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照例在早睡后的凌晨四点醒来，脑子里电闪雷鸣，文思如涌。自买了这高级床后就被加上了六小时魔咒，这回却还不到五小时。今天肯定有要用脑子的事。反正睡不着了，写完大概还能睡一觉。然而，现实很骨感，温度很冷酷，只好赖在被窝里。然后早晨起来，泉水般的思绪只剩下了几滴。趁这几滴还没被晒干前赶快倒出来。
灵感之一，维孤。国内花这么多钱维稳，实在是太傻了。只要想办法把人切割成一个一个的，大家都是千秋万代的孤家寡人，星宿派，丁春秋，还怕不稳。繁星点点，有谁见过繁星一团了。
维稳是件花费巨大的工程，而维孤，只要在适当的时机，扇扇风，点点火，挖挖坑，就万事大吉了。再具体点？可以开场掌门人大会，大家都是倪不大倪不小，非得打一架才能分出大小。而座次永远是动态的，所以这架是永远打不完的，这孤吗，自然就维住了。或者，可以直接挑拨一方，直接忽悠转移注意力，挑拨忽悠程度跟离孤度，也就是可能偏离孤独的程度，成正比。
所以说，维稳实在贵，维孤性价比更高。
灵感之二，鲁迅是个王八蛋。中学的时候，很迷他的文章，那些把国人的人性里阴暗的那面放大出来，骂的一无是处的文章。然后，出来了十几年，眼睛里的天使们逐渐褪去了那层美丽的表皮，变成了吸血的魔鬼。再回想，鲁迅那家伙见识那类虚伪的族性的时间和深度其实只到天使阶段，却回来满口乱喷，祸害了一代又一代。还是辜鸿铭的见识要广博深刻的多，却从来上不了国人自己编排的课本。
这就引出了灵感之三，假手的最高境界，就是用那只长的跟你一样的手，成他自己的事。想找张猴子穿衣戴帽，用假的人手，掏人的兜的漫画，没找着。
慢慢地思绪又回来了。原来总能挤出来的不只是海绵里的水，和商品社会的乳沟。
你可以说中华几千年来忠孝节义仁的文化是统治阶级用来愚昧人们的工具，却不能否认正是这种文化孕育出一代代善良的人，懂得让梨的人，心里还存热乎气的，有移情能力，能适当站在他人立场的人。比起只知道抢食的，背后琢屁股的鸡鸭们，不知要强多少倍。
连着两个冬天，室内奇冷，整个人都冻的僵了，穿着羽绒的衣裤都不觉得暖和。心也冻成那样，需要多少年，几百年，几千年？ 这世上没有存善良的，有移情能力的冷血动物。可如今的世界，却成了冷血动物，吸血鬼们的世界。
啊，总也跑不脱的，我的吸方和冬方。
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文章评论 |
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作者：别煮啦 |
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留言时间：2013-12-17 15:32:03 |
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“思考是一件不容易的事，不容易在于要理出几个层次，像剥大蒜一样，有很多层皮。”真的是这样哎。思考能上一个层次，也许需要很多知识的积累，也许需要很多人生的历练，自己先要被扒几层皮，方便吸方。
看清了以后该如何？这是最难的问题。 我觉得还是应该从正确教育每个人做起. 在对利益的追求之上, 再添些对美感的追求, 对真善美的要求, 对干净的要求, 正如那叫什么雨果的所说, 公平之上,还需有那什么琴. 其实, 远离真善美, 远离干净的公平, 绝对不会是真正的公平. 只是, 在有的制度下, 这些是利益既得者所不愿看到的. 看看出版物的价格, 社会风气导向, 就知道了.
若心中添些温良, 这世上的吸力小些, 便更环保些. 如此才能有和谐长久. 电影 '2012'里面那'诺亚方舟', 就是在中国造的. 历史永远是连续的, 我们平和的传统文化里确有很多可借鉴之处. |
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作者：椰子 |
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留言时间：2013-12-15 21:45:49 |
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煮啊，
很久以前就看到你的回复，有很多共鸣。
“没完没了的否定自己，起码的民族自信心都没有了，团结就只能是一句空话。”----是的，我们学会做批评与自我批评的同时，缺乏表扬与自我表扬的训练。我们很虚心，虚心过头就是自己作践自己，作践自己的文化。思考是一件不容易的事，不容易在于要理出几个层次，像剥大蒜一样，有很多层皮。就像你说的，认识一个社会，是到天使阶段还是到其更深层的并非天使的内在，总之是很不容易的。
问题是看清了以后该如何？ |
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作者：别煮啦 |
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留言时间：2013-12-02 05:48:11 |
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‘思想的先驱’，椰子，我可受宠若惊了。我只是被现实逼迫地不得不去思考，其实要论站得高看得远，跟你是没法比的。
当初我们选择社会去移民的时候，考虑到自己是一个会被轻视的族裔了吗？没有，至少我自己没有。只好怪自己，怪我们生长的社会给我们的教育. 椰子，你说出了很多我想说的话。我们受到了什么样的教育？传统的，尊老爱幼，照顾弱者，从上小学到五保户家里非要帮人家干活，搀扶老奶奶过马路，到帮落后和拉下课的同学补习，弱者，在我们眼里是需要帮助的团体。从上大学到开始工作，我们一直是被当作一群远离父母的孩子对待，生怕这些离家的孩子受了委屈。
这就是辜老先生所说的温良，同情心吧。周围也有很多少数民族，还有一些冒充少数民族的，因为他们从小到大都受到很多额外的照顾。哪像在这里，跟洋人结了二婚就都忙不迭的把自己的老大不小的孩子改成外国姓，否则，各种机会会跟他们擦肩而过，上学，工作，买房，甚至看牙医，受到的‘礼遇’不是一点两点。
在我们的成长过程我们是这样被对待的，我们也是这样对待别人的，其他族裔呢？在出来之前其实是没有任何概念的。从小学的鲁迅把自家人抹得黑黑小小的，就更衬出了外人的高大。不知三十年后的今天我们的国人是不是比三十年前更靠近当年鲁迅笔下的那个世界，互联网这个泥沙俱上的世界真的让人很难能乐观地起来。当年看的那些好来屋的电影里的那些英雄主义什么的，现在才明白，不过是他们自己缺什么就想看见什么的意淫。
只好怪自己，怪自己从小读的那些书，把自己变成一个理想主义的人。据我所知，从小就爱看你争我夺互相嘶咬的动物世界的人，在这个社会确实能过得好很多。这里就是一个真实的动物世界。狼的天堂，鳅鼠的乐园。作为人，仅仅祈祷永远丰衣足食和平显然是不够的，因为就算有规则的大象，这大象也是狼们的近友，人也总有落单的时候。又说气话了。不过难道不是这个理吗？
‘为了孩子，有一个好一些的环境，需要很多人一起的努力，一个人一小群人都不够。可是要形成共识谈何容易。’ 看客，这句话鲁迅骂的是对的，但其他骂的太多了，在不适合的时期被过多的引用产生了不好的导向，没完没了的否定自己，起码的民族自信心都没有了，团结就只能是一句空话。
但愿能有那么一天，干净这个词，能代替当今的winner，loser， 更多地出现在我们的视野。 |
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作者：椰子 |
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留言时间：2013-12-01 12:32:07 |
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“我对干净的理解，自身感觉固然重要，但是不能影响到别人，自己舒服的同时不能是在踩者用着别人，有人上位，有人就要下位。看来自己注定是一个过时的人了。”
----说得极好，谢谢别煮啦的精彩评论。
有人上位，有人就要下位，这说法和“只要有人有特权（privilege），就意味着有人受压迫”如出一辙。都是一样的思路。这是我在一篇社会学论文里看到的，是说的white privilege，只要白人有白人的特权，就是意味着非白人受欺压。在我们选择去的吸方社会，可以说这个white privilege无处不在。当初我们选择社会去移民的时候，考虑到自己是一个会被轻视的族裔了吗？没有，至少我自己没有。只好怪自己，怪我们生长的社会给我们的教育，难道不是吗。但是怪完之后，还要带着信心活下去，能做点什么就做点什么，为了孩子，有一个好一些的环境，需要很多人一起的努力，一个人一小群人都不够。可是要形成共识谈何容易。多少人在有意无意地维护这个白人特权却不自知。我觉得如果一直地推崇鲁迅，而没有想到一点别的，很可能是没有意识到在吸方还有白人特权这一个东西的存在。
真的，是到了思考鲁迅甚至对他说再见的时候了，思考他，也是思考中国式的教育的hidden curriculum。就是没有在明面上教但是暗自教的东西，对人有怎样的影响。
煮，“过时的人”到一定的时候，是思想的先驱呢，我看你就有这个特征，：）。 |
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作者：别煮啦 |
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留言时间：2013-12-01 05:10:05 |
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谢谢椰子！
确实如你所说，任何思想的旅程都是艰辛的。回顾这趟艰辛的旅程，没法不有所感悟。为什么非要等到不情愿地见识到了另一面的残酷苦涩，才醒悟自己原来所在的文化其实是在一个更高的层次上。只是，现今，好的和对的，强的，似乎总不在一起。明知在当前是对的东西在长远肯定是不好的，可谁叫咱活在这个越来越短视的社会。
正如“生活大爆炸”里那个犹太小伙在太空舱里无比想念重力的感觉，现在我也无限想念人与人之间的那份温暖轻松干净的感觉。
也许是因为我们深纳了鲁迅，对自己的文化很批判，而同时又好天真地以为吸方文化是那么地优越，才有那样的出国大潮。真的是这样啊，年轻时形成的思想，对人的一生都有决定性的影响。就却有那不负责任，匪夷所思的一些，在那些本就一易沸腾的热血愤青心里，埋了怎样的一剂催化剂。真正成年沉淀后视角有了深度和广度后，才发现原来在吸方和冬方之间，有那么大的一个局。
辜鸿铭对小脚，纳妾的评论，应该也有爱屋及乌的成分。见多了商品社会的乳沟，从内到外都要摆在冷冰冰的货架上待售，只要见到一点温暖的东西，最初的反应恐怕也顾不得味道如何了。看当今社会的勇女子们不择手段上位，小三小N到处是，真不觉得她们比那些小脚们干净。我对干净的理解，自身感觉固然重要，但是不能影响到别人，自己舒服的同时不能是在踩者用着别人，有人上位，有人就要下位。看来自己注定是一个过时的人了。 |
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作者：椰子 |
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留言时间：2013-11-30 09:16:56 |
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谢谢别煮啦，
“现在我们可以回答最初提出的问题了──什么是真正的中国人？我们现在已经知道，真正的中国人就是有着赤子之心和成年人的智慧、过着心灵生活的这样一种人。 简言之，真正的中国人有着童子之心和成人之思。中国人的精神是一种永葆青春的精神，是不朽的民族魂。中国人永远年轻的秘密又何在呢？诸位一定记得我曾经说过：是同情或真正的人类的智能造就了中国式的人之类型，从而形成了真正的中国人那种难以言表的温良。这种真正的人类的智能，是同情与智能的有机结合，它使人的心与脑得以调和。总之，它是心灵与理智的和谐。如果说中华民族之精神是一种青春永葆的精神，是不朽的民族魂，那么，民族精神不朽的秘密就是中国人心灵与理智的完美谐和。（辜鸿铭 著 黄兴涛 宋小庆 译）”摘自“狂儒辜鸿铭”http://www.guoxue.com/master/guhongming/guhongming.htm
赞同你对鲁迅的评论，我们的语文课本里鲁迅是篇数最多的，所以我们受体的影响不可谓不深。他放大了中国民族性的阴暗面，我想那是他的思想见地所在，不能怪他在有意识地影响我们什么，是编写语文课本的人有意识地选择他而忽略辜鸿铭这样的文化大家。我们过去学过语文课本的确有很大的偏差。现在好多了，但是还是有偏差。
这一位的确很有思想，居然赞美中国女人裹起的小脚，纳妾的合法性。我想他有他的观点，据文章说那是他用自己奇特的方式去维护被畸形地抛弃的中国文化。
也许是因为我们深纳了鲁迅，对自己的文化很批判，而同时又好天真地以为吸方文化是那么地优越，才有那样的出国大潮。任何思想的旅程都是艰辛的。谢谢你给我打开了一扇窗，煮啊，你的确有自己的思想和思考。谢谢好文，继续。 |
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