自七十年代末中國實行“改革開放”以來，國人以“訪問學者”、“公費留學”、“自費留學” 、“投資移民”或“涉外婚姻”等各種形式到國外學習、工作或定居，此謂“洋飄”。洋飄之人可稱為“飄人”。在國外生活了一段時間後，不少海外華人又選擇回國工作或定居，此謂“海歸”。海歸之人又被謔稱為“海龜”。根據海龜們的不同情況，又可分為“淺海海龜（海歸前在國外時間較短）”、“深海海龜（海歸前在國外時間較長）”、“綠毛海龜（有綠卡者）”、“少海龜”與“老海龜”等類別。

　　自“改革開放”至大約九十年代中，飄人多而海龜少，中國人對於海歸或洋飄的決策幾乎不用思考，只要隨潮流即可。那時中國與歐美和日本等發達國家的差距是顯著的。多數中國人到海外後獲得了更多的機會，更多的自由和更好的物質生活。那時候的飄人有相當大的優越感，因為他們的出國為同輩們所羨慕。作者當年來美國時，即是屬於這種情況。然而，正如俗語所說，“三十年河東，三十年河西”，二三十年過去了，中西方之間在物質生活方面的差距已大為縮小。中國經濟的迅猛發展，不但為國內有才華的年輕人提供了更多的機會，也吸引了諸多的海龜，甚至也吸引了不少洋人“土飄”。

　　顯而易見，隨着全球化經濟、科技和商業的發展，中西方文化的衝突和融合日益明顯和頻繁，其不僅體現在經濟和商業領域，也不可避免地涉及管理、教育、藝術及個人生活等其它領域。中國人無論是在國外經商、工作、學習、旅遊或移民，還是在國內的外資企業工作，都會強烈地感受到由文化的衝突和誤解所帶來的一系列問題。現在的中國人在決定是否海歸或洋飄時，不少人會由於對中西方文化差異認知的不確定性而產生很大的心理壓力。

　　早期出國的人，多年以後回國發現國內不少同輩的生活品質和事業成就超過自己時，會反思當時自己選擇出國是否正確。而一些海龜在國內掙扎多年無所成就後，也開始後悔當年回國的選擇。現在有錢的中國父母們越來越多地把自己的孩子送到國外去讀高中，其中有些父母得到了非常失望的結果。那麼，應該考慮哪些因素，怎樣決策海歸或洋飄，才可以儘量避免將來的後悔呢？作者根據自己的經歷和觀察，以美國為參照點，給出一些分析和建議，供讀者參考。

　　首先，你必須認識到，同一種選擇，對別人而言是幸福與成功，而對你而言很可能是不幸與失敗。現代社會的發展和多樣性提供了更多的個人發展機會，從而使得心理學的所謂從眾行為（俗語謂“趕潮流”）變得越來越無意義。早年洋飄的決策，很容易根據社會認可的好與壞而作出。而現在海歸或洋飄的決策，更多的是基於個人的需要。如果你的選擇正好趕上了某種潮流，你應該清楚地認識到，是潮流正好滿足了你的需要，而不是你需要趕潮流。另外，任何一個決策都有相應的代價。你對應付的代價要有清醒的認識。許多的海龜與飄人的失落，多是由於對自己真正的需要認識不清和對應付的代價估計不足。人的本性是避害趨利。但做得過分，想中美兩面的好處都沾、壞處都免，“魚與熊掌兼得”，通常是不切實際的幻想。

　　其次，你對中國和美國的發展趨勢應有一個大致正確的預測。假如你預測一個國家在不久的將來會有經濟崩潰與社會動亂，那麼你的選擇是不難作出的。但要正確地預測一個國家——比如中國或美國——的發展趨勢，有時並不是一件容易的事。眾所周知的天安門事件和前蘇聯解體發生後，很多國內外的專家，有的預測中國會很快發生相應的政治變革，有的預測中國的經濟會很快崩潰——但事實是，許多年過去了，專家們所預測的並未發生。美國的“中國通”們和中國的“西方通”們常令人感到汗顏，使人不免有“肉食者鄙”之嘆。不過，假如你認為你沒有這方面的分析預測能力，你可以諮詢於有識之士，可以憑自己的直覺，也不妨隨大流。天機神算非凡人能盡識，你所作的只能是一個風險決策。

　　其三，不同年齡的人應有不同的考慮。對年輕人而言，個人事業的發展必須是一個考慮的重點。年輕人沒有自己的事業，就是對社會無用的人，是不會感到幸福的。熱衷於自己事業的人，會相對地看淡生活的其他因素。儘管將來的成功未有完全勝算，但熱愛自己所做的事業，已經是幸福中人。如果你在美國完成了學業卻難以找到一個對口的工作，回國也許是自然的選擇。類似地，如果“海龜”回國後長期成為“海帶（待業）”或“海草（做小事糊口）”，恐怕還是不歸為好。而中國或美國，其中之一可能更能發揮你的才能和潛能。中年人除事業外，還不免要考慮夫妻分居與子女教育等問題。老年人的決策，則要更多地考慮個人的生活習慣與適合的生活環境。

　　其四，假如中美兩國的物質生活差別日益縮小，兩國在未來一二十年裡都不會有大的衰退和動盪，那麼是否海歸或洋飄的決策就更加個性化。這時候，正確的決策將更多地取決於你對中美文化異同的正確認識和你對自己文化個性的正確判斷。

　　近年來，涉及中西文化差異的文章與研究幾乎泛濫，而真正能觸及實質的，幾不可見。許多人幾年以前談到的文化差別，如今可能不復存在。作者十多年前提出了一個關於中美文化結構性差別的理論，有助於讀者從整體上把握中美文化之間的一些穩定的本質差別。今略舉一項，其概要當另文專述。比如，中美文化的本質差別之一，是集體主義與個人主義的差別。集體主義與個人主義的差別並不是非黑即白，而是黑白居兩端而漸趨於中間的灰色。顯而易見，中國人偏向於集體主義，而美國人偏向於個人主義。集體主義文化的中國人，親情關係、同事關係、同學關係與鄰里關係等，遠比美國人密切得多。集體主義的好處是人際交流密切，人與人之間不易感到孤獨。但過於密切的人際關係也可帶來心理壓力，如使個人隱私減少、人的個性與創造力容易受到壓抑等。假如你喜歡熱鬧而且善於與人打交道，你可能更適合於中國人的生活方式。反之，當你感到人際關係壓力太大時，你可能寧願選擇孤獨。這時候你可能更應該選擇到美國生活。但是為不少中國人所忽略了的是，美國的個人主義文化是由法制與法律來支持的，其相應的代價是大量瑣碎無比的文牘工作（paperwork）。

　　概而言之，就中美文化的差別和個人性格而言，大致可分為四類人。這種分類與國籍無關。第一類是典型的中國人，只能在中國才能有較好的生活；第二類是典型的美國人，只能在美國才能有較好的生活；第三類是自己有性格障礙而不自覺的人，他們無論生活在中國還是美國都會抱怨；第四類是超越文化差異的人，他們任選中美兩種文化之一都可以瀟灑地生活。當你在做關於海歸或洋飄的決策時，首先對自己的文化性格要有一個較為客觀的判斷，其次當學做第四類人，勿為第三類人——這主要不是靠你的智商，更多的是取決於你的德性。

若退／2010年12月21日

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