 |
|
 |
|
|
 |
 |
|
|
|
福地洞天“太子墩”:南唐二陵的發現(1)
------------
作案時間:無確切記載
作案地點:南唐二陵,今江蘇省南京市南郊的牛首山下
受害人:南唐二帝
作案人:未知
作案手段:不詳
作案後果:當年隨葬的金銀珠寶早已被盜墓者洗劫一空,只剩下男女陶俑和玉
制、石制的哀冊。
盜墓性質:不詳
引子
十世紀前半期,我國歷史上出現了一次大分裂的局面,這就是“五代十國”時代,南唐是其中之一。它是在原吳政權的基礎上建立起來的封建小朝廷。
南唐是一個短命的年代,前後只經歷了三個皇帝:烈祖李、中主李煜後主李煜。南唐二陵,就是南唐烈祖李和他的兒子李的欽陵和順陵。
李,字正倫,徐州人。少年因戰亂成孤兒,被時任淮南節度使楊行密收養,後大將徐溫收為養子,改名徐知誥。吳天祚三年(937年),他廢吳王楊溥,自立皇帝,自稱是唐憲宗李純第八子李恪的玄孫,恢復原姓名李,改國號為大唐(為區別於唐、後唐,史稱南唐)。南唐升元七年(943年)因信奉長生道術,死於丹石中毒。李,初名瑤,字伯玉,李的長子。28歲時即位,交泰四年(961年)他在“風裡落花誰是主,思悠悠”中於洪州(今江西南昌)死去。
盜墓過程
民國時期,史學界和考古學家對南唐開國皇帝李和中主李的墓葬在何處,眾說紛紜,始終未有定論。
1949年南京解放後不久,在夫子廟市場上出現兜售出土文物的人,被當時警方查獲。此事為南京軍管會主任劉伯承司令員所聞。劉司令員立即要求有關部門與南博會同徹查。
原來這年春天,幾個牧童在祖堂山南麓一個叫“太子墩”的地方放牛,他們發現大土墩被春雨衝出一個洞,幾個膽大的放牛娃就好奇地探進去,從中摸出幾個明器和陶俑,賣給了“挑高籮”(收舊貨)的,後被南郊一個盜墓人探知,就盜取了墓中部分器物,結果在夫子廟交易時被抓了個現形。
很快,區文教股長親自帶人下鄉來調查了。由於盜墓者光顧過不久,挖的盜洞還沒有塌陷,股長親自帶人下洞進行了探查。他們小心翼翼地爬進幽暗深邃的墓穴,穴中不時響起叮咚的怪聲,還散發出一陣陣悠悠的香氣,沁人肺腑,好不令人驚恐。不出所料,墓已被盜墓賊破壞得一塌糊塗,但是宏偉的墓穴地宮還是讓他們驚奇不已。出洞後他們迅速將情況上報給了南京市博物院。
警方將截獲的出土文物送至南博鑑定。時任南博負責人曾昭是著名的考古學家,她對送來的文物逐件研究,看到一些出土的玉片上面刻着文字,字上曾塗以金粉,已剝落淡存;尚可看到“維保大元年”、“子嗣皇帝臣瑤”等字樣,曾昭大為驚喜,她核查了“保大”年號是南唐中主李即位的年號,而“瑤”字正是李原來的名字。這些刻着文字的玉片,串起來稱為“哀冊”,是古代帝王死後,在下葬時為他寫的祭文,一般刻在竹、木、石片上,放在死者棺中同葬,而南唐刻在玉片上,是為“玉哀冊”,更為珍貴,這是墓葬人身份的最可靠證明。這些“玉哀冊”的出土處就是南唐開國皇帝李的墓地。至此,揭開了南唐皇帝陵墓坐落何處的千古之謎。
不久,考古隊趕到了現場,開始了發掘。他們並沒有順着盜洞進入墓室,而是按照正規的考古挖掘程序,先用“洛陽鏟”進行勘探,找到墓門的所在。找到後就順着墓門的方向開挖,挖了幾天就挖出了墓門。考古隊發現墓門外堆砌了許多大石板和大石塊,墓門本身也用大磚封砌,推斷是為了防盜墓而設。但是這套防護措施根本就擋不住盜墓賊,他們直接開天窗而入了,但是這給用科學手段進行發掘的考古隊找了很多麻煩。頗費了一番周折,考古隊才打開了墓門。
宏大的地下宮殿終於呈現在眼前了,大家穿過長19米、寬4米的圓拱形墓道,好像穿越了一條漫長的“時間隧道”,又回到了千年前的時代。這條墓道貫穿了前、中、後三間主墓室,在主墓室兩側,還有10間陳放隨葬品的配室。這組布局嚴謹,設施齊全的地下磚石結構建築群,完全仿造地面的建築建造,並且在柱枋和斗拱的表面還繪有彩畫。
至此,史學界爭論多年的南唐二陵之謎終於大白於天下。
南唐二陵的結構
欽陵和順陵均封土為陵,陵冢呈現圓形。二陵均系依山為陵,相距約100米。李及其皇后宋氏的合葬陵居東,稱為欽陵,建於公元943年。李及其皇后鍾氏的合葬陵居西,稱為順陵,建於公元961年。當地百姓稱欽陵和順陵為“太子墩”。順陵位於欽陵西北,相距五十餘米,其北、西面都與山麓相連,隆起不甚顯着。二陵的陵園原地面建築,今均已無存。
欽陵規模較大,是座名副其實的地下宮殿。地表上部為一圓形土墩,周長170米,高出地面12米。墓室分前、中、後三個主室和十間側室,全長達21米餘,寬10米餘,高5米。前、中兩室及其所附四間側室是磚結構,後室及其所附六間側室是石結構。墓門及前、中、後三個主室都仿照當時社會上流行的木結構建築式樣,在壁面上用磚砌或石雕成梁、橋、柱子和斗拱,再用石青、石綠、儲石和丹粉等礦物質顏料在其上繪以鮮艷的彩畫,圖案多作牡丹、蓮花、寶相、海石榴和雲氣紋等。據有關學者研究,認為這是目前國內現存最早的附屬在柱枋部分的彩畫遺蹟,在建築史和藝術史上都具有很高的價值。
李陵的中室和後室之間有輔道,後室的進口處有石門一重,門楣上橫列大型的雙龍攫珠的石刻浮雕,下方的左右兩側各置一尊足踩祥雲、披甲持劍的石刻浮雕武士像,原均敷金塗彩。後室的室頂為巨大青石條砌成的疊澀頂,上面繪有彩色的天象圖,包括日月星辰一百餘顆。後室地面的青石板上又雕刻着蜿蜒曲折的江河形狀,象徵着地理圖。這種上具天文,下具地理的陵墓內部裝飾,是秦始皇陵以來帝王陵寢的裝飾傳統。後室的中後部有石砌棺床,棺床的側面有行龍浮雕,並用淺刻的卷草和海石榴花紋作為棺床平面的裝飾。
李陵前、中、後室所附的側室內均有放置隨葬品的磚台,原置的金、玉、銅、鐵和陶瓷質的器物均被早年盜墓者所掠走或破壞。考古發掘所得的劫餘器物以玉哀冊和陶俑像較為重要,前者刻字填金,標明了該陵的陵名及下葬年代;後者有數以百計的男女宮中侍從俑和舞俑,以及各種動物俑,亦為南方唐宋墓中所罕見。由此可見,當年地宮建築十分豪華。
順陵在欽陵西側,長寬與李陵相近,有前、中、後三間主室和八間側室,比欽陵少了二個側室,其規模也比欽陵略小,建造簡陋,其墓內的結構裝飾和繪畫藝術已失去南唐初年雄偉富麗的氣魄,反映了這位沒落君主“手卷真珠上玉鈎,依前吞恨鎖重樓,風裡落花誰是主,思悠悠”的政治生涯。
------------
福地洞天“太子墩”:南唐二陵的發現(2)
------------
南唐二陵文物
哀冊68片,其中欽陵出土28片玉哀冊,順陵出土40片石哀冊。各種陶俑136件,其中有持物俑、拱立俑、舞姿俑、人首蛇身俑、人首魚身俑和人首龍身俑等,這些陶俑形狀在江南出土文物中極為罕見。此外,還有陶器200多件,以及銅、鐵、漆、木、玉器多件,兩墓共出土文物640件。
文物大致可以分為四類:
第一類是栩栩如生的人物陶俑。男俑中有峨冠博帶的文臣,有緣領長衫的內侍,有披堅執銳的勇士,有表演獻技的伶人;女俑中有高髻盛妝、身着披肩長袖的宮娥,有恭立持物的侍女,有翩翩起舞的舞娘。男俑衣冠整肅,女俑面施朱粉,衣着華麗,基本上是唐代人物的風貌。這是由於南唐距大唐帝國為時不遠,而南唐又以大唐正統自居。
第二類是陶製動物。其中有怪誕的人首蛇身和人首魚身俑,體現出古代神話和圖騰的餘緒。還有生動的馬、狗、雞、蛙等,尤其是駱駝和獅子,它們不產於江南,而大唐時代的對外交流中,來自西域的貢品中就有獅子和駱駝,它們的陶製品也被“請”進了南唐二陵。
第三類是陶瓷器。有厚胎無釉的灰色陶器,還有灰色厚胎加深茶褐色釉的陶器。瓷器中有粗瓷、細瓷。一般說來,五代出土的陶瓷不常見。而根據南唐二陵的陶瓷器,可以看出後來宋代陶瓷器的一些繼承和發展的線索。
第四類是玉制的“哀冊”,共有幾十塊玉片,呈綠色或白色,上面有填金的刻字,內容是墓主人的祭文。別處很少見到過玉哀冊,所以尤其珍貴。南唐二陵主要就是根據玉哀冊來鑑定的。
兩陵墓內均有磚石雕刻,壁面、室頂及部分地面繪有彩畫圖案。但“順陵”已不如“欽陵”的規模和富麗,可見南唐後期國勢日漸衰敗。但二陵的建築、彩繪、雕刻藝術等遺蹟,反映了1000多年前五代十國時期,南唐小朝廷偏安江南一方的政治、經濟、文化情況,為人們探討這段歷史提供了寶貴的實物資料。
南京現代考古
南京發現東晉名臣溫嶠墓,出土的青瓷器數量為歷見六朝墓之最
據有關新聞報道:南京市博物館考古部在市北郊郭家山發掘了一座六朝時期的古墓葬。據出土的墓誌確認,該墓葬為東晉名臣溫嶠之墓。
墓葬位於南京市區北郊郭家山西端之南坡。墓室頂部距地表1.5米,墓葬坐北朝南,方向181度。全長7.49。其中甬道長3.53米,前進甬道長1.6。寬1.35。殘高1.85米。後進甬道長1.4。寬1.12。高1.4米。墓室長3.96米。寬3.75米。頂部內高3.38米。
該墓葬為一附長甬道的單室磚砌墓。甬道分為前後二進。前進甬道為早期盜墓所破壞,券頂,壁部以“三順一丁”組磚上砌,砌六層後以平磚上砌起券。後進甬道保存完好,券頂,壁部亦以“三順一丁”組磚砌成,三組後以三層平磚及楔形磚上砌起券。前進甬道鋪斜“人”字形地磚,後進甬道錯縫平鋪地磚,前後進之間有木門一道。甬道前砌封門牆一道,弧形,以“三順一丁”組磚上砌,殘高1.13米;墓室平面近正方形,頂部為“四隅券進”式穹窿頂。四壁部均以“三順一丁”組磚上砌,共四組後加三層平磚後開始起券,以相對斜砌磚從墓室之四角部向上起券,至墓室頂部時砌成正方形逐漸內收結頂。左、右、後三壁中部均砌置一隻櫺假窗,上置一“凸”字形燈龕。墓室底部鋪斜“人”字形地磚,前部砌一長方形“祭台”。
該墓雖然早期遭盜,仍出土了豐富的隨葬品。共出土各類器物74件。分別為:青瓷器、陶器、石器、金器、銅器及其它質地的器物。其中青瓷器占絕大多數,僅青瓷盤口壺就出土了22件,創歷史紀錄。陶器僅見2件。墓中出土的一件青瓷盤口壺,腹徑周長近1.2米,是已知出土的同類器物中最大的。陶器有熏、小壺;石器有黛板、豬;金器有羊、珠、葉、小圓餅等;銅器有柄飾、叉形器、錢等;另出土有小琥珀獸等。這對研究當時的喪葬習俗、陶瓷燒制技術具有很高的學術價值。
|
|
|
|
|
|
|
|
 |
文章評論 |
 |
|
|
|
|
|
|
|
|
 |
|
|
|
|
|
|