老猿忧中华341-国人之“智”
“智”本是印度哲学及佛教中与“慧”最为接近的概念，因为常常译作汉语中的“知”，所以在中华文化中有时与其相互混淆、相互替代。后来成为五常中的“智”（即源于孟轲提出的“是非之心”），其意义范围逐渐变窄，直至在一般人心中成为知人之“智”。
根据“智”在语义上的演化过程，不难看出国人之智所强调的并非“智慧”之“智”，更非“知识”之“知”，而是在人际交往中看人的本领。不消说，这种偏颇也许有助于提升国人的人际斗争水平或社会生存技巧， 但对我们追求智慧和知识并无多大补益。
因为我们太注重实用，“智”明明应该是比较纯粹的精神追求， 在我们一般人的实践中却往往蜕变成狭隘的识人之术。
[2019年8月14日星期三写于温哥华]
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