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 | 士为知己者死 |
| | 最近重读了三毛 ‘温柔的夜’， 里面那篇 ‘士为知己者死’ 里的贝蒂 颇令人感触。
三毛的丈夫荷西有一个很要好的朋友叫米盖，由于他单身，三天两头在三毛家蹭饭。米盖过着非常潇洒的日子，他不结婚的理由是不想女友跟他受苦，他想有了一定的积蓄才肯结婚，可又没有存钱的计划，买音箱的买音箱，借朋友的借朋友。后来这位逍遥的米盖终于被三毛和她的丈夫说服，说什么世界上有很多傻女人是不要钱的，他终于鼓足勇气把女友娶到了大沙漠。结婚后的米盖成了个请朋友吃饭时，要看太太脸色，出门向太太要零花钱的的好丈夫。
“浮士德將他的影子賣給了別人。當那天米蓋小心翼翼的扶著貝蒂下車時，我細細的看著地上，地上果然只有貝蒂的影子，而米蓋的那一邊，什么都看不見。
一個做太太的，先拿了丈夫的心，再拿他的薪水，控制他的胃，再將他的腳綁上一條細細的長線放在她視力所及的地方走走；她以愛心做理由，像蜘蛛一樣的織好了一張甜蜜的网，她要丈夫在她的网里面唯命是從；她的家也就是她的城堡，而城堡對外面的那座吊橋，卻再也不肯放下來了。”
似曾相识的场景。我们生活的这个世界，恐怕米盖和贝蒂的数量要远远多过荷西和三毛。
在三毛的眼里，米盖为了他的爱情＂死＂在他的婚姻里，但生活充满了选择，我们所能做的就是在自己选择的生活里寻求幸福。更何况我们不是米盖，又怎么知道他在她筑的城堡里生活地不幸福呢？
多少年来，并没有人能够改变导致男人是chaser （追求者），女人是chooser（被追求者）的上帝所赋予男女的不同。适合贝蒂的米粒，万一碰上了三毛同志，没准儿感慨更多呢。
说到底，还是每个人需要的世界大小不同。三毛和荷西，都是爱自由的散漫孩子，他们的大世界里，一定要有友情，有亲情，有自由。基于对方是跟自己同样个体的考量，己所不欲勿施于人，尊重是双方共处的前提。
贝蒂呢，真正需要的只是身边的这一个饭碗和温度，和头上那片很大的瓦。对饭碗和瓦片，当然用不着尊重了。想来她自身也从不知尊重为何物。
先如今，好像贝蒂和米粒同志更适合这个世界。丁春秋同志是这个星宿时代的楷模。一定要丁。同性们成天呆在一起，会被戳点为 同性恋。异性们一到一起，都得赶紧变成动物，电影里都是这么演的。这样就可以继续以大一点的米粒的形式丁下去了。
三毛和贝蒂，你喜欢哪一个？
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