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老猿391-國人為何麻木不仁? 2021-04-14 08:04:11

老猿忧中华391-國人為何麻木不仁? 


麻木不仁四字是對國人精神狀態的精准描述,在魯迅的小說中有生動的藝術再現,在羅素的哲學裏也有深刻的闡釋。當遇到不好的人事時,國人不但缺乏應有的同情心,即孟子所強調的恻隱之心,而且有意無意地進行人我相比、並在對比中更傾向于幸災樂禍,在隔岸觀火中自娛、慶幸自己的榮幸,甚至感到某種權力欲的滿足。 


直接原因或許是多方面的,比如一是習慣使然。天災人禍不斷發生,惡人壞事到處都有,我們習空見慣不以為怪;二是無能為力。除非是豪傑俠士,普通人即使有心也力不足;三是後果難料。如果急公好義、見義勇為犧牲了自已但不一定得到社會的認可,還可能因為上當受騙承擔嚴重的被碰瓷的責任或嚴重後果。 


但最深層的原因必然與長期的極權專制有關。兩千多年來,我們人人都是權力的奴才,而奴才無一不象鬥技㘯中的角鬥士,只要自己能生存下去,一切手段皆可隨意所用,一切血腥都可視而不見。 


[2020年7月29日星期6写于温哥华 

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《平凡人生,平凡故事〉今发行 2021-03-31 09:51:05

我太平洋诗歌出版社今天正式出版我社的第一部纯中文书籍:

作者:刘瑜

书名:《平凡人生,平凡故事〉(电子版)

发行:亚马逊电子书店

连接:https://www.amazon.ca/-/fr/%E5%8A%89-%E7%91%9C-ebook/dp/B08ZJS7SHG/ref=zg_bsnr_935038_1?_encoding=UTF8&psc=1&refRID=HKW8JQPWTZJZ02FVKQ5X


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太平洋诗歌出版社(Poetry Pacific Press)

https://poetrypacificpress.blogspot.com/

有意出书者,欢迎接洽:电邮地址:editors.pp@gmail.com

-----------------------

下附《平凡人生,平凡故事〉英文通告 

So, we (Poetry Pacific Press) are back after more than four years on hiatus, and even before the pandemic is gone...

Today we have our very first all-chinese book (kindle edition) officially released on amazon here:

https://www.amazon.ca/-/fr/%E5%8A%89-%E7%91%9C-ebook/dp/B08ZJS7SHG/ref=zg_bsnr_935038_1?_encoding=UTF8&psc=1&refRID=HKW8JQPWTZJZ02FVKQ5X

basic information:

book title: Ordinary Life, Ordinary Story 《平凡人生,平凡故事〉

author/narrator: LIU, Yu 刘瑜

character count: 48,000 chinese characters

number of pages: 81 with about a donzen photos

brief description: in a vivid chinese vernacular, with accurate narrative details, Liu recalls how she grew up as an adopted girl to an extremely impoverished family in an isolated village in Hubuei Province, left her parents without their knowing beforehand for a government job at age 15, and became a 'model' mid-level communist official before retirement. To celebrate her 80th birthday, Liu gives this book or memoire to herself as her best birthday gift.  


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老猿390-國人缺乏公民意識 2021-03-17 08:36:51

老猿忧中华390-國人為何缺乏公民意識(2) 


作為個體,國人向來對與已無關的人事沒有什麽興趣,從外至內,只要自己、家人或最核心的內圈的切身利益未受到傷害,很少會顧及他人的"瓦上霜"。不但在行動上見到壞人壞事、災禍弊端就躲得遠遠的,甚至連公開發表自己真實的的意見、或在口頭上懲惡揚善也興趣不大。即使在西方民主社會中生活很久的華人華裔,對公共事務的參與熱情也相對較低。 


最直接的的原因就是,皇權專制的長期壓迫早已把國人胸中最後一絲公心窒息了,天下之濱莫非王土,自已的生存已非常不易,哪有、誰有閑心去關心外之事?尤其是我們的社會兩千多年來一直象一個巨大的黑社會,人人面臨的是終身的鬥技場,只有在與所有外人的博殺中勝出才能確保自己奴才般的生存權,長此以往,在我們的文化基因裏只剩一個做臣民、做奴隸的字,那有什麽公民意識可言。 


缺乏公民意識是我們與生俱來的文化禀賦,只有在民主社會裏長期薰習才有望發育增長。 


[2020年7月29日星期6写于温哥华 

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老猿文讯6则:21年3月2日 2021-03-02 09:50:35

1/. 元月份有11个英文文学刊物通知录用我的诗作,2月有19个,其中有12个属于首次。

2/. 2月初台湾的《秋水诗刊》突然来函索要我的邮址以便他们给我寄样刊,但我至今还不知道他们到底发表了我的哪(几)首诗,-- 中文文学刊物的编辑与英文同行似乎做法很不一样;另外,美国的《华新社华尔街报》发表了我12首中文诗。链接:http://wst.nyc/index.php/zh/%E6%95%A3%E6%96%87%E8%AF%97%E6%AD%8C/%E8%A2%81%E6%98%8C%E6%98%8E%E8%AF%97%E9%80%89


3/.温哥华情箋》(下半部)已经完成,自20年12月27日到21年1月27日整整花了一个月时间,长达11万字,刚好也是分17次才把这封长信写完的,因为新的收信人有许多“条条框框”不便公开,但临终之前,我也许会将其自我出版。算是对自己的一生有所记录、检视或反思。


4/. 2月4日及11日受加州洪堡大学英文系4年级有关教授的邀请,作为特邀嘉宾参加了〈托洋文学杂志〉举办的翻译讨论课。这还是我第一次以这样的身份回到大学的英文系。有荣誉、又有酬劳,可谓是找上门的大好事一桩。


5/. 2月22日获全加媒体基金会的邀请,作为加拿大第44届“全国(最佳)杂志奖”(最佳诗歌组)3个评委之一,现在我已完成一半的评分工作,最终结果将于4月份揭晓。这一邀请来得非常突兀,虽然没有酬劳,但其甚高的荣誉是不言而喻的,兴奋之余,我还真有点受宠若惊。


6/. 2月25日受(全加中学生)诗朗诵编委会(poetry in voice)邀请为中学生推荐一首诗并布置相关的诗歌创作作业。我选了中国女诗人王小妮的“我感到了阳光”,因为知道她以前我也写过同一题材的英文诗。


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老猿389-國人公私不分 2021-02-24 08:18:02


老猿忧中华389-國人為何公私不分? 


公私不分的現象好像在中華社會中自古就十分普遍而盛行,其主要表現形式包括,一是公權私用。一個人無論官職大小,即使沒有正式的官位,只要手有了某種權力,就會利用它謀取私利,將其私有化、人情化、利益化。最常見的做法就是任人唯親,一人當道雞犬升天,肥水不流外人田;用人也好,做事也罷,國人真正關心的是如何將自己手中的權力予以最大的利益化。另一種表現方式就是公器私用。最普遍的表現就是在自己特定的職權範圍裏,把屬于公權和職權範圍之內的一切當成自己的財産資源加以支配,比如把公車用作自己的私家車,把公款當成自己的私房錢。 


古人舉賢不避親的說法、及對大義滅親的推崇正好從側面說明公私有界線。今人雖然並未完全丟失這一認知,但比古人更容易把自已的個人恩怨夾雜于政治人事,在任人唯親唯近、貪汙挪用公款方面與古人相比卻有過之而無不及。 


個中的主要原因是否在于, 一方面國人比以往更加自私、另一方面制度建設又遠未跟上? 


[2020年7月29日星期6写于温哥华 


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