国家、文明的长期发展还是要风物长宜放眼量

--大宗师

我们对国家政治的很多做法不满意，提意见甚至指责谩骂都是可以理解的，也是自然的，但有时还是要有个分寸，心里头还是要有杆秤，毛伟人讲战术上要重视敌人，战略上要藐视敌人，还是很有道理的，走过头了，变成民族、文化、历史虚无主义就不好了。民族、文化就象是棵大树，从远古的根开始，一路长来，历经雨雪风霜、电闪雷鸣和其他植物的侵袭、竞争，五千年仍然根深叶茂、屹立不倒的，必然有一个优良的根，这优良的根就是民族、文化的精髓，就是这个民族在人生实践、社会实践中各种感性、理性元素的倾向性和底线，经数千年实践的锤炼所总结、凝结成的质和量，是最利于这个民族长期的生存和发展的，是真正体现了人的本性和生命的意义。而有些文化，根子不正、不深，长不成参天大树，不是被风雨摧残，就是被别的植物消灭取代，或者在夹缝中勉强生存，长不成树，也就是棵草，最多是根藤，聊以活命罢了。

中华文明是棵五千年的参天大树，枝繁叶盛，根子正，根子深，这点民族、文化的自豪感和自信心是要有的，不要把这个基本观点搞错了。有了这个基本观点，即使在最黑暗的时候，也会坚信：中华文明大树的根最终是会发出扭转乾坤的新枝叶的，即使有这么些贪官污吏，社会一片混乱，也终会生出顽强肯干的中兴人才，也终会生出变革图强的思想并逐渐形成力量，黑暗终将过去，光明就在前方。

有人经常指责国人贪图享乐，其实享乐是人性的一部分，入世享乐是中华文明的精神之一，只要不为过，何错之有？而且还是中华文明的魅力之一。中华民族几千年以来，从小到大，融合了众多的民族，甚至包括许多中西亚、欧洲的来客。犹太人是最难被融合的民族，但其一支北宋时迁移到开封，早已完全融入中华民族，这高度融合性的原因之一，就是中华文明入世享乐的魅力。

有人常常指责国人怯懦，国人确实需要勇敢，但一定不要将怯懦和坚韧混成一团，坚韧是使中华民族忍受住一切艰难困苦，最终赢得时间缓过气来，再次站起来英勇抗击敌人取得胜利的宝贵精神力量。过于刚强不得长久，柔弱胜刚强，一个民族想要长久的生存、发展，坚韧是必需的民族精神，可以轻视怯懦，但绝不可轻视坚韧。

有人常埋怨中国历来过于讲究道德，他们认为国与国之间没有道德，只有利益，只有掠夺，我们为什么不去做个狮子去抢别人，为什么甘于做头吃草的牛呢？道德是中华文明的根本精神之一，是人性中最耀眼的元素，是中华文明五千年屹立不倒并发展壮大的根本原因之一。即使在中华尚武崛起的时代，中国也仅仅是做有限的扩张，从没有去掠夺，从没有疯狂报复，而是张开臂膀去吸纳，去包容。这方面，中华民族从来就不打三毛钱的小算盘，图个眼前痛快，而是着眼于百年甚至千年。道德的感召十年八年或许没什么效果，那百年、千年呢？上善若水，千百年后，顽石都要水滴石穿。某些人对当今的某些强权的掠夺政策很眼红，这才几十年、上百年，再看看几百年再说，欠的债你以为真的不用还吗？现在老列强已经开始还债了，你们没看见吗？

所以中国从来都是文人治军，文官地位高于武将，即使在战争中也要有人文精神，军事永远为政治服务。现在有些武将很不服气，怨天怨地的，要成天打打杀杀的，他们没有人文意识，自然目光短浅。不服气吗？就是要用文官压着武将，如果武将尾巴翘到天上，实在不是百姓社稷之福，不是中华文明大树万年常青之福。毛伟人说，风物长宜放眼量，对中华文明长期的发展，对中国长期的建设，对国与国之间的博弈，文明之间的竞争，也要做到风物长宜放眼量，不要太在乎一城一地的得失，不要太在意眼前一些东西的好或坏，当然有问题是要纠正，闭眼假装没看见也不行，战术上是要重视敌人，但战略上要藐视敌人，目光要放远大，要对中华文明的根，中华文明的根本精神有充分的信心，其他就事论事就可以了。