這種概念都屬於虛無化的水平，不妨這樣提出一個問題，美國算不算法制社會？如果算，那麼如何用你這裡的論點解釋基尼係數在發達國家中最高，甚至與不發達國家類似甚至更高的現象？

那麼香港呢？算不算法制社會？

美國基尼係數4.1，香港5.4左右（中國大陸4.9），發達國家基尼係數應該低於不發達國家，因為社會資源人均相對多。

不同社會的權力含金量不同，專制體制權力能量最大，形成權貴資本主義，官員撈錢甚至是經濟發展的動能。

250，毫無廉恥，見你那委瑣樣就噁心。

對付罵街最簡便之方法.

也不是個好貨，沒功夫搭理你。

250，毫無廉恥，見你那委瑣樣就噁心。

現舉例說明:

1) 自由 對於 "老虎" 和 "兔子" , 強者和弱者, 均屬於"普世價值" !

然而, 除非叢林法則已經徹底消失, 否則, 兔子絕對不會去追求享有與老虎一樣的自由! 而老虎卻正好相反, 夢寐以求地期望兔子能夠追求與自己一樣的自由!

所以, 迴避一切客觀現實條件,而孤立談論自由, 純屬扯蛋!

"普世價值" 其實屬於最典型的偷換概念. 他後面掩蓋的是 [根本不普世] 的, 強者的 [價值標準] !

兔子能夠享有與老虎一樣的自由和權力的充要條件是: 叢林法則已經消失! 如今人類世界,叢林法則消失了嗎?

2) 某個或某些國家, 或某個局部範圍內, 看似相對(或比較) 優越的 [法制] 特徵, 完全可能是建立更大範圍內,或全球範圍內, 根本可以不需要法制而能夠為所欲為的基礎之上的!

怎麼着,不是嗎? 還需要進一步舉例嗎?

3) 叢林法則不消滅而只試圖消滅某局部範圍的特權,專制,獨裁, 其結果或其目的便是: 在成全一個世界唯一的, 最大的, 獨裁 專制, 特權!!!

什麼有 "以毒攻毒" 之說? 就是這個道理.

你,或您這類人的盲點,或你刻意迴避之點在於:

你們永遠孤立地.,迴避所有,同時代的客觀現實, 而談論 [某局部範圍內] (比如,中國) 的所謂"特權" , "權力", "法制",看似冠冕堂皇, 實則荒謬無比. 毫無邏輯,更無科學含量.

定理: 在叢林法則尚未消失人類世界, 所謂"特權" 的存在是 [絕對的],人類世界[普遍性的] ! (也既是,其存在的唯一條件是叢林法則.).

定理: 在叢林法則尚未消失的人類世界, [法制] 的存在是相對的.

相對, 即, 必須相對於(結果產生過程中所伴隨的)特定的時空, 條件,代價,滿足這些特定條件和代價所使用的具體手段及相關性質! 而絕非僅僅只相對於某個[結果].

當代人類世界充數着瘋狂的軍備競賽, 戰爭和戰爭威脅都為了什麼?

為了爭奪和反爭奪控制世界財富資源的能力,爭奪可控制勢力範圍的能力! 歸根結底就是爭奪 [控制世界,支配世界的權力] ?

再簡單點,就是爭奪世界軍事, 政治, 經濟, 文化 的 [特權] !

後面,舉例如上:

能認識到權力與資本是同一個功效，這一點很了不起。 但是把公權等同於特權， 而沒有解釋什麼是民權，現實作者還沒有從公知犬儒的思維陷阱里走出來。

1. 權力具有共有屬性， 特權都是不合法的，出現特權乃是管理手段需要改進。換句話說權力偏差時管理錯誤不是制度問題。

2. 資本權是私有的， 是不接受監督的， 並且世襲的，不肯分享的，資本差異則屬於制度性的

3.籠統強調民權最具有其騙行。 現代社會政府權力就是民權。 犬儒欺騙的關鍵是把資本家的權力偽裝成民權， 換句話或是用資本權力侵蝕爭奪綁架政府權力， 事實上屬於資本家以民權做幌子侵蝕底層民權。 把公權力變成私有資本的附庸。