久，只争朝夕”的精神，明知不可为而为之，发动了一次又一次的运动，试图改造这个精英阶层，使之再次成为积极的与现代化相适应的社会力量。可惜效果却不甚理想，甚至出现反动，所以毛泽东思想中平民主义在当代中国和未来更有重要意义，她是社会制衡精英阶层，改造精英阶层的有力思想武器。

毛泽东思想包括极其广泛的内容，哲学、政治、管理、组织、外事、历史、军事、战略、战术、社会学、经济、工农业、文学、艺术、教育、医疗卫生等等在毛泽东思想中都有广泛深刻的论述。其历史唯物主义、辩证唯物主义和爱国主义的思想和方法，是弱者战胜强者，相对弱势的中华文明和相对强势的西方列强周旋、博弈，维护世界和谐环境的利器。只要世界上还存在着弱者，世界上还存在着被压迫者，毛泽东思想就有存在的价值，就会成为弱者、被压迫者反抗强者、压迫者，争取自身权益和解放的思想武器。

毛泽东思想中的具体做法在改革开放的今天，有些也许不太适用了，但是其历史唯物主义和辩证唯物主义，平民主义和爱国主义的思想精华对于处于全球化的历史环境，中华文化与西方文化相互碰撞、融合、发展的现实中的现代化中国占据主动，不迷失方向有着极其重大的意义，毛泽东思想不仅是中国当代文化的重要组成部分，更是中国未来文化的重要组成部分。最后，我仍以他老人家念奴娇·昆仑的下半阙结尾：“而今我谓昆仑：不要这高，不要这多雪。安得倚天抽宝剑，把汝裁为三截？一截遗欧，一截赠美，一截还东国。太平世界，环球同此凉热。”

—    谨以此文纪念伟大领袖毛主席诞辰114周年