高台之上，龍鬚梅打開方桌右側之三層籠屜，命人將三盤年糕送至食桌之上。食桌已經清理，重置乾淨碗筷。眾人所見，三盤年糕外觀別無二致，年糕表面皆有隱隱約約如“米”字之直線將年糕分為八等份。僕役沿直線切開年糕，嘉賓各得一角。嘉賓持箸細嘗，其一贊曰：“好香桂圓！”，另一位道：“某所得卻是杏仁。”再一位則云：“如此細膩南棗核桃滋味，叫人一嘗難忘！”原來一盤年糕竟分出八樣味道。台上龍鬚梅再度開腔：“諸位鄉親父老，少頃小女子將披露此‘百果年糕’之奧秘，先容小女子一述三十年前吾家遭滅門之肇因。”

卻原來，金世誼逃脫官兵圍捕之後，並未遠離，只是潛藏於更深山中，三省交界之處，自耕自足，亦不時外游，尋訪龍家之後人。若干年後，聞知龍家後人眷戀故土，經已遷回龍鄉，仍以製作糕餅為業。金世誼即攜義弟當年所制“百果年糕”歸還龍家，該物經金世誼施藥防腐，仍如當初，惟缺一角耳。 其時酷吏已去，舊事再無人追究，龍家乃得安生度日。惟心有餘悸，不欲再惹禍端，自此再無“百果年糕”面市，世人皆謂“百果年糕”失傳矣。時局既靖，金世誼心亦稍安，便出深山移往龍鄉左近，仍居山中。不時將獵得之野味送予龍家，龍家亦回贈糕餅，日復一日，年復一年。無何，江湖中忽起流言，謂數十年前失落之“百果年糕”內藏驚世秘密，惹得尋寶之人不絕於途。龍家並非江湖中人，不得與聞，更兼江湖傳言語焉不詳，龍家多年未受滋擾。金世誼年齒漸長，卻因修習內家真功，數十年容顏依舊，見者無不稱奇。某年於龍鄉郊外見一小童倒臥樹頭，細詢之下得知小童由外鄉逃荒至此，父兄未至龍鄉已倒閉於途，渠三日未進粒米。於是攜其至食店，囑其先進米湯，稍後更進食米飯。飯後詢小童願隨進山否？小童感激涕零，更無異議。金世誼問知小童姓名為張兆和，囑其保留，並教以農事、授以武功及狩獵技藝。其後金世誼察覺張兆和並非練武之材，於辨味聞香則獨具超凡能力，遂遣其至著名食肆學藝，冀得以弘揚兩位義弟所業。距今三十年前某日，張兆和承師命，攜山中所得野味往贈龍家，目睹龍家慘遭滅門之禍，自嘆武功低微，不堪抗敵。迨匪人離去，卻於井旁救得襁褓中之龍家遺孤，帶回山中，即今日之龍鬚梅。

台下諸人聽得如此悲情故事，無不動容，更有婦人低聲飲泣。忽有一人發聲動問：“龍姑娘此番到來，欲報此血海深仇乎？”場中眾人，心懷此問者恐不在少數，固人人凝望龍鬚梅，靜候其答言。龍鬚梅朗聲應道：“金爺爺授我武功，並非為報仇。爺爺教我，今日汝為報仇殺其子嗣，他日其子弟又為報此仇復殺汝之後人，循環往復，永無寧日。況乎以暴易暴，汝亦墮魔障也。細察汝家所遭劫難，其根卻在愚、貪、痴三字。愚者，輕信流言，不辨真偽。貪者，謀奪非己之物。痴者，竊以為只須奪得秘籍，無分賢愚，皆輕易得成大業。故欲消此惡業，切切不可再起殺戮。”

此番言語凜然大義，聞者無不頷首沉思。中年文士復望向茶必穠站立處，只見身軀高大之老者蹣跚離去，其背影散發出頹唐失落，可見觸動甚深。場中靜默片刻，復一人發問：“然則姑娘意欲何為？”
龍鬚梅款款而言曰：“小女子此番到來，為的是解開此一纏繞多時之謎團，亦即江湖傳言之‘百果年糕’之秘。適才諸位所嘗，同一盤年糕之中各有不同味道，即為‘百果年糕’得名之由。各位所見每盤年糕之上米字花紋，乃分隔不同調料之米紙殘留痕跡。百果年糕之謎在於先將米紙放至盤中，然後將各別不同味道之粉漿灌注間隔之中。米紙經烹蒸即溶化，僅留淡泊痕跡，故每盤年糕得有八樣滋味。此八樣滋味可依時令果蔬配搭，千變萬化。流言以臆測為根基，信者因獨享而動念，人間無端禍患由此而生，得不慎乎！小女子茲此披露個中詳情，望仁人君子廣為傳播，為江湖消孽源，為業界展新思。小女子行前，金爺爺口占一偈曰：相生相剋，相輔相成。互為鏡鑒，同趨大成。無論武功抑或廚藝，能持此念，善莫大焉，小女子願與諸君共勉。”眾人皆曰善。

《有聞錄》記如下：“百果年糕”傳人龍鬚梅公開年糕秘技當日，“茶幫”開山祖師茶必穠大病，旬日後解散“茶幫”，手書金世誼老丈偈語贈各子弟，囑為安身立命之本。

（漫天茶語）