中國藝術之旅(4):蘇州

    要了解一個民族的文明程度，我想最有效的方法就是去研究這個民族在不同時期的文學作品和藝術作品，因為每一個優秀的文學或藝術作品都是文學家或藝術家們在特定的歷史條件下，通過自己對社會現象的仔細觀擦和充分理解，然後用某種藝術的手段將自己的思想和觀點表達出來。例如，曹雪芹在他的名著《紅樓夢》裡，通過對不同人物個性的刻畫，揭示了當時中國封建社會家庭中的種種矛盾，從而表達了自己對中國封建制度的不滿。中國的水墨藝術更是藝術家們利用線條的粗細，墨汁的濃淡，和寫意的構圖來表達自己豐富的情感和宇宙觀。所以說，藝術和文學是對一個社會的政治，經濟，宗教，哲學，文化的間接反映。近年來，由於自己對中國的水墨藝術產生了濃厚的興趣，為了弄懂水墨藝術背後深奧的哲理，我對水墨藝術產生的時代背景，思想根源作了進一步的探討（請點擊：中華文化與水墨思維（1））。自古以來，中國的文人與藝術就有着千絲萬縷的聯繫。由於社會的動盪和朝野的腐敗，古代很多文人學士希望從玄學中找到精神上的安慰。而玄學正是研究《老子》《莊子》《周易》的學說，是《道家》與《儒家》融合在一起的學問。其強調人和自然的關係使到很多文人雅士喜歡遊走於山野之間，吟詩作畫，並以此作為自己修心養性的方法，而書畫的效果更是反映了一個人思想境界的高低程度。而在文人進入繪畫領域的同時，也將儒，釋，道，詩，詞，書法等古代文化引入到繪畫藝術之中。而另一方面中國的園林藝術也可以說是中國繪畫藝術的一個立體化體現。古代的造園者都有很高的文化修養，能詩善畫，造園時多以畫為本，以詩為題，通過鑿池堆山，載花種樹，創造出具有詩情畫意的景觀。因此，中國古代園林也被稱為“無聲的詩，立體的畫”，而徜徉其中，就仿如品詩賞畫。要想親身體會這種品詩賞畫的感覺，我想 最好的去處莫過於蘇州的園林了。由於在春秋戰國時期蘇州就是吳國的首都，加上自古以來這裡名人輩出，除了有閉月羞花之貌的西施，趙飛燕，更有軍事家孫武，伍子胥，楚霸王項羽，還有因寫下“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”而名揚天下的范仲淹，還有國學大師翁同和，使到這裡成為了名副其實的文化名城。加上蘇州特有的園林建築，使到它成為了真正的“園林之都”，並被列入世界文化遺產名錄之中。在中國的五大名園中，蘇州就占了兩個：拙政園，留園。蘇州園林集中了中國古典園林建造藝術的精華，如有宋朝建築風格的滄浪亭，有元朝風格的獅子林，有明朝風格的拙政園，和有清朝風格的網師院，留園，西園。其中拙政園，留園與北京的北海，頤和園，承德避暑山莊合成中國五大園林。而唐代詩人張繼的一首《楓橋夜泊》更令古今中外的遊客紛紛來訪楓橋，和聆聽寒山寺的鐘聲。除此以外，蘇州城外自然風光也非常秀麗，靈岩，天平，天池，和洞庭諸山點綴於太湖之濱，形成了富有江南風情的湖光山色。蘇州既有園林之美，又有山水之勝，自然，人文景觀交相輝映，加之文 人墨客題詩吟唱，使蘇州成為名副其實的“人間天堂”。 

    離開了無錫後，我們一行人來到了古城蘇州。與無錫不同的是，這裡雖然是一個有着2500年歷史的古城，但是卻沒有那種破舊落後的感覺，相反它給人一種古樸典雅的感受。而這些顏色素雅，造型別致的建築，在鮮花的映襯下，在山水的環抱中，更是顯得古色古香，寧靜典雅。加上這裡環境整潔，民風樸素，還有不少現代化的新建築和滿街的俊男美女，使我這個向來喜歡簡單樸素生活的人也不得不羨慕生活在這裡的人。我還注意到這裡的女孩子不僅性格溫柔，皮膚白淨，而且說起話來就像百靈鳥一樣，非常婉轉動聽，使得身為女人的我，也流露出幾分的 妒嫉，不由自主地慢下腳步，注目傾聽。我想這裡的男人是幸運的，生活在這詩畫般的環境裡，還有這麼多溫柔美麗的姑娘相伴，難怪當年吳王夫差因為西施連江山都給葬送了。

    我們蘇州行的第一站是楓橋鎮的寒山寺。這裡曾因為唐代詩人張繼的一首《楓橋夜泊》而享譽海內外。據說當時詩人途經寒山寺，看着這秋夜江邊的美麗景色，不僅勾起了自己的思鄉情懷，於是寫下了這首流芳千古的詩文：“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船”。 寒山寺坐落於著名的京杭大運河的旁邊。以前我在小說里和電影裡曾聽說過京杭大運河，而它總是與康熙，乾隆等皇親國戚相提並論，但我從未有機會親臨觀看這條有着悠久歷史的運河。看着這急速的河水和行使着的船隻，我腦子裡不禁浮現了一幅壯觀的畫面：乾隆皇帝帶着他那浩浩蕩蕩的船隊，順水而下，視察江南。 到了寺院的周圍，河水則被分成了支流。而在河水流過之處，只見一座座灰色的小石橋橫跨水面，將兩岸那些古色古香的建築的兩成一片，一幅小橋，流水，人家的江南畫面。步入寺內，只見黃牆綠瓦，綠樹森森，殿宇軒昂，莊嚴幽深，我不禁肅然起敬，心中有一種寧靜的感覺。特別是寺內的水池裡種滿了睡蓮，更是讓人感覺到一種聖潔的氣息。以前我一直很喜歡荷花，但是搞不清荷花與睡蓮有什麼的區別。原來，蓮花就是荷花，而睡蓮則是與荷花不同品種植物，兩者可是有很大的差別。蓮花又稱作荷花，是大家熟悉的水生花卉，原產印度熱帶地區。而睡蓮原產地則在中國、印度、埃及、墨西哥、南非、美國等地區。兩者都屬睡蓮科植物，最容易識別的方法是蓮花的葉片表面有絨毛，而且成葉會挺出水面，葉片為盾形、沒有缺口；睡蓮的葉片表面油油亮亮，成葉不會挺出水面，而是漂在水面上，葉片為橢圓形，而且V字缺口。

    參觀完寒山寺，我們一行人來到了碼頭，正準備乘船游蘇州的小河，適逢天空下起了毛毛細雨，這讓兩岸的建築一下子變得朦朦朧朧，仿佛被籠罩在一層薄薄的輕紗帳內一樣。但是，這朦朧的景色不但沒有減少我的興致，卻更讓我感到一種浪漫與神秘。這淅淅瀝瀝的小雨、這彎彎的小橋，這隱隱約約的小船，這古色古香上房子，和這隨風飄着的楊柳，加在一起就仿佛一幅美麗的風景畫。曾經多少次我夢想着自己與心愛的人，在這煙雨朦朧的早晨，在這小橋，流水，人家的江南美景之中，泛舟河上，忘記了人世間的一切煩惱和爭鬥。。。

    蘇州游的最後一站是絲綢製造廠。由於我們在蘇州的時間只有一天，所以沒有時間去參觀其它的園林，而是到了有名的蘇州絲綢的生產地。 不過這正好合我的心意，因為以前的蘇州游我已經參觀過這些園林了，但卻從來沒有機會看過絲綢的生產過程。聽導遊介紹，蘇州，南京，杭州，從唐代開始，就是中國的主要絲綢生產地。 但近年來，由於中國城市化建設等因素，大批的桑田被用來起高速公路和房子，而從事養蠶行業的人也因為收入低而轉向其他的行業，所以絲綢工業也受到了一定的影響，而絲綢產品的數量也因此比以前減少了很多，而且將來絲綢的價格有可能會不斷上升。在這個絲綢生產地，我還觀看了絲棉被的製造過程。原來一張蠶絲被的製造過程要經過好幾道工序，而且需要用到幾千個蠶繭。首先，蠶繭被熱水煮熟，裡面的蠶蛹被拿出來。然後蠶繭被清洗乾淨，拉松，攤開。最後，將所有象棉花一樣被拉開了的蠶絲疊在一起成為一張絲棉被。絲棉被有很多的好處：不宜長蟲，通風透氣好，促感好，溫暖輕便，易於清洗和保存。看到這些色彩鮮艷，圖案多樣的絲棉被，我也忍不住買了一張。現在每天看見女兒都蓋着它進入了甜美的夢鄉，我想物有所值了。

    除了絲綢以外，蘇州聽說還有很多的土特產，如碧螺春茶，采芝齋的糖果，蘇式蜜餞，白沙琵琶，松鼠桂魚，太湖銀魚，和陽澄湖的大閘蟹。由於時間匆忙，我沒有機會一一品嘗，但是這江南美景已經讓我覺得自己享受了一頓豐富的視覺盛宴了。我想在不久的將來我還會再回來品嘗這些美食的。

1。寒山寺

2。無錫的荷花

3。寒山寺內的睡蓮

4。伍子胥

5。蘇州河兩旁

6。寒山寺外的小石橋

7。蘇州河上的小石橋

8。蘇州河岸上現代建築 

9。寒山寺內張繼的《楓橋夜泊》