近距离看中国（8）：苏州
我想语言和文字的产生是人类区别于其它动物的重要标志，也是人类走向文明的主要原因。而人类在几千年的文明进展过程中，对宇宙的探索和思考从来就没有停止过。从开始使用简单的工具，图像, 和肢体语言，到后来建立了复杂的语言系统，科学系统， 和思想体系； 从开始探索地球的表面，到后来探索海洋和太空。人类至今所取得的成绩让人感到欣慰，因为经历了漫长的探索，人类不仅走出了愚昧，而且进入了高速发展的文明时代。但是，人类在对其生活的世界和神奇的宇宙的认知不断增加的同时， 对于“我从哪里来，我将到那里去”， “人死后是否有灵魂存在“，“肉体与精神究竟是否可以分离”这样的基本哲学问题还是有很多的疑问。而且，随着人类对宇宙探索的深入， 我们对这个神奇的宇宙仿佛产生出更多的疑问。 比如“我们看到的世界是真实的还是幻觉”，“科技究竟使我们离真实的世界更加的靠近还是更加的遥远”， “爱因斯坦的时空观为什么与两千多年前老子的宇宙观如此的相似” ，“究竟现存的各种思想体系之间有什么联系”。。。对于这些问题的思考和回答，不同的民族，不同的文化，甚至不同的时期都有不同的解读方式，虽然真实的世界只有一个。因此就有了自然科学，哲学，心理学，宗教；而宗教又有基督教，犹太教，伊斯兰教， 印度教，佛教，道教，等等等等。它们各自用其独特的方式去解释同一个宇宙，比如牛顿，薛定谔，爱因斯坦，霍金使用的是物理的术语； 基督用的是希伯来神学的术语； 商羯罗使用的是印度教自体论的术语，而老子用的是阴阳五行道家的术语。这种对宇宙和真理解读的差异和多样性正好反映了文化思想的多样性和差异，而不是真理的多样性。不同于西方人用科学和宗教来解读宇宙，中国的先哲们通过对自然和社会的仔细观察，建立起一套集合了儒家，道家，佛家等思想的哲学体系。它不仅影响了中国千年的文化和艺术，而且对西方的哲学，心理学，和医学，甚至科学也产生了重要的影响。心理学领域的“爱因斯坦”--肯恩-威尔伯，在他的书《意识光谱》里详细的介绍了各种思想体系的特点和联系, 并把它们比喻为光谱的不同频率段，彼此之间有共性但又有区别。我在这里就不作进一步探讨了。本文探讨的问题是：苏州的园林艺术与中国的哲学思想有着什么样的内在联系？ 为什么苏州能成为“园林之都”？
到过苏州的人都会对它精致的园林艺术，美丽的山水，朴实的民风，和浓厚的文化气息有深刻的印象。这些我在文章中国艺术之旅(4):苏州 Su Zhou 有详细的介绍。苏州在春秋战国时期曾是吴国的首都，自古以来就名人辈出。除了有闭月羞花之貌的西施，赵飞燕，更有军事家孙武，伍子胥，楚霸王项羽，还有因写下“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”而名扬天下的范仲淹，国学大师翁同和等，使到苏州成为了名副其实的文化名城。而中国的文人志士总是与艺术有着千丝万缕的联系。自古以来，中国的诗书画就受到儒道佛的哲学思想的影响，其中道家的思想更是强调人与自然的关系。文人志士因此喜欢游走于山野之中，吟诗作画，并把道家的哲学理念融入到诗书画艺术当中。 特别是在官场失意的时候，他们常常隐居山林，或者游走于诗书画艺术之中，以此抒发内心的不满情绪。苏州的园林正好是中国诗画的立体画表现，因为古代的造园者都有很高的文化修养，能诗善画，造园时多以画为本，以诗为题，通过凿池堆山，载花种树，创造出具有诗情画意的人文景观，所以古代的园林被称为“无声的诗，立体的画”。如苏州的拙政园就是由明朝当时的大画家文征明用传统的笔墨勾勒出整个的整体布局，花十年建成的。 而苏州独特的地理位置，位于中国最大的淡水湖--太湖的边上，风景秀丽，气候宜人，这对造园者和文人雅士来说是最理想的造园地点。我想这就是苏州园林能够成为“园林之都” 的主要原因。在这里，中国古代的文人志士以优雅的情趣，超凡脱俗的美感，用无数个风花岁月建造了一座座的园林。他们在繁华的都市里营造了一片属于自己的寂静山林， 绘制出一卷卷的水墨风光，吟唱出一首首优美的诗篇。在这里，他们品味人生，感悟宇宙的真理。在园林主人的眼里，一座座用太湖石堆积起来的奇峰就如同一个个名贤高士在参悟着俗世间的生老病死，天堂里的转世轮回。 在烟雾缭绕之中的一把古琴，一曲高山流水，是回忆，更是寄托与慧籍。 优美的旋律常常在人造的山水间回荡，创造了苏州园林梦幻般的意境。。。
离开了上海，我们开始了江南游的第一站：苏州。汽车开了一个多小时，终于来到了下榻的酒店，苏州最有名的＂吴宫"酒店。导游说酒店得此名是因为吴王夫差和西施曾在这里居住过。现在的旅馆是按照当时的布局重新建造的。旅馆占地面积五万平方米，有湖泊、小桥、塔楼，苏州园林的特色尽收眼底。试想当年，吴王与西施每天在此作乐，不理朝政，难怪最后把江山也给丢掉了。苏州给我的感觉是古色古香，充满了诗情画意：石头造的房子座落在小河的两旁； 弯弯的石拱桥跨越两岸，小船在水中缓缓而行，仿如一幅美丽的水墨画。苏州有名的七里山塘街听说曾是唐伯虎点秋香的地方。小街两旁高挂着红红的灯笼； 各种的民间小食店， 工艺品店沿着小街一家接着一家； 俊男美女在街上穿行； 百年老店采芝斋出售着各种精美的糕点。由于时间有限，这次我们只参观了建于清代的耦园。清代按擦史沈秉成因为进谏而被罢官，因此携带妻儿回归故里，隐居在此。耦园得名于一首诗“耦园住佳耦，城曲筑诗城”， 取“耦”，意为“偶“，即佳偶连理的意思。而东西花园则取意于“东园载酒西园醉”的意思。园内建筑分东西花园， 各有一座假山，遥相呼应。东花园是耦园的精华所在，山池主景位于其中，周边环以亭廊楼舍，布局得体，错落有致。 西花园环境宁静优雅，古色古古香。江南园林建筑特色尽收眼底。
苏州除了美景以外，美食也特别多。什么松鼠鲑鱼，响油鳝糊，枣泥拉糕，松子糖，粽子糖等。这次苏州行适逢是杨梅上市的季节。我第一次吃到了又大又甜的新鲜杨梅，心里特别的痛快。 一路上, 苏州美女Amy用她那委婉动听的苏州话给我们讲述苏州的故事。我一面听，一面吃着杨梅，一面看着四周的风景，心里陶醉在苏州的文化与历史之中。。。
1. 清晨，苏州的水上人家还在睡梦之中，没有一点喧哗，只有水的声音。
2。那是怎样的一种让人羡慕的宁静生活，如诗如画。。。
3。吃完苏州的美食，再乘着小木船到太湖边上打鱼，采菱，过一种与世无争的生活，
4。这里的糕点听说是给慈禧太后吃的。我买了松子糖和一些芝麻烤饼。味道特别的好
5。看着这些俊男美女行走在古色古香的街道，我仿佛回到了古代
6。第一次看到这些又大又甜的杨梅，一口气买了3斤
7。苏州的园林就如“无声的诗，立体的画”。
8。耦园的外围有护园河，让它仿如世外桃园
8。 坐落于林荫里的亭台楼阁更加显得宁静。一杯清茶，一把古琴，故代文人在这样优雅的环境里感受着天地的灵气，感悟着人生的真谛，吟唱出一首首优美的诗篇，绘制出一卷卷的水墨风光。
9。吴王夫差的寝宫，那又是另一种气势。现在改为吴宫饭店，与同等级的星际旅店相比，也是远近闻名。
10。从旅馆俯视后花园，想象当年是怎样的一种繁华
11。现在房间内部是现代的装潢，与外面古朴的外型形成鲜明的对比
12。这是吴宫酒店的大堂，客人在这里用餐
13。后花园的长廊。试想当年吴王有西施相伴，每天过着醉生梦死的生活，难怪无心国事，最终丢了江山
14。现在这里成了退休老人安度晚年的地方。我想每天在这样美丽的地方走走，身体也健康，
15。小桥流水，亭台楼阁，苏州园林特点尽收眼底
16。仿如一幅美丽的水墨画
17。这座大殿给这片园林增加里一点皇家的气派
18。清晨起来，在这吴王和西施曾经漫步的地方走走，感慨人生的变化莫测。不禁想起苏东坡的“大江东起。。。千古风流人物。。。。”
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