我寫過一篇《希特勒的‘愛國與無私’》，引證事實，指出希特勒雖然殘暴獨裁，但他絕不像共產黨領袖們那樣貪污盜竊、世襲接班、轉移資產、裸官移民、搞官二代和金三代。現在，我又要為希特勒的“重視教育”和“尊重知識、尊重人才”說幾句話了。 上世紀70年代世界知識出版社中譯本《第三帝國的興亡》（美國威廉.夏伊勒著）第二編第八章“第三帝國的生活：1933——1937年”里，細數了希特勒執政後在宗教、文化、藝術、報刊、廣播、電影、教育各方面的管控和納粹化。看來看去，其程度怎麼也超不過今天的中國。如果和1949年到1978年間中國共產黨的無法無天做比較學研究的話，第三帝國真可稱得上“思想、文化、藝術和科學的春天”了。 季羨林1935年至1945年在德國留學、研究、教書整整十年，在《留德十年》一書裡他寫到： “除了肚子餓和間或有的空襲外，生活極有規律，極為平靜。研究所對面就是大學圖書館，我需要的大量的有時甚至極為稀奇古怪的參考書，這裡幾乎都有，真是一個理想的學習和寫作的環境。” 季羨林先在哥廷根大學梵文研究所主修印度學，學梵文、巴利文、選英國語言學、斯拉夫語言學為副系，並加學南斯拉夫文。1940年12月至1941年2月，季羨林獲得博士學位。因戰事方殷，歸國無路，只得留滯哥城。10月，在哥廷根大學漢學研究所擔任教員，同時繼續研究佛教混合梵語，在《哥廷根科學院院刊》發表多篇重要論文。晚年時他感慨說：“這是我畢生學術生活的黃金時期，從那以後再沒有過了。” 在《站在胡適之先生墓前》一文里，季羨林深情地回憶他在德國時的兩位名師,讓我這個多年在中國大學裡求知的曾經的學子讀罷不盡流淚動容： 我在學術研究方面的機遇，就是我一生碰到了六位對我有教導之恩或者知遇之恩的恩師……。在當了或濫竽了一年國文教員之後，由於一個天上掉下來的機遇，我到了德國哥廷根大學。正在我入學後的第二個學期，瓦爾德.施密特先生調到哥廷根大學任印度學的講座教授。當我在教務處前看到他開基礎梵文的通告時，我喜極欲狂。“踏破鐵鞋無覓處，得來全不費工夫。”難道這不是天賜的機遇嗎？最初兩個學期，選修梵文的只有我一個外國學生。然而教授仍然照教不誤，而且備課充分，講解細緻，威儀儼然，一絲不苟。幾乎是我一個學生壟斷課堂，受益之大，自可想見。二戰爆發，瓦爾德施密特先生被征從軍。已經退休的原印度講座教授西克，雖已年逾八旬，毅然又走上講台，教的依然是我一個中國學生。西克先生不久就告訴我，他要把自己平生的絕招全傳授給我，包括《梨俱吠陀》、《大疏》、《十王子傳》，還有他費了二十年的時間才解讀了的吐火羅文。在吐火羅文研究領域中，他是世界最高權威。我並非天才，六七種外語早已塞滿了我那渺小的腦袋瓜，我並不想再塞進吐火羅文。然而像我的祖父一般的西克先生，告訴我的是他的決定，一點徵求意見的意思都沒有。我惟一能走的道路就是：敬謹遵命。現在回憶起來，冬天大雪之後，在研究所上過課，天已近黃昏，積雪白皚皚地擁滿十里長街。雪厚路滑，天空陰暗，地閃雪光，路上闃靜無人，我攙扶着老爺子，一步高，一步低，送他到家。我沒有見過自己的祖父，現在我真覺得，我身邊的老人就是我的祖父。他為了學術，不惜衰朽殘年，不顧自己的健康，想把衣缽傳給我這個異國青年。此時我心中思緒翻騰，感激與溫暖並在，擔心與愛憐奔涌。我真不知道是置身何地了。 季羨林的學術生涯歷經國民黨的民國時代、德國希特勒的納粹年代、共產黨的毛澤東時期和共產黨的後文革階段，他的實踐是第一手的，他的評判是最客觀的。在比較中，在對照下，在慘痛里，在深思後，他得出了最終的結論：希特勒執政中的德國哥廷根“真是一個理想的學習和寫作的環境”，納粹統治下的德國十年裡“是我畢生學術生活的黃金時期，從那以後再沒有過了”。 在全球征戰時，在戰時經濟里，在炮火連天下，在血雨腥風中，德國不但沒有終止學術和教育，反而卻為一個來自萬里之外的異國學子，提供了一個寧靜、安詳、資料極為豐富的“理想的學習和寫作的環境”；在一黨專制下，在政治恐怖里，在納粹肆虐中，在物資奇缺時，瓦爾德.施密特卻能始終不改教授的威儀優容，保守學者的風範氣度，堅持知識分子的操守良知，對一個東方學生的選修課照教不誤，而且備課充分，講解細緻，一絲不苟；年逾八旬的世界權威西克卻能不顧衰朽殘年，重上講台，為了獎掖、為了把平生的絕學傳承給一個中國學生。 中國歷史上沒有一個朝代，世界上沒有一個政權像共產黨那樣喊過、唱過“重視教育”和“尊重知識、尊重人才”的口號與高調，也從沒有一個朝代、一個國家的教育、學術和知識分子遭受過毛澤東時代那樣的摧殘、屈辱、迫害、奴役、折磨。據說晚年的季先生曾說：“口口聲聲說什麼‘重視教育、尊重知識、尊重人才’，根本是在放狗屁！” 季先生展示給我們的納粹時代的德國教育、德國學術和德國知識分子的狀態，得益於德國民族的學養深厚，德國文化的代代積澱，德國學術的自由精神，德國大學的獨立傳統，德國教育的源遠流長，還得益於希特勒從來不說，但真正做了的“重視教育”和“尊重知識、尊重人才”。 | 
