歌特艺术及其影响

    曾经到过欧洲或具有欧洲风格的小城镇的人一定会注意到一种独特的建筑. 它具有高耸入云的塔尖, 色彩斑斓的玻璃嵌图, 和玲珑矫健的飞劵. 我请教一些懂建筑的人, 才知道这就是有名的歌特色建筑. 站在它的前面, 我有一种高大雄伟, 神秘莫测的感觉. 由于父亲是一位高级建筑师, 我从小耳濡目染, 小时候在中国也看到过不少父亲设计的桥梁和房屋, 懂得一些有关建筑方面的知识. 但当时我对建筑艺术并没有特别的兴趣. 直到来到了美国后, 特别是我这几年来对西方艺术的探讨和亲临其境去欣赏各种欧洲式的建筑和艺术, 和看了几位世界一流建筑大师为北京建设的几座鬼斧神工的建筑物的介绍和图片如: 北京的新飞机场, 北京歌剧院, 和北京体育馆以后, 我心中突然对建筑艺术有一种崇敬和热爱. 相比于其它艺术品, 一个伟大的建筑不仅具有巨大的艺术价值, 而且更具有科学性,社会性, 和实用性. 当我端详着这些独特的歌特色建筑时, 除了赞叹艺术家们高超的技艺以外, 心中也升起了一大堆疑团: 这些尖顶建筑与很多现代建筑相比, 并没有太大的实用价值, 为什么自十二世纪在法国一经出现, 就传遍了整个欧洲? 而法国的歌特艺术和英国, 意大利, 和德国的歌特艺术之间又有什么区别? 在建筑结构, 造型, 和材料应用上, 建筑师们又以什么作指导思想? 歌特建筑对其它艺术又有什么样的影响? 带着这一大堆的疑问, 我又开始了我另一个新课题的探讨: 歌特艺术及其影响. 适逢金融危机, 各行各业一派萧条. 我也正好以此转移注意力, 省得每天去想这些令人郁闷的事.

    歌特艺术虽然起源于十二世纪的法国, 但其影响遍及欧洲各地和其它的艺术领域, 直到十五世纪为止. 当时意大利著名的历史学家, 画家, 雕刻家, 和建筑师乔治. 瓦萨里给它起了个名字叫”歌特”. 歌特建筑的特点是优雅, 高耸, 明亮, 和色彩斑斓. 有色玻璃散发出的透明度和它独特的几何外形给人一种华丽而神秘的感觉. 其出现适逢欧洲处于从城乡迈向都市. 象巴黎一样的大城市正开始变为学术, 宗教, 文学, 艺术的中心. 剑桥和牛津就是在那时建起的. 同时大量教堂被重新修建. 所以1150~1400年间又被称为”大教堂时期”. 此时, 在意大利和法国宗教也有进一步的发展. 十三世纪两个新的宗教, 道明教和圣方济, 也在此时出现. 十字军的东征和宗教圣战使东西文化有了更进一步的融合. 这在西方兴起了一股对古文化和亚利士多德的热情. 经院哲学的出现使人们第一次开始思考理性与宗教之间的关系. 当时著名的思想家和哲学家托马斯. 阿奎纳更是提出了用理性来理解宗教的超自然现象. 在他的著作里, 他提出了宗教要与理性相结合. 这种思想以后成为天主教的宗旨. 这种理性的思维方法也对艺术产生了巨大影响. 在歌特建筑建设过程中, 大师们更注重将理性, 神圣, 和美学给合起来. 如在歌特大教堂的建设中, 尖顶的结构的使用主要让置身于其中的人有如跟上帝相沟通的感觉,而彩色玻璃折射的光线更给人一种神密感, 更显出上帝的神圣. 从合理性方面, 尖顶结构增加了建筑的空间, 而用玻璃取代中世纪初期的大理石也减轻了建筑的受力和简化了工程, 使建筑美观, 明亮, 和神秘. 

    歌特建筑在十二世纪的巴黎一出现, 很快就传到欧洲各地并影响了雕塑, 绘画, 和其它媒体. 但英国, 意大利, 德国的歌特艺术又和法国的歌特艺术有很多的不同. 而在十四世纪后期,  各地的歌特艺术综合起来形成了”国际歌特艺术”. 在如下的文章中, 我将进一步分析比较各国歌特艺术的特点及其影响.

待续:

1. 法国式的歌特艺术
2. 英国式的歌特艺术
3. 意大利的歌特艺术

1.The Cathedral of Notre-dame, Chartres

2.Notre-Dame of Paris( 巴黎圣母院)