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馬克思講資本家與地主剝削，說地主收地租是剝削。 其實工廠、土地與房子沒有什麼差別，都是財產，都可以換成金錢。所有的物質都可以用金錢來計價，也就是可以換成金錢，所以唯物主義就是唯金主義，唯金主義就是拜金主義。唯物主義就是拜金主義。 收地租與收房租沒有什麼區別，如果收地租是剝削，那麼收房租也是剝削。我們就用收房租這個最普遍現象來說明一個與剝削有關的普遍道理。 如果你正在租房子，房東收房租，難道房東就是在剝削你嗎？ 如果房東不買房子，把錢存銀行收利息，那麼房東是在剝削銀行嗎？銀行向所有的儲戶付利息，所有的儲戶都是在剝削銀行嗎？銀行還在拉儲戶，使勁找人來剝削嗎？ 現在200萬元的房子，一年的租金也只有4萬元左右，這已經是比較高的租金了，有的房子連房子的折舊費都租不出來。2022年，中國的銀行業最高5年期定期存款的年利率是4.3%，前幾年更高，有時達到5%。 200萬元存銀行，一年可穩收利息8.6萬元（理財收益更多）。房東買房子租給住戶，每年少收入4.6萬元，租給你住70年，僅直接收益就損失322萬；如果每年這些利息與租金的差額部分（4.6萬元）再存入銀行吃利息，70年裡的收益更加高得驚人，大家自己算（應該遠遠超過千萬）。房子不可能一直漲價，房租也不可能一直漲價，供大於求時房價與租金都會雙雙下跌，所以，靠房子差價賺錢是不確定的，也不是本文討論的內容。大陸的房產只有70年產權，70年後，房東只有一套沒有產權且住了70年的舊房子，值不了什麼錢！肯定不值新房時的200萬元價錢。如果不買房子，這200萬元存銀行70年的收益遠遠超過千萬，再加上原來的200萬元底金，房東損失何其巨大。如果按年利息5%計算是一筆更大的巨款。 70年房子的年折舊P，P＝200萬/70＝2.85萬。 房子正常的租金應該是： 租金＝銀行定期存款利息+年折舊＝8.6+2.85＝11.45（萬元） 房東損失＝（1－4/11.45）＝65% 你看，房東買房子租給你住，他每年損失了65%收益。 用馬克思的“剝削”邏輯，如果硬要說剝削，應該就是住戶剝削了房東才對。否則，房東為什麼會損失？房東只與住戶打過交道就損失了金錢，不是住戶剝削，錢怎麼就不見了？ 馬克思沒有說收多少房租地租是剝削，多少不是剝削？那就是收一分錢也是剝削。房子是我的，也是勞動成果，要麼你到法院告我房子是偷來的，要麼付房租，你一分錢不交，我憑什麼給你住？住老鼠洞去吧！那不需要租金。 社會正是通過這種房子的租賃關係，提高了社會效率，使整個社會高速度、高效率、低成本地運轉。如果大家都是先買房才能住，整個社會步履艱難。你想想看，如果你到城市打工，城市沒有租房市場，你要麼晚上不睡覺，要麼住賓館（還好有賓館），要麼睡公園（還好有公園），你的打工之路還能走得下去嗎？沒有房子租，你還能在城市呆得下去嗎？這不是房東幫助了你嗎？怎麼是剝削了你呢？我也經常租房子，每次租房子的時候，我都對房東心存感激，謝謝他幫助了我，我才能在城市呆下去。我和房東的關係都很好，從來沒有覺得他是“吃盡了我們血肉的毒蛇猛獸”。讀者們，你們對房東是什麼感情？恨他們嗎？難道你們對馬克思眼裡剝削你們的剝削者都不恨嗎？是你傻還是馬克思傻？顯然這是馬克思傻了，這不是剝削，是幫助！馬克思把幫助看成了剝削，還不傻嗎？難道不是傻而是陰謀？ 馬克思完全不懂得投資是什麼，投資就是錢生錢，在馬克思的眼裡，錢生錢就是不勞而獲，所以把收地租、收房租、收利息等錢生錢的行為稱之為剝削，只能說馬克思很無知。 資金是有成本的，利息就是資金成本，房子是有代價的，房租就是代價。要用別人的東西，就應該付給別人相應的成本或者代價，這是天公地道的。馬克思有意遺漏掉成本和代價，把收利息、收房租和收地租說成是剝削，只能說是馬克思包藏禍心。再堅持剝削理論的馬克思信徒們，找人去住你們家，別收房租啊！ 收地租與收房租沒有什麼區別。所有的財產都可以以金錢來計價，所以土地房子工廠車子工具就是金錢。在地主與農民的合作過程中，相當於地主出錢農民出力共同完成一項勞動，他們雙方當然都應該分享勞動成果，如果說地主分享勞動成果是剝削，那麼農民分享勞動成果算什麼？土地也可以變賣成金錢存銀行收利息，或者買房子出租，還不一定比收地租少，所以地主就算不出租土地也可以從土地上獲得收入，而農民不出力可就慘了。 馬克思理論是假設在工廠永遠賺錢的基礎之上的，所以說，馬克思理論的基礎都是錯的，理論本身當然就是錯的。如果說，工廠永遠賺錢，沒有虧本的時候，那麼誰都去開工廠，就沒有人打工了，工廠有虧有賺、有開有關，才是真正的人類社會。 說資本家剝削工人，工廠賺錢的時候你可以這麼說，那麼工廠虧本的時候呢？既然，工廠賺錢的時候說是資本家剝削了工人，那麼，工廠虧本的時候就是工人剝削了資本家！應該對等看待，不能只欺負資本家。 工廠虧本的時候就是工人剝削了資本家，只要工人少拿或不拿工資，工廠就不虧本了嘛。是政府剝削了資本家嗎？政府不收稅，工廠也不會虧本了。如果房東不收房租、工人不拿工資、電廠不收電費、政府不收稅，99%的虧本工廠都能轉虧為盈。那麼，是不是房東、工人、電廠、政府剝削了資本家？工廠虧本的時候，資本家跳樓的比例遠比工人高（只聽說過，工廠關門老闆跳樓。沒聽說過，工廠關門工人跳樓），為什麼？因為資本家在與工人合作的過程中，資本家付出更多，押上了身家性命，失敗時損失更加沉重，所以資本家收入理應比工人高。如果資本家變賣工廠，存銀行吃利息，還沒這個風險呢。 我曾開過一個小飯店，很多時間處於虧本狀態，當然如果房東不要房租、工人不要工資、政府不要稅、水費電費不用交，我肯定能賺錢。但是我從來沒有認為是房東、工人、政府和水電公司剝削了我，如果是馬克思就會這樣想了。水電公司從我這裡也獲得了利潤，難道是剝削我嗎？如果他們不給我水電，我要自己發電和打水井，成本將高過水電公司給予的許多倍，水電公司幫我省錢，我得到實惠，這不是剝削我。想想看，水電公司不賺我的錢，與我斷絕關係，我的小店虧本更大。用亞當斯密的經濟學原則來說：一件交換隻要是在雙方自願，任何一方無法壟斷資源的前提下，這項交易就是“雙贏”的買賣。我與水電公司是雙贏的關係，我比水電公司獲益更多。的確水電公司從我這裡也獲得了利潤，難道是水電公司剝削了它的員工？也不是，水電公司既沒剝削員工也沒剝削我。 我也經常到小餐館裡吃飯，我知道餐館是賺錢的，我卻從來沒有覺得餐館剝削了我，總覺得是餐館幫助了我，否則，我得餓肚子，結賬時我嘴裡總是自然而然地說謝謝，有時聲音低到只有我能感覺到，顯然我是出自真心的感謝而不是討好對方。我看多數客人也說謝謝，有的聲音還很響亮很真誠。我也經常到菜市場買菜，我知道賣菜的也是賺錢的，成交後我也是自然而然地說謝謝，幾乎所有人也是成交後說謝謝。讀者不奇怪嗎？被人賺了錢還謝謝他，被人剝削還謝謝他，所有人都傻了？ 人類就是在這種表面上是相互營利、相互利用實際是相互幫助中，提高了效率，使人類低成本、高效率地健康快速地發展，人類的物質文明才能發展到今天這種程度。如果一個人什麼都只靠自己（不讓別人賺自己的錢），不用別人的幫助（吸取別人的成果也是獲得別人的幫助），絕大多數人終其一生連一根針都造不出來，整個人類社會效率低下，並將走不出原始社會。馬克思總是把思維固定在你虧我賺、你死我活得更好的鬥爭模式上，這是極其錯誤的。其實人與人之間的關係多數情況是和諧關係：你賺我賺、你活我活、你死我傷的情形。鬥爭是雙害的，絕不是你死我活得更好那種樣子，而是你死我傷、你死我殘，馬克思編造謊言煽動仇恨，從而放大和固化人類的鬥爭性，扭曲了人類的思維，使人類在你死我傷的鬥爭中毀滅自己，馬列主義對人類危害巨大。 如果說工人都有剩餘價值，那麼世界上就沒有虧損的工廠了，工廠儘管多招工人就行了，招人越多，剝削的剩餘價值越多，工廠越發達，哪裡還有虧損的工廠呢？世界上也永遠找不到裁員的企業了，一虧損就招人，所有虧損問題都能解決。為什麼有的虧損企業，裁員以後就能扭虧為盈呢？為什麼剝削的剩餘價值少了企業反而能盈利呢？被裁掉的員工很不高興，為什麼不被剝削了還不高興呢？傻嗎？ 裁員是虧損企業最主要的止虧手段，多數企業裁員後就能起死回生。以馬克思的邏輯，我們可以這樣理解：因為員工剝削老闆太多太重，企業出現虧損，當裁掉一些員工之後，由於剝削少了，於是企業就活過來了。 工人到處找工作，難道是找人來剝削嗎？其實不是，是出賣勞動力。工人的勞動力是有價格的，工資就是價格。請工人與租賃（或者購買）機器沒什麼區別，都是要付一定的代價（價格）。機器人的各項技術性能提高后，使用機器人將非常普遍，難道是剝削機器人了？ 世界上普遍應用的是“生產三要素”理論：勞動、資本和土地這三個生產要素協同創造價值，都是創造價值的源泉，所以工人應得到工資、資本家應得到利潤、土地所有者應得到地租，這是天經地義的。 馬克思故意埋沒了資本家的功勞：經營資本，組織生產，承擔風險，對生產產品進行決策，比起工人的單純勞動來說，資本家更要吃苦和耗費心血，馬克思還埋沒了機器設備作為資本提高生產力的作用。 馬克思說資本家是“剝削者”。但是實際上，資本家是社會化大生產的組織者，投資風險的承擔者，生產經營的管理者，國內外市場的開拓者。總之，資產階級是資本主義社會化大生產的代表，是先進生產力的代表。 資本家與工人之間的關係，不能認為是完全對立、對抗的剝削與被剝削的關係，在生產活動中他們更多的是互相協作的關係。資本家是生產活動中的主導者，工人在生產中的作用是在資本家的主導下得以發揮的。他們互相依存，遂使社會持續發展。如果資本家與工人之間是完全對立、對抗的關係，那麼生產無法完成，社會無法發展。依此推論，可以認為：社會發展、文明提升，是在各階級之間和諧關係中推進的。 在資本家與工人的合作過程中，資本家出錢出技術出信息出市場出機會，工人出力，當然雙方都應該獲得收益，硬說一方剝削了另一方，煽動一方對另一方的仇殺，搞人多欺負人少。馬克思的目的就是想把工廠拆掉，讓雙方都沒有收入，從而破壞人類的生產行為，毀滅世界。 可見剩餘價值與剝削理論不僅是荒謬的，而且是罪惡的！ 根據馬克思理論，中國人（不是全部）一直把資產階級與資本主義當作討伐的對象，各種污穢的字眼全都堆積在姓"資"的頭上，什麼"爾虞我詐"呀，什麼"好逸惡勞"呀，什麼"唯利是圖"呀，什麼"貪得無厭""貪圖享受"呀，等等。然而在馬克斯·韋伯（1864—1920）那裡，對資產階級的作為卻做了另外一種描述與界定，他提出了"資本主義精神"這一概念，在《新教倫理與資本主義精神》一書中將上述這堆污穢字眼一一予以推翻。在韋伯的筆下，塑造了資產階級真實的新形象，那就是：誠信、勤儉、敬業、守法，他們為上帝而積累財富，在臨終之際往往將巨額錢財捐獻給教會或慈善機構。他們為事業而生存，而不是為生存才經營事業。韋伯這些文字發表於上個世紀之初。整整一個世紀，中國人卻沒有發現"資本主義精神"的新大陸。 馬克思及其信徒，對技術進步後出現無人工廠，又有一套說辭。馬克思者耍賴說：“設備出了問題，也需要工人去修理與調試，這都離不開人。而且，無人操作設備的設計、製作都離不開人的勞動。在整個企業的生產過程中，原材料的運輸儲存加工、成品的運輸與儲存，同樣離不開人的勞動。資本家當然不是從機器人身上榨取剩餘價值，資本家仍然要從他僱傭的工人身上榨取剩餘價值，這與一百年前的情況沒有什麼不同。真正創造價值的仍然不是機器，而是人，機器所做的不過是把原來的舊價值轉移到新產品之中，而不是創造新價值。” 他們說辭可以這樣解釋：“工廠原來雇員100工人，每月利潤100萬，那就是資本家平均從每個工人身上剝削了1萬元。現在只雇5個人，利潤是150萬，是從每個工人身上剝削了30萬。”。問題是，勞動強度沒有增加，哪裡能增加利潤？工人怎麼哪麼笨，讓他剝削哪麼多？如果一個人都不顧呢？ 舉一個特例：有一個十字繡廠，顧100工人。訂單客戶每月送一次原料同時把成品取走，老闆的工作只是每天開門關門開電和月底發工資數錢而已，每月賺100萬。後來，老闆把100工人解僱，租了10個十字繡機器人，每月賺150萬，機器人的調試、修理等一切，都是由出租機器人的企業負責，老闆減少了每天開門關門和每月發工資數錢的工作。請問在這種情況下，既然機器人不創造價值，老闆不是從每個機器人身上剝削了15萬，難道老闆是從自己身上榨取了150萬？還是剝削了出租機器人的企業？出租機器人的企業從出租中也賺了錢？難道它剝削了十字繡的老闆？誰剝削誰？十字繡廠從哪裡剝削來的剩餘價值？ 現在的機器人下圍棋贏了圍棋世界冠軍，已經可以勝任許多工作，不是馬克思時代的笨蛋機器了，馬克思看不到今天的技術進步，編出漏洞百出的東西不能自圓其說。從這可以看出馬克思的思維非常扭曲。 馬克思還扯什麼“社會平均必要勞動時間”（勞動量）的概念。 著名籃球明星姚明的收入很高，與他一樣拼搏的球員收入遠不如他，一樣的工作，一樣的勞動強度，一樣的勞動時間，不一樣的收入，難道姚明剝削了其他球員？姚明在大陸時工資比在美國低很多，難道是社會主義的中國剝削他了？他跑到美國打球，難道是要脫離中國的剝削？ 齊白石畫蝦，他的徒子徒孫用他十倍時間才畫出來，結果徒子徒孫的畫價格不及他的1%。請馬克思者用“社會平均必要勞動時間”來解釋這些畫價格的合理性。 再說絕一點的，你與朋友散步，你蹲下繫鞋帶，看見有彩光的石頭，隨手拿起來，你的朋友剛好是世界頂級的鑽石鑑定專家，他一把把石頭拿過去，一番折騰之後，他告訴你，這是世界上最大最極品的鑽石原石，可以製造比現今世界上最大的鑽石大十倍的鑽石，他想出1億元買走，你一高興成交。請問在這項收益中，你的勞動時間和勞動量是多少？散步不能算勞動，蹲下繫鞋帶也不是勞動，在這項1億元收益中，你的勞動時間和勞動量是零。請馬克思者用“社會平均必要勞動時間”來解釋這些收益的合理性。 在社會主義國家，拾到鑽石是不勞而獲，這塊石頭就被奪走，因為共產黨奉行不勞動不能有收益。現在的大陸就是如此，撿到的文物、寶貝都“被上繳”，這就是搶劫，只有先進制度的社會主義才搶劫，共產黨政府成了不勞而獲者。被共產黨描繪成人吃人、人剝削人的資本主義不搶劫。 馬克思給我們描寫資本主義一種非常恐怖的景象“大魚吃小魚”，大的企業把小的企業併購，說是一種極端的社會不公。 但是，事實上，在經濟社會裡，“大魚吃小魚”對小魚來說是最合算的事情，可以賣個好價錢，別人要收購你，往往會給出一個你無法拒絕的價格，你可以達到利益最大化，可以一夜暴富。那些在經濟社會無力拼搏成大魚的小魚，最希望別的大魚把它吃掉。 我們看到，有些小企業，盼星星盼月亮，天天盼着人家來收購。換句話說：“小魚們，盼星星盼月亮，天天盼着大魚來吞併”！ 在沒有暴力的正常社會裡，經濟體的生存和滅亡都是正常的經濟行為。馬克思欺負中國人不懂得自由經濟社會的情況，編造謠言嚇唬人。 馬克思煽動仇恨的基本理論就是所謂的“剩餘價值”論，以此來標註和詮釋“剝削”，煽動群體性仇恨。其實直白的來講，拆解了這個東西後就會覺得其實道理是很簡單的：如果你不想被資本家剝削，你完全可以選擇不去給資本家打工啊？是不是？那樣他還怎麼剝削你啊？畢竟你也不是奴隸，被他抓了去用鞭子抽着非得幹活啊？可是那樣行嗎？以你的條件，沒出打工，老婆孩子怎麼養活啊？沒準兒你還得求着資本家，這活兒讓我幹了吧。 說別人剝削了你的剩餘價值，那你可以不去給別人幹活，你也在家裡自己幹活，勞動強度與給別人幹活一樣大，看你能否創造同樣的勞動回報。我相信，如果回報是相同的，你就不會去給別人幹活了。也就是說，給別人幹活收益更大，如果用馬克思的剝削邏輯，不剝削錢哪裡來？同樣的勞動強度，給別人幹活收益更大，那是你剝削了別人吧！馬克思認為，創造的價值都是剝削而來，不能憑空產生。如果按照這種邏輯，我覺得是工人剝削了資本家才對。 可以這樣計算： 工人給自己幹活，相同的工作時間和勞動強度，看能得到多少錢？ 工人給工廠幹活，相同的工作時間和勞動強度，看能得到多少錢？ 你在家裡手工縫衣服，一天才能縫一件。你到工廠里用資本家的縫紉機縫衣服，一天一百件。相同的勞動強度與時間，效率卻提高了百倍，質量還比你自己縫的高，當然收入就高。一百件衣服的工錢就是你與資本家的收益，資本家付給你的工資一定會比你在家裡縫衣服高。 你給自己幹活得到30元，給工廠幹活得到100元。那麼多出的70元怎麼來的？不能憑空生錢，當然就是剝削而來的。按照馬克思的邏輯，就是剝削來的這麼回事。那麼剝削了誰？你只與資本家打過交道，當然是剝削了資本家！ 資本家和工人在建立了僱傭關係之後是屬於勞務關係，但是工人要不要給那個資本家打工是有自己的選擇權的。“馬克思主義”混淆了這種關係，是故意製造群體矛盾，強行煽動集體仇恨，為其“鬥爭”的實踐作動員上的準備。 我覺得馬克思的思維非常的低級與愚蠢，總是覺得別人獲得財富是剝削了你，處在一種加減法運算當中，也就是“２－１＝１，１+１＝２”，在這種模式轉圈。馬克思無法理解“１+１≥３”這種事情。合作就會共贏，共贏就是“１+１≥３”，在經濟等等領域，合作就是“１+１≥３”。對抗相互拆台，就是“３－１≤１”。 馬克思理論就是煽動人與人之間的鬥爭，在鬥爭中毀滅。非常可悲的是，馬克思理論成了中國人的必修課，毒害了中國人。中國人那麼聰明，又那麼多人，如果利用好了，全部相互幫助，相互有益，那該是多大的優勢啊？ 資本家與工人的關係，就是買賣的關係，只要不存在暴力和壟斷，就是公平的。 資本家出價錢買工人的勞動力和勞動時間。 既然是買賣，就存在買方市場與賣方市場的事情。當工人很多，而工廠很少時，資本家只出低價錢，反過來當工人很少工廠很多時，工人開價很高。這裡面有一個陷阱，當資本家要建設工廠時，工人們開價很低，等到工廠建成後，正常運轉時，工人提價，資本家只能忍痛接受。這就是許多工會做的事情。 這種情況在美國最能實現，造成美國製造業空心化！是美國的工會掏空了美國的製造業，將來還會掏空教授業和科學技術行業！剷除馬列主義才能救美國！ 馬列主義是白種人的文化，不是中國人的文化。中華文化天生就與馬列主義相克制，恢復中華文化即可消滅馬列主義，中共與毛為什麼要搞文化大革命？就是看到這一點。而馬列主義是白種人的文化，它在美國很泛濫，美國正在一步步走在共產黨理論所指導的道路上。 現在美國的大學裡，教社會學的、教歷史的，左派教授與右派教授的比例是十三比一，這個比例可能比現在中國大陸都高。大陸的許多教授對馬列理論很鄙視，不少教授由於反馬列主義言論被學生告發，而美國左派教授灌輸給學生的是馬列主義、毛澤東思想的那套東西，美國能不向左轉嗎？美國掉入社會主義的泥淖並非不可能。美國大學裡教經濟學中，左派教授占七八十；在教技術方面，右派教授也不占主導地位，看看美國的左派與共產主義者多麼猖狂。由此可見，白種人的文化與馬列文化有天生的相親性。打敗馬列主義，還得靠我們中國人與中國文化。 據樊弓教授考察，美國的汽車製造廠流水線工人的平均工資是美國教授的平均工資的二倍。教授們的工作難度起碼是流水線工人的一百倍，而且淘汰率非常高，工資卻低於工人，公平何在？因為資本家惹不起工會，只能乖乖給銀子。誰欺負誰？說美國是資本主義，從這裡看不出來。 工人與教授，究竟誰遭受不公？ 就憑“流水線工人的平均工資是教授的二倍”這一條，就知道，工人們的勞動一定是輕鬆的，甚至是悠哉游哉的。也是憑着這一條，美國製造業空心化是必然的。我真想用“製造業不空心化就天理難容了”這樣的詞。從這一條中，我深刻體會“貪婪”二個字。就憑這一條，不但美國的製造業空心化，他們的教授業也會空心化，科學技術行業也會空心化。他們的教授們很可能不當教授而去當流水線工人，或者到中國當教授。社會如此不公，還能走多遠？ 從美國工會這樣的作為，深深地看到馬列主義的階級鬥爭理論在美國的泛濫，在美國工會裡面泛濫，為美國的前途挖下深不見底的坑。可以肯定的說，掏空美國製造業的不是中國工人，而是美國工人，罪魁禍首是美國工會，是美國馬列主義工會，更直白地說，是馬列主義掏空美國！馬列主義所到之處，皆是災難沉重。剷除馬列主義，才能救美國！ 美國的政治家們，惹不起工會，不敢把真相告訴美國人民，反而說是中國工人掏空美國製造業，製造對中國人民的仇恨，當然也是因為中國人好欺負唄！但是，這樣轉移是非因果、嫁禍他人，能解決問題嗎？不能！企業不轉移中國，難道就不會轉移印度及東南亞嗎？他們工人的工資更便宜、手腳也很麻利，還有非洲和歐洲可以轉移。其實，即使是政治家們把真相告訴美國人民，也沒用，因為工會的背後是獲取利益的群體，是他們在支持工會所作所為，惹翻了他們，就沒有選票了。 當馬克思知道在資本主義社會裡，流水線的工人工資是教授的二倍時，會怎麼想？還認為工人是被剝削嗎？把無產階級的根本利益當成是奪取資本家的廠房的作法，過於荒唐。 在美國，真正被壓迫被剝削被奴役的不是無產階級工人，而是知識分子教授。 根據美國人口普查局的調查，2016年，美國中小學教師的年薪平均為58064美元；根據全國教師協會的統計，中小學新任教師的起薪平均為38617美元；根據人口普查局的統計，小學及初中教師的年薪中位數為50489美元、高中教師為52318美元。 大學教師薪酬水平：每年，美國大學教授協會都會對美國大學教師薪酬進行調查。2017至2018年度調查結果顯示，全美大學正教授的平均年薪約為10.48萬美元，副教授的平均年薪約為8.13萬美元，助理教授的平均年薪約為5.94萬美元。 美國貨運鐵路工人2020年平均年薪就達到了13.5萬美元。 2022年９月，美國鐵路工會要再度組織大罷工，逼迫資本家作出讓步，在政府的壓力下達成和解，美國鐵路大罷工危機解除，鐵路工人獲得24%大幅加薪！此前工會要求在新合同的五年期限內加薪31%。在拜登政府介入之前，鐵路公司只願意加薪17%。拜登介入之後，總統緊急委員會給出了建議，提出了24%的加薪和5000美元的獎金。達成了初步協議。 且看這篇“美國鐵路工人年薪六位數？還將創40年新高！拜登驚險躲過災難性大罷工（https://news.ifeng.com/c/8JXR7vK9syf）” 
（2022年美國鐵路工人慾罷工得以漲24%工資） 下面是跟帖：
中國人也知道：“工會干不好就是小利益集團壟斷行業勞動力控制權，工會領導就是外包經理，建立壁壘拒絕外部勞動力進入行業，長期看降低行業競爭力。美國的工會往往都是像後者，工會領導吃香喝辣，工人喝湯，資本家和產業最後因為成本暴增，勞動效率還保證不了，逐步落寞。看看美國汽車業吧，被折騰成啥樣了。” 至此，美國鐵路工人的平均工資約是美國正教授的1.6倍、副教授的２倍、高中教師的３倍。工人不需要什麼高的知識與文憑，一點體力而已，而普通教師、教授是知識分子，得經過多麼艱苦的努力才能獲得的。我們以前最猛烈批評的腦體倒掛現象，一直就是美國的風景線。最不尊重知識的是美國而非中國。這是把美國導向野蠻化和無知識化，為美國人民的未來挖下深不見底的坑。 美國鐵路工人的平均工資那麼高，美國鐵路不虧本真的是奇怪了！ 美國的工會，不是追求公平正義，而是追求利益、過分的利益，也就是過於貪婪！真有點耍流氓了。 這種工會，有點類似中國大革命時期的工會，為了不合理的利益大鬧罷工，把資本家與國家折騰慘了。這種工會，也遠不如清朝的青洪幫。 中國大革命時期，劉少奇領導的安源煤礦工人大罷工，罷工後工人不但提高了工資，還把工作時間縮短為每天4小時以下，還可以隨便提前下班或自由曠工。陳贊賢在1926年下半年到贛州從事工人運動，把一萬多工人組織起來成立了總工會，進行罷工。總工會要求商店店員的工資增加到原薪的14倍，還要求“每年還應准假3個月以探親，外省店員則應准假4個月，最長者可達5個月。”、“店員不願回家者，此期間工資還應照原工資加倍發放。”、“在店供職滿一年者還應分享該店全年利潤十分之二的分紅。”這時的工會就是在耍流氓。真是天下工會一般黑！只是美國鐵路工會更加狡猾，罷工一次只要增加31%工資，他們沒有像陳贊賢那樣貪婪到愚蠢的地步，以致丟了卿卿性命！據說陳贊賢已經被定為烈士了，不能再評論了，再評論就是玷污烈士了。我始終不明白，這是烈士呢？還是罪人呢？起碼夠得着“擾亂社會秩序罪”吧！ 美國製造業的空心化就是工人與工會合謀搞出來的，美國人這樣胡鬧，遲早會出問題！ 也正因為如此，美國的工廠只好紛紛外遷他國，美國的製造業空心化，所以，掏空美國的是美國工會。而外遷的首選之地是中國大陸，因為在那裡，工會是政府的附屬組織，政府站在資本家的一邊，工人別說罷工，稍為鬧一下情緒都可能被懲治，大陸工人被政府、資本家、工會三方聯手壓迫，毫無反抗之力，中國人也被中共搞窮怕了，只能忍受着低廉的工資、超長的工作時間與嚴酷的工作環境，加班加點從無怨言，幾億工人任勞任怨任宰割，幾乎如行屍走肉般無聲無息，被外國人嘲笑為“奴工”，號稱無產階級專政的大陸，專門整治無產階級，大陸成為世界資本家的樂園。於是，世界各國資本家紛紛攜廠而來，資本家們褒譽為“世界工廠”。我就不知道了，這時的中國是不是還可以叫做社會主義？ 美國政府還使勁地從世界各地把工廠搬回美國，有這樣的工會存在，搬回去工廠就虧本，生產成本太高，產品賣不出去！想要恢復美國的製造業輝煌，就得先把美國工會解散、或者把工會領導人關進監獄！ 資產階級專政下的資本主義美國，他們的無產階級真幸福！ 無產階級專政下的社會主義中國，我們的無產階級真悲慘！ 世界真諷刺！ 我們既不認可美國那樣，也不認可中共國這樣！ 如果硬要說剝削，共產黨的刀才是最狠的。 其實用工一般都是有僱傭協議的，不管口頭的還是書面的，只要雇主沒有剋扣工資或者刻意延長工時而不加工費，那就不能算是剝削。不就是這樣嗎？ 其實在中國，真正光明正大剝削的是中共的警察，在看守所里，警察逼迫所有被關押的人沒日沒夜地幹活，包括沒定罪的人，賺的錢全都落入警察的口袋；在監獄裡，監獄法規定，服刑人一周幹活不超過40小時，有的監獄長期逼迫服刑人幹活超過每周80小時，有人被累死。這些才是最貨真價實的剝削。說實在的，坐牢的人是真正的無產階級，除了極少數貪污犯，他們絕大多數人真的是一窮二白，是名副其實的無產階級。無產階級專政專整無產階級！無產階級政權對無產階級一點都不好，遠不如資產階級政權對無產階級好！ 社會主義的中國、越南和朝鮮，勞動力價格（工資）很低，而作為民主社會的美國、韓國、台灣和西方國家，勞動力的價格很高，高出社會主義的數倍。同樣的人、同樣的勞動，在社會主義國家拿錢少，那麼相差的那部分一定是被社會主義剝削走了，共產黨比資本家更加殘酷地剝削人民。所以有那麼多的中國人遠涉重洋，他們“寧可給大資本家打工，也不當社會主義主人翁。” 馬克思總是造謠說“資產階級”如何聯合迫害工人階級。事實與馬克思所說恰恰相反，“資產階級”根本就不是一個竄通一氣對付“無產階級”的聯合體，在近似的“完全競爭”條件下，老闆和老闆之間是你死我活的競爭對手。只有在資本實現全面壟斷的狀態下，工人階級才處於絕對劣勢。而這正是１９４９年以後的中國大陸！看清楚了吧，1949年以後的中國才是真正的剝削，知道為什麼我們的工資低了吧？！ 看看中共有多狠：同是保險業的業務員，大陸的一些保險公司，業務員第一年拿的是年保費的30%，第二年是20%，第三年是8%，後面就沒有了；而台灣的保險業務員拿的是所有交保年份的30%，如果按20年計算，台灣的保險業務員拿的錢是大陸同行的10.3倍。驚人嗎？ 中國以占世界7%的土地擁有世界90% 的收費公路。美國的高速公路90%免費，中國不但高速公路全收費，而且是高得離奇。汽油還比美國貴，2016年2月美國汽油均價2.6元，相同汽油在中國是5.5元。一輛16噸一年跑20萬公里高速公路的長途貨車，僅高速公路費就比美國多交36萬元，油料的差價大約16萬，兩項相加大約52萬。美國人的人均收入高過我們6倍。中共不只是吃人不吐骨頭，連破衣服破鞋都沒吐出來啊！中國人的物價為什麼這麼高？一部分是被高到這種程度的運輸成本催起來的。 中國人用着世界最貴的油、開着最貴的車，打着最貴的電話，走着最貴的路，上着最貴的學，扛着最貴的醫藥費，交着最高的稅，住着最貴的房，躺着最貴的墳，拿着最低的失業救濟金，這是因為中共吃盡了我們的血肉。中共還高喊“偉光正”、“三呆婊”：“始終代表最廣大人民的根本利益”，一個生命要無恥到什麼地步才有勇氣說出這種話，真不敢小看中共的臉皮了。 不是共產黨本意想剝削，它要表現共產制度的美好，共產黨本意不想剝削，只是馬克思主義違反了經濟規律，使得社會效率極其低下，共產黨國家必需靠殘酷剝削才能生存。世界上所有的共產黨國家都一個個地走向滅亡，它們的崩潰都是從經濟崩潰開始。這是因為馬克思主義違背經濟規律造成的必然結局，中共的所謂改革開放，就是對馬克思的經濟理論進行部分否定，“生產資料公有制是社會主義的本質特徵和根本原則”，連根本原則這一條都否定，還是什麼社會主義？直到今天，朝鮮說中國是修正主義、“一個沒有原則的國家”，說的非常精準，如果中共不對馬克思經濟理論進行部分否定，中國早就崩潰了，看看毛年代就知道，當時商品匱乏，什麼都要票，人民處於半飢餓狀態，“改革開放”前的大陸與現在的朝鮮差不多。可見馬克思的經濟理論多麼害人！ 其它社會主義國家都相繼滅亡，中國為什麼還能生存？是因為中國大，人口眾多，這些優勢是其它國家所沒有的，而且中國還半否定了馬克思經濟理論。朝鮮就算“改革開放”也會經濟崩潰，因為他們沒有中國的優勢。如果現在大陸還是中華民國，那麼30年前的中國就是世界上經濟最強大的國家，美國都比不上我們，中國人的強國夢早已實現。要比較民主社會與社會主義的優劣性，仔細看看朝鮮與韓國就行了。朝鮮人都被餓成侏儒了，他們的當兵高度是1.43米，而同種同族的韓國是1.61米，韓國人活得很自在，朝鮮還得靠中國的援助才能生存。可見共產黨國家必需靠殘酷剝削才能生存。 在共產黨的宣傳中，私有制是如何的血腥、如何的剝削，所以，共產黨要搞美麗的公有制，把公有制說成人間天堂，把私有制與公有制說成是水火不相容的東西，非此則彼。它要徹底消滅私有制。 其實只有共產黨的公有制限制私有制，而民主社會（共產黨所污衊的資本主義）根本就不限制公有制。 大家知道，在中華民國時代，甚至大清時代都有不少公有制企業。如中國的四大銀行、鐵路集團、一些電廠、招商局、曾經的亞洲最大的鋼鐵企業漢冶萍集團，一些大的企業集團許多是公有制。外國民主制度下也有許多公有制企業，如法國總理愛德華菲利普曾於2018年5月15日接受媒體採訪時表示，法國國營鐵路公司(SNCF)絕不會私有化。外國許多醫療體系，也都是國有和私有並存，教育系統也是私立學校與公立學校並存。媒體幾乎都是私有的，這樣才能不限制言論自由。私有制是那麼可怕、那麼血腥嗎？這只是馬列煽動仇恨的一種編造而已，絕非事實。 現在中國大力搞的股份制，其實多數也是私有制。共產黨把私有制說成是罪惡滔天的剝削制度，真的是胡編亂造，毫無道理。而這些似是而非的東西，卻騙倒了全世界的許多人，真的是可悲。 如果按照馬克思的剝削理論所描述，所有剝削的錢都是從終端客戶那裡來的。終端客戶把錢給商店，商店把部分錢給工廠，工廠把部分錢發給工人，完成了整個剝削過程。商品的交易過程就是剝削過程，被剝削的源頭是終端客戶，他被剝削最多、受損失最大。 向大家報告一個我的新發現： 馬克思的剝削理論是錯的，在商業行為中，終端客戶賺錢最多。 在人類經營活動中，交易的終端客戶是最大的得益者，在整個交易鏈條中，終端客戶受益最大。 我們知道，如果商品賣不出去，交易鏈條中的商店虧本，工廠虧本，工人沒工資，所有人都虧本。只有在終端客戶購買的情況下，整個商品鏈才會不虧本。因為最終是終端客戶付了錢，付錢給商店、付錢給工廠、付錢給工人，都是終端客戶的錢。所以說，如果有剝削，那麼，必然是剝削終端客戶的，所有的剝削都是剝削終端客戶的，終端客戶是剝削的源頭。 事實並非如此，恰恰相反，在交易過程中，得益最大的是終端客戶。終端客戶不是被剝削者而是最大得益者。 商品是為終端客戶製造的，是圍繞着終端客戶的，終端客戶是商品的盡頭，他如果不受益，為什麼要買？ 我有一個賣汽車配件的朋友，他的簡易噴漆是7元一瓶。對我這個終端客戶來說，這個東西值100元，我的使用價值是100元或者更高，只要不高於這個價格我都買，高於它就得考慮考慮。也就是說，我買了一瓶簡易噴漆，相當於拿了值100元的東西，然後只付了7元給商家，實際我賺了93元。如果要我來製造這個東西更難，1000元也造不出來。這裡也只是計算使用價值而不是計算我自己的製造成本，已經是按低的算了。 在這項交易中，我賺了93元，並不像馬克思理論裡面所講的，我被別人賺錢了。在這項交易鏈中的其他人分那7元錢。假定：零售商得1.5元，批發商及運輸者得0.5元，工人得1.5元，工廠得1元，原材料花費2.5元。這是非常接近實際情況。 可見，在這個交易鏈中，最大得益者是我這個終端客戶。我是最大得益者，我最少賺了93元，其他人加起來只賺了零頭。哪裡看到我虧本、我被人賺錢了呢？ 從這裡可以看出，在商品交易鏈中，終端客戶不是被剝削了，不是被別人賺錢了，而是賺了自己的錢了，所有的人都賺錢了。賺的錢哪來的？是從終端客戶的使用價值（100元）或者他的製造成本（1000元）中來的。在這個商品交易鏈中，沒有虧本的人，如果有人虧本，他就不幹了，交易鏈就斷裂，整個商業過程就失敗。 所有的商業行為都是如此，都是圍繞着終端客戶而展開的，在交易鏈中的所有人都賺錢了，沒有人虧本。換句話說，沒有人被剝削，最賺錢的是終端客戶。對於終端客戶來說，商品必須有價值，而價值要大於價格才會買，就是說，只要成交，終端客戶都是賺錢的。 我們又來看看自來水，現在的價格大約是4元/噸，一噸相當於20擔。如果你家住在6樓，一天用1噸水，請人挑水到6樓每擔2元，你每天得花40元。你用自來水公司的水，你一天賺了36元錢。這裡只算了挑水的成本，還沒有計算打井、抽水、淨化水、儲存水的成本，算上這些會更高。可見，不是自來水公司剝削了你、賺了你的錢，而是幫你賺了你自己的錢。最賺錢的是你自己，自來水公司只是拿走零頭而已。估計自來水的成本費3元/噸，它賺了1元/噸而已，你賺了36元/噸。自來水公司如果狠心一點，提價35元/噸，你也得買，它會賺得更多。自來水公司的水，只要不高於40元/噸，你都是賺錢的，就是到40元/噸，你也是賺錢的，請人挑水比自己挑賺錢，否則為什麼不自己挑？人類總是在這種“兩害相權擇其輕，兩利相權擇其重”中前行，既然是選擇請人挑水，那一定是這一選擇對你更有利、你更賺錢。當然你可能少用，少用就降低生活質量，不屬於本文討論範疇。 用電也是如此，是用戶賺了大頭。用氣更是如此，沒有天然氣公司幫你忙，你個人的能力根本打不了井挖不到天然氣，你只能到山中砍柴挑回來曬乾用來做飯。 噴漆工廠、自來水公司、發電企業、天然氣公司，它們都非常專業的企業，技術非常高，而且產品的量很大，所以，製造成本就非常低，如果讓終端客戶自己去製造這些商品，成本會高到無法接受，有時根本造不出來（如電腦、手機），是這些專業的企業幫了終端客戶的大忙、幫了終端客戶賺了自己的大錢。 一台智能手機，只花5000塊錢就能買到了，叫你自己製造，花5000億都造不出來！你說你賺了多少？ 從這裡可以看到，在整個交易鏈條中，終端客戶是最大得益者。商業社會為什麼發達，是因為所有人都賺了錢，所有人都降低了成本，提高了效益，從而使整個社會效益提高，社會就從此發達起來了。人類社會當走入商業社會後，就快速發展起來了，就是這個原因。這裡哪裡有剝削？根本沒有。 商業社會使得生產規模化、專業化，從而讓成本降低，造福於所有的人。 人類無爪牙之利、無皮毛之堅，野外生存能力不如任何一種動物，卻能成為萬物之首，超越所有的動物，靠的正是人幫人這種１+１≥３的社會化、商業化行為。而要達到這個目的，人與人之間必須是和睦與諧調（和諧）的關係。 馬克思眼裡卻把商業行為看成是剝削，無疑是在鼓動人類毀滅這種有益的商業行為，馬克思並且鼓勵人類進行與和諧相反的鬥爭行為，馬克思指給人類的是一條自我毀滅的道路。 中國古代社會多數是重農抑商，重農並沒有什麼不好，但是抑商會導致社會效率降低，長此以往，社會就會落後於別人。中國曾經長時間領先於世界，最終落後挨打，抑商政策是重要原因。馬克思的剝削理論，無疑也是抑制商業的理論體系，是導致社會倒退、落後的重要工具，馬克思理論真反動。 在沒有暴力、欺騙和壟斷的正常商業行為中，終端客戶是最大得益者。 受馬克思的剩餘價值與剝削理論的毒害，不少打工者心裡總是避免不了對老闆的仇恨，總覺得老闆剝削了他們，雖然不是每個人都這樣，但是很大一群人都這樣，這種企業如何能高效地長期的運轉。對於老闆來說這是很可怕的，你身邊一群與你一起打拼的人，是一群仇視你的人，什麼感覺？真讓人心寒。反過來講，當老闆的，也在不自覺的盤剝、壓榨員工，又加重了員工的反感與分離心，成了解不開的死結，這都馬克思的剝削思維造的孽。馬克思的危害是雙向的，既製造了打工仔的仇視心裡，又讓老闆產生壓榨思維，把雙方的有益互助，變成有害利用，時刻可能暴發更加表面化的衝突。 馬克思扭曲了人與人之間的正常關係，只要被馬克思理論污染過的人，不自覺的會對企業產生“不忠”，所以中國的工人多數對老闆有潛在的仇視，中國人跳槽很隨意、很普遍、很流行，這對企業來說卻是很大的傷害。技術需要積累，企業需要穩定，企業文化也需要沉澱，都被跳槽的這種現象斷送了。特別是技術專才，一旦跳槽對企業造成巨大的創傷。人是企業的最重要資源，馬克思斷了中國企業的人脈，這是中國私營企業很難做大的根本原因。看看日本人，他們就沒有馬克思這種思維。 中國的企業異常艱難，不是沒有錢、沒有技術，而是沒有人——真心為企業的人。馬克思斷了中國企業的人脈，人脈就是命脈，馬克思斷了中國企業的命脈。馬克思思維是中國企業做大做強、走向世界的巨大障礙。馬克思的禍害是長期的，不剷除馬克思主義，不改正馬克思的這種邪惡思維，我們民族無法正常發展。 筆者認為：世界是一個巨大的機器，每一個人（甚至生命）都是這部機器的一個小零件，每一個群體是由小零件組成的部件。零件與零件之間、零件與部件之間、部件與部件之間，必需和睦與協調，這部機器才能健康地、高效率地運轉。反之他們之間出現爭鬥、仇恨和殘殺，這部機器就會低效率、病態甚至毀滅，這就是“家和萬事興，家斗萬事敗”。馬克思哲學是鬥爭哲學，是煽動各零件與各部件之間的鬥爭、仇恨和殘殺，不管其目的如何，其客觀效果必然是要毀滅這部機器，所以馬克思理論就是毀滅世界的理論，是反人類的理論。不剷除馬克思主義，我們人類無法正常發展。 自我剝削就是給自己幹活。工人為什麼給資本家幹活，那是因為資本家給的錢多，否則就不會給他幹活了。同樣的勞動強度與時間，給自己幹活收入少，用馬克思的剝削理論來評判，那一定是被剝削過於殘酷了，才使得收入少。是誰剝削的？是自己剝削了自己。我們都有自我剝削的經歷，當找不到工作的時候，就是遭受自我剝削的時候，所以那時候收入最少。可見，自我剝削是最殘酷的。給資本家幹活收入高，如果是資本家剝削，怎麼工人越被剝削收入越高呢？應該是工人剝削了資本家才對吧，否則，工人的收入怎麼就高了呢？從這裡再一次證明剝削理論是多麼荒謬。 對於絕大部分人來說，更多擔心的是成為不受剝削的失業者，而不是被剝削的勞動者。
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