(小土豆)

 接上：  小土豆的西遊記（1）

2  文物古蹟篇

      我們這一路參觀的名勝古蹟按順序排列依次為甘肅麥積山、青海塔爾寺、西寧馬步芳公館、長城終點嘉峪關、敦煌莫高窟和張掖大佛寺。甘肅麥積山和敦煌莫高窟同屬我國四大石窟，但相比之下還是有很大區別，麥積山主要以險峻著稱，全部石窟都開鑿在懸崖峭壁上，遊人靠攀登蜿蜒曲折的凌空棧道參觀一個個佛龕洞窟，可謂驚心動魄。因山勢外形酷似農村的麥垛，故名麥積山。除了幾尊較大佛像，大多數佛像都雕在小窟龕里，龕口用濃密鐵絲網隔擋，遊人很難看清佛像真面目，加之缺乏文字介紹，大多數遊客只能走馬觀花，到此一游而已。

 （麥積山石窟）

    而敦煌莫高窟卻截然不同，參觀之後給人以震撼之感，莫高窟現保存洞窟492個，上下五層象蜂窩鴿舍一樣排列，每個洞窟都象住人的窯洞一樣大小，有門有鎖，還有編號，打開洞門你就進入了一座藝術宮殿，突兀你面前的是形態各異的佛像，有大有小、有立有坐，還有曾藏有大量經書的藏經洞，最稱奇的是洞窟四周和頂部全部用壁畫填滿，不留一寸空白，壁畫內容以飛天為主，也有排列整齊、千人一面的小佛像，還有許多佛經故事畫，時隔千百年，壁畫仍舊色彩鮮艷。據導遊講莫高窟的彩色塑像2千身，壁畫4.5萬平方米，若把壁畫排列，能伸展40多公里，難怪莫高窟被譽為20世紀最有價值的文化發現、河西走廊的一顆明珠，舉世聞名的佛教藝術中心，1987就被聯合國列入世界文化遺產。莫高窟集觀賞性和學術性為一體，古今中外許多高僧大德、畫家學者都為此獻出了心血乃至生命，由此形成的“敦煌學”至今生生不息。

（敦煌莫高窟-這個照片來自網絡）

    莫高窟的旅遊管理也非常值得稱讚，遊客一進來，先將行李相機寄存，然後按大約25人分為一組，每組由一名導遊帶領參觀、免費講解，導遊給本組遊客每人發一個耳機，耳機的頻率和自己的一樣，只能聽見本組導遊的講解，洞窟的鑰匙掌握在導遊手上，你如果不跟隨本組導遊，既進不了洞窟，也聽不見其他導遊的講解。耳機里傳出的講解聲既清晰又不刺耳，導遊手持的手電讓遊客既能聚精會神又不損害文物，這樣一來，每組遊客走的路線不同，進洞的時間不一樣，既不擁擠，也不吵鬧，既使遊客再多，也都有條不紊地在不同洞窟之間穿梭，井然有序。修建在莫高窟外面的敦煌博物館也是博大精深，有文字介紹、有圖片資料、有多媒體影像，還陳列着阮、笛、箜篌等西域樂器，這些樂器不僅有實物、有文字介紹、每件樂器旁邊還懸掛着耳機讓你聆聽不同樂器的美妙聲音，真是細緻入微。

 （阮）

青海塔爾寺是著名的藏傳佛教寺院，金殿燦爛，氣勢恢宏。由於先有塔、後有寺，故名塔爾寺。與拉薩布達拉宮不同的是它是庭院式建築，依山就勢，錯落有致。殿堂寺廟都是一個個小獨院，不像布達拉宮和大昭寺那樣封閉嚴，空氣濁。這裡的三大寶壁畫、酥油佛像、堆繡都採用石質礦物顏料，色彩鮮艷，經久不變，具有濃郁的印藏風味。有趣的是朋友讓我去找塔爾寺管委會主任，主任站在我面前我也沒認出來，管委會主任居然是一位紅衣喇嘛。小時候，我經常在廣播上聽到班禪額爾德尼.確吉堅贊這個奇怪的名字，這次聽說能見到活佛，我們就專門推遲了一天參觀塔爾寺，結果除了紅衣喇嘛和摩肩接踵的遊客，根本沒有捕捉到一點活佛的蛛絲馬跡。

(塔爾寺) 

嘉峪關和我想象的很不一樣，我原以為是是一個簡單的城樓，象西安市的城門一樣，其實它是一座很雄偉的城池，它比萬里長城另一端的山海關早建了九年，也比山海關雄壯的多。嘉峪關由內城、外城、城壕三層組成，內城東門叫光化門，西門叫柔遠門，很有寓意。城牆上有箭樓、敵樓、角樓、閣樓14座，城內有游擊將軍服、井亭、文昌閣等，仿佛是駐邊將士工作、生活的一個城鎮，後來這裡也的確演變出了一個嘉峪關市。站在乾隆皇帝題字的嘉峪關上瞭望如血殘陽，遙想當年金戈鐵馬、鼓角爭鳴，腦海中不由得想起了悲壯的邊塞詩：

“葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回。”

在嘉峪關西北地區還有兩個稍小的關口，但它們的名氣也因“羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關”和“勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人”的詩句而世代流傳。我想嘉峪關之所以如此規模宏大，主要是它重要的地理位置決定的，它處於河西走廊的咽喉之地，是軍事攻守的重要關隘，漢武帝時期，十九歲的驃騎將軍霍去病率兵作戰，所向披靡，大敗匈奴，匈奴失去了對河西地區的控制，為此悲歌：“失我祁連山，使我六畜不蕃息；失我焉支山，使我嫁婦無顏色。”

（嘉峪關）

（待續）

預告：

3 風土人情篇

4 瓜果美食篇