|
|
|
|
|
|
|
|
|
福地洞天“太子墩”:南唐二陵的发现(1)
------------
作案时间:无确切记载
作案地点:南唐二陵,今江苏省南京市南郊的牛首山下
受害人:南唐二帝
作案人:未知
作案手段:不详
作案后果:当年随葬的金银珠宝早已被盗墓者洗劫一空,只剩下男女陶俑和玉
制、石制的哀册。
盗墓性质:不详
引子
十世纪前半期,我国历史上出现了一次大分裂的局面,这就是“五代十国”时代,南唐是其中之一。它是在原吴政权的基础上建立起来的封建小朝廷。
南唐是一个短命的年代,前后只经历了三个皇帝:烈祖李、中主李煜后主李煜。南唐二陵,就是南唐烈祖李和他的儿子李的钦陵和顺陵。
李,字正伦,徐州人。少年因战乱成孤儿,被时任淮南节度使杨行密收养,后大将徐温收为养子,改名徐知诰。吴天祚三年(937年),他废吴王杨溥,自立皇帝,自称是唐宪宗李纯第八子李恪的玄孙,恢复原姓名李,改国号为大唐(为区别于唐、后唐,史称南唐)。南唐升元七年(943年)因信奉长生道术,死于丹石中毒。李,初名瑶,字伯玉,李的长子。28岁时即位,交泰四年(961年)他在“风里落花谁是主,思悠悠”中于洪州(今江西南昌)死去。
盗墓过程
民国时期,史学界和考古学家对南唐开国皇帝李和中主李的墓葬在何处,众说纷纭,始终未有定论。
1949年南京解放后不久,在夫子庙市场上出现兜售出土文物的人,被当时警方查获。此事为南京军管会主任刘伯承司令员所闻。刘司令员立即要求有关部门与南博会同彻查。
原来这年春天,几个牧童在祖堂山南麓一个叫“太子墩”的地方放牛,他们发现大土墩被春雨冲出一个洞,几个胆大的放牛娃就好奇地探进去,从中摸出几个明器和陶俑,卖给了“挑高箩”(收旧货)的,后被南郊一个盗墓人探知,就盗取了墓中部分器物,结果在夫子庙交易时被抓了个现形。
很快,区文教股长亲自带人下乡来调查了。由于盗墓者光顾过不久,挖的盗洞还没有塌陷,股长亲自带人下洞进行了探查。他们小心翼翼地爬进幽暗深邃的墓穴,穴中不时响起叮咚的怪声,还散发出一阵阵悠悠的香气,沁人肺腑,好不令人惊恐。不出所料,墓已被盗墓贼破坏得一塌糊涂,但是宏伟的墓穴地宫还是让他们惊奇不已。出洞后他们迅速将情况上报给了南京市博物院。
警方将截获的出土文物送至南博鉴定。时任南博负责人曾昭是著名的考古学家,她对送来的文物逐件研究,看到一些出土的玉片上面刻着文字,字上曾涂以金粉,已剥落淡存;尚可看到“维保大元年”、“子嗣皇帝臣瑶”等字样,曾昭大为惊喜,她核查了“保大”年号是南唐中主李即位的年号,而“瑶”字正是李原来的名字。这些刻着文字的玉片,串起来称为“哀册”,是古代帝王死后,在下葬时为他写的祭文,一般刻在竹、木、石片上,放在死者棺中同葬,而南唐刻在玉片上,是为“玉哀册”,更为珍贵,这是墓葬人身份的最可靠证明。这些“玉哀册”的出土处就是南唐开国皇帝李的墓地。至此,揭开了南唐皇帝陵墓坐落何处的千古之谜。
不久,考古队赶到了现场,开始了发掘。他们并没有顺着盗洞进入墓室,而是按照正规的考古挖掘程序,先用“洛阳铲”进行勘探,找到墓门的所在。找到后就顺着墓门的方向开挖,挖了几天就挖出了墓门。考古队发现墓门外堆砌了许多大石板和大石块,墓门本身也用大砖封砌,推断是为了防盗墓而设。但是这套防护措施根本就挡不住盗墓贼,他们直接开天窗而入了,但是这给用科学手段进行发掘的考古队找了很多麻烦。颇费了一番周折,考古队才打开了墓门。
宏大的地下宫殿终于呈现在眼前了,大家穿过长19米、宽4米的圆拱形墓道,好像穿越了一条漫长的“时间隧道”,又回到了千年前的时代。这条墓道贯穿了前、中、后三间主墓室,在主墓室两侧,还有10间陈放随葬品的配室。这组布局严谨,设施齐全的地下砖石结构建筑群,完全仿造地面的建筑建造,并且在柱枋和斗拱的表面还绘有彩画。
至此,史学界争论多年的南唐二陵之谜终于大白于天下。
南唐二陵的结构
钦陵和顺陵均封土为陵,陵冢呈现圆形。二陵均系依山为陵,相距约100米。李及其皇后宋氏的合葬陵居东,称为钦陵,建于公元943年。李及其皇后钟氏的合葬陵居西,称为顺陵,建于公元961年。当地百姓称钦陵和顺陵为“太子墩”。顺陵位于钦陵西北,相距五十余米,其北、西面都与山麓相连,隆起不甚显着。二陵的陵园原地面建筑,今均已无存。
钦陵规模较大,是座名副其实的地下宫殿。地表上部为一圆形土墩,周长170米,高出地面12米。墓室分前、中、后三个主室和十间侧室,全长达21米余,宽10米余,高5米。前、中两室及其所附四间侧室是砖结构,后室及其所附六间侧室是石结构。墓门及前、中、后三个主室都仿照当时社会上流行的木结构建筑式样,在壁面上用砖砌或石雕成梁、桥、柱子和斗拱,再用石青、石绿、储石和丹粉等矿物质颜料在其上绘以鲜艳的彩画,图案多作牡丹、莲花、宝相、海石榴和云气纹等。据有关学者研究,认为这是目前国内现存最早的附属在柱枋部分的彩画遗迹,在建筑史和艺术史上都具有很高的价值。
李陵的中室和后室之间有辅道,后室的进口处有石门一重,门楣上横列大型的双龙攫珠的石刻浮雕,下方的左右两侧各置一尊足踩祥云、披甲持剑的石刻浮雕武士像,原均敷金涂彩。后室的室顶为巨大青石条砌成的叠涩顶,上面绘有彩色的天象图,包括日月星辰一百余颗。后室地面的青石板上又雕刻着蜿蜒曲折的江河形状,象征着地理图。这种上具天文,下具地理的陵墓内部装饰,是秦始皇陵以来帝王陵寝的装饰传统。后室的中后部有石砌棺床,棺床的侧面有行龙浮雕,并用浅刻的卷草和海石榴花纹作为棺床平面的装饰。
李陵前、中、后室所附的侧室内均有放置随葬品的砖台,原置的金、玉、铜、铁和陶瓷质的器物均被早年盗墓者所掠走或破坏。考古发掘所得的劫余器物以玉哀册和陶俑像较为重要,前者刻字填金,标明了该陵的陵名及下葬年代;后者有数以百计的男女宫中侍从俑和舞俑,以及各种动物俑,亦为南方唐宋墓中所罕见。由此可见,当年地宫建筑十分豪华。
顺陵在钦陵西侧,长宽与李陵相近,有前、中、后三间主室和八间侧室,比钦陵少了二个侧室,其规模也比钦陵略小,建造简陋,其墓内的结构装饰和绘画艺术已失去南唐初年雄伟富丽的气魄,反映了这位没落君主“手卷真珠上玉钩,依前吞恨锁重楼,风里落花谁是主,思悠悠”的政治生涯。
------------
福地洞天“太子墩”:南唐二陵的发现(2)
------------
南唐二陵文物
哀册68片,其中钦陵出土28片玉哀册,顺陵出土40片石哀册。各种陶俑136件,其中有持物俑、拱立俑、舞姿俑、人首蛇身俑、人首鱼身俑和人首龙身俑等,这些陶俑形状在江南出土文物中极为罕见。此外,还有陶器200多件,以及铜、铁、漆、木、玉器多件,两墓共出土文物640件。
文物大致可以分为四类:
第一类是栩栩如生的人物陶俑。男俑中有峨冠博带的文臣,有缘领长衫的内侍,有披坚执锐的勇士,有表演献技的伶人;女俑中有高髻盛妆、身着披肩长袖的宫娥,有恭立持物的侍女,有翩翩起舞的舞娘。男俑衣冠整肃,女俑面施朱粉,衣着华丽,基本上是唐代人物的风貌。这是由于南唐距大唐帝国为时不远,而南唐又以大唐正统自居。
第二类是陶制动物。其中有怪诞的人首蛇身和人首鱼身俑,体现出古代神话和图腾的余绪。还有生动的马、狗、鸡、蛙等,尤其是骆驼和狮子,它们不产于江南,而大唐时代的对外交流中,来自西域的贡品中就有狮子和骆驼,它们的陶制品也被“请”进了南唐二陵。
第三类是陶瓷器。有厚胎无釉的灰色陶器,还有灰色厚胎加深茶褐色釉的陶器。瓷器中有粗瓷、细瓷。一般说来,五代出土的陶瓷不常见。而根据南唐二陵的陶瓷器,可以看出后来宋代陶瓷器的一些继承和发展的线索。
第四类是玉制的“哀册”,共有几十块玉片,呈绿色或白色,上面有填金的刻字,内容是墓主人的祭文。别处很少见到过玉哀册,所以尤其珍贵。南唐二陵主要就是根据玉哀册来鉴定的。
两陵墓内均有砖石雕刻,壁面、室顶及部分地面绘有彩画图案。但“顺陵”已不如“钦陵”的规模和富丽,可见南唐后期国势日渐衰败。但二陵的建筑、彩绘、雕刻艺术等遗迹,反映了1000多年前五代十国时期,南唐小朝廷偏安江南一方的政治、经济、文化情况,为人们探讨这段历史提供了宝贵的实物资料。
南京现代考古
南京发现东晋名臣温峤墓,出土的青瓷器数量为历见六朝墓之最
据有关新闻报道:南京市博物馆考古部在市北郊郭家山发掘了一座六朝时期的古墓葬。据出土的墓志确认,该墓葬为东晋名臣温峤之墓。
墓葬位于南京市区北郊郭家山西端之南坡。墓室顶部距地表1.5米,墓葬坐北朝南,方向181度。全长7.49。其中甬道长3.53米,前进甬道长1.6。宽1.35。残高1.85米。后进甬道长1.4。宽1.12。高1.4米。墓室长3.96米。宽3.75米。顶部内高3.38米。
该墓葬为一附长甬道的单室砖砌墓。甬道分为前后二进。前进甬道为早期盗墓所破坏,券顶,壁部以“三顺一丁”组砖上砌,砌六层后以平砖上砌起券。后进甬道保存完好,券顶,壁部亦以“三顺一丁”组砖砌成,三组后以三层平砖及楔形砖上砌起券。前进甬道铺斜“人”字形地砖,后进甬道错缝平铺地砖,前后进之间有木门一道。甬道前砌封门墙一道,弧形,以“三顺一丁”组砖上砌,残高1.13米;墓室平面近正方形,顶部为“四隅券进”式穹窿顶。四壁部均以“三顺一丁”组砖上砌,共四组后加三层平砖后开始起券,以相对斜砌砖从墓室之四角部向上起券,至墓室顶部时砌成正方形逐渐内收结顶。左、右、后三壁中部均砌置一只棂假窗,上置一“凸”字形灯龛。墓室底部铺斜“人”字形地砖,前部砌一长方形“祭台”。
该墓虽然早期遭盗,仍出土了丰富的随葬品。共出土各类器物74件。分别为:青瓷器、陶器、石器、金器、铜器及其它质地的器物。其中青瓷器占绝大多数,仅青瓷盘口壶就出土了22件,创历史纪录。陶器仅见2件。墓中出土的一件青瓷盘口壶,腹径周长近1.2米,是已知出土的同类器物中最大的。陶器有熏、小壶;石器有黛板、猪;金器有羊、珠、叶、小圆饼等;铜器有柄饰、叉形器、钱等;另出土有小琥珀兽等。这对研究当时的丧葬习俗、陶瓷烧制技术具有很高的学术价值。
|
|
|
|
|
|
|
|
|
文章评论 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|