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金剑斩妖魔  
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日本人灭绝台湾人的信仰 2021-05-29 07:36:11

日治台七大罪之六、彻底底的文化灭绝

......

3、灭绝信仰

  日本人最愚蠢的是改变别人的信仰,而最邪恶的也是改变别人的信仰。

日本人要用他们的信仰代替台湾人民的信仰,用日本人变异的佛教取代中华正统的佛教,用日本人的拜鬼文化取代台湾人的拜神文化,把台湾人变成文化日本人,变成香蕉人。台湾人的血统、基因是不容易改变的,只能改变信仰、改变文化,变成香蕉人。这种香蕉是黑香蕉,外面是黄色,里面是黑色(请看《金剑:日本文化的九大毒素》)。二二八事件,正是这种黑色文化发作的具体表现,台湾的斯德哥尔摩症患者把本应对日本人的仇恨,转向了对中国人的仇恨。

 

A、政教合一的日本土壤

政教分离的程度代表着社会的文明程度。

大家知道,政权统领的是世俗的领域,也叫世俗政权,宗教统领的是精神领域的,这两者不是同一个范畴。社会的发展方向,是朝着政教分离的方向发展,政教分离的程度代表着社会的文明程度,政教越分离,社会越文明。

中国汉地自古就是一个政教分离的国度,从夏商周开始就看不到一点点政教合一的影子,(台湾也是汉地),中华民族是一个伟大的民族。不只是没有政教合下的政权,连阶级这种东西都不多见。什么叫做阶级,看看我们身边古代的日本与印度就知道了。《三国志·魏书》中记载:倭人在带方东南大海之中,……(诸国)不盗窃,少诤讼。其犯法,轻者没其妻子,重者灭其门户。及宗族尊卑,各有差序,足相臣服。……下户与大人相逢道路,逡巡入草。传辞说事,或蹲或跪,两手据地,为之恭敬。中国历史上有过这种社会吗?

中国古代根本就没有奴隶社会。秦始皇统一后的中国是一个反封建的半中央集权半民主自治的社会,县级以上是中央集权,以下是民主自治;当时的中国没有阶级也没有阶级斗争,同时期的欧洲有阶级也有阶级斗争,日本印度有阶级却没有阶级斗争,不一样的社会形态,不是马克思所定义的社会发展五阶段论。中华大地上根本就没有发生过宗教战争这种最难缠的战争,以儒佛道为主的善良信仰照耀中华大地,惠及周边国家,中华民族是一个伟大的民族。儒家思想最适合于世俗政治,亚圣孟子早就提出“主权在民”思想,儒家所宣扬的平等及主权在民思想,正好与日本的阶级及皇民文化相排斥。中华民族的伟大,不只是表现在国土人口力量上的强大,更加表现在文化上的伟大。万国来朝除了经济原因,还有信仰吸引、文化吸引、制度吸引的因素。

日本自古就是一个政教合一的国度,即使到了二战结束几十年后的今天,都没有彻底脱离政教合一这种既可怕又危险的国情。

 

B、用皇民化佛教取代中华正统佛教

日本人用他们政教合一的宗教代替中国的政教分离的宗教,又是一种劣币驱良币的宗教更改运动,也可以叫做宗教革命运动(革命不一定是好的)。

二战前,日本高度的政教合一政权经过千年的演进,与强烈的民族主义结合,加强了疯狂侵略性的“大世界共荣圈”——八紘一宇的罪恶梦幻,随着吞并琉球、吞并台湾、吞并朝鲜、战胜俄国、傀儡满洲国的一步步得逞,罪恶梦幻从朦胧变得清晰可见,加上科技的快速发展,给这种罪恶梦幻注入了巨大的力量,在美国德国英国这种强国的无知、漠视与放任下,日本正朝着毁灭世界并毁灭自己的不归路上末日狂奔,可怜的中华民族首当其冲,被其罪恶梦幻所祸害。

日本发动侵略,正是这种强烈的政教合一的必然结果(请看《金剑:日本文化九大毒素、八毒——侵略性》)。这种政教合一政权与土壤,不只是过去的祸根,也是未来的祸根。

日本强烈的政教合一土壤,使得几乎所有的宗教都变成皇民化宗教,也变异了多数从外面传过来的宗教,包括佛教。

把与政权高度脱离的佛教,也变成政教合一的皇民化佛教,又使得皇民化佛教成为侵略的马前卒,为日本侵略服务。在缅甸、在中国、在台湾,战前查探情报,战后麻痹人民、淡化正邪、溟灭是非,完全颠覆了佛教这种正义性、善良性很强的正教,把它往是非溟灭、正邪不分、善恶颠倒的邪教方向推。

在台湾,日本人强烈扶持这种变异了的皇民化佛教,不但祸乱了台湾的佛门,还在一步步取代台湾佛教。(请看《金剑:日本文化九大毒素、七毒——乱佛门》和《日据时期台湾“皇民化”佛教的思想特质》(注51))。日本佛教跟随日军进入台湾,各宗门派出团体在台湾大力推广自己的宗门,企图用他们变异的佛教消灭、代替台湾本土的中华佛教,并得到日本殖民政府的强烈支持,把台湾的佛门搞得乱七八糟。幸好时间不长,台湾光复后,这些日本人变异了的皇民化佛教各宗门被一扫而光,中华佛教得以恢复。几十年后的今天,日本佛教只忏悔了作为侵略者马前卒之罪,尚未忏悔变异佛门之罪。

不只是佛教,日本的其它皇民化信仰,也向台湾推广,最明显的是日本的武士道——凶性、村八分——黑性、援交(慰安妇)——淫性。

 

C、众神升天闹剧

由殖民总督发动,由地方官廳主導,為抑制臺灣傳統信仰的正廳改善運動、寺廟整理運動,就是信仰迫害运动。

1937年臺灣各地逐步推動「寺廟整理運動」,過渡期目標為一街庄保留一廟宇、僅留下佛、儒教神明,最終目標為全面廢止臺灣寺廟及民间信仰,根除台湾人的中国信仰、民风民俗及中国文化。

不让台湾人拜神,不让台湾人拜妈祖,更不让庙宇回大陆谒祖进香。强迫台湾人拜日本的神社和日本皇帝。

寺廟整理運動中,日本人还从废止各种庙宇、各种会(信仰团体)中获得巨量财产及资金(劫财),把土地、房屋、现金通通霸占。

日本人把台湾的众多神像集中起来焚烧,美其名为“众神升天”。众神升天这个闹剧很毒。中国汉地是拜神之地,也受神庇护之地,叫神州。把台湾的诸神都升天了、离开台湾了,就没神庇护了,成为与日本一样的拜鬼之地。

正廳改善運動、寺廟整理運動的借口是漢人什麼都拜。日本人根本没有说别人的资格,最什么都拜的是日本人,连木头都会拜,日本寺庙数量最多。

日本人更有一种叫做“怨灵崇拜”,翻译成现代汉语,就是“恶鬼崇拜”,这是非常不好的信仰。这个信仰对日本文化误导致深,它加重了日本人的奴性,那东西是负能量,不能拜。为什么要拜恶鬼,怕被加害,或者想得到好处,你怕被害,敬而远之就行了,何必要崇拜?你不招惹它,它也不敢加害你。

狐狸在日本被崇拜并广受祭祀,这是可怕的信仰。狐狸属于妖,在中国,有些农村人(多是妇女),被狐狸附体后,疯疯颠颠、乱七八糟的,狐狸作祟,整个家门都会受到巨大的连累,虽然有一点功能,但是人们都害怕、不敢接近,如果看到某人大热天穿着棉衣,可能就是狐狸附体,那是阴性的能量,人天生就排斥。而日本人竟然崇拜狐狸、祭祀狐狸,那就是申请被狐狸附体,这是非常可怕的。我在《日本文化的九大毒素、三毒——鬼性》中还会详细论述日式拜鬼文化。

一个崇拜恶鬼与狐狸的民族,还有什么未来?还有什么正义感?中共是魔王,比恶鬼还恶、比狐狸还狡猾,日本人怎么办?要不要拜?难怪日本人曾经成为中共的帮凶、曾经是中共夺取江山的最大帮手,它们的崇拜都是阴性的、它们是一伙的。直至今日,日本人不敢稍为反抗中共,不敢公开一点中共勾结日寇的资料,原来是小鬼见魔王,只能哆嗦发抖。

现在的世界,是正义与邪恶同在的。人应该站在正义的一方、与邪恶作斗争,在中国神话中,有许多与恶鬼、与狐狸斗争的故事。台湾人不是什么都拜,台湾人是拜神,拜正面的、对社会有贡献的,用现在的话讲,就是正能量崇拜,台湾人站在了正义的一边。

 

D、一街一社的强迫信仰

所谓寺廟整理運動,日本人一边不让台湾人拜神,一边把台湾的庙宇改成日式宗教庙宇,把日本皇帝放进去,强迫利诱台湾人拜,什么「神宮大麻」的,成了台湾人必拜的东西。

 

E、用日皇牌位替代台湾人的祖宗牌位

正廳改善運動是要求家家戶戶安置神棚、供奉「神宮大麻」,并把供桌上的祖先牌位與神像處理掉。

你要做皇民化的家庭,只会讲日本话只会改日本姓还是不够,你要把家里祖宗的牌位拿出去,然后举行公开仪式,放把火烧掉,迎回日本的天照大神。这种事情台湾人绝大部分做不出来,所以日本统治台湾50年,皇民化家庭不到2%(注89),其中许多还是由于经济、职业等等原因而当的假皇民。台湾人虽然在日本统治之下,不得不忍辱偷生,可还是尽你所能作一个中国人,在家里偷偷拜着祖宗,真正真心当皇民的皇民化家庭不到0.5%

日本人不允许台湾人供祖宗牌位,强迫供日皇的牌位,并且经常检查。台湾人只好打马虎,当日本人来检查时,放上日皇的牌位,日本人走后马上转身放回祖宗牌位。日本战败后,台湾人立即把日皇的牌位处理掉,堂堂正正放上祖宗牌位。

日本人很邪,连去除祖宗牌位这种事都做得出来,比中共对大陆民众的迫害更加严重。

 

F、寺廟整理運動受台湾及各国抵制而终止

寺廟整理運動是一种信仰迫害运动,是镇压信仰的运动,它与武力镇压一样的恐怖,甚至比武力镇压更加邪恶,使得整个台湾充满阴森气息。

寺廟整理運動的廢廟行動實施後,引起巨大民怨,1941年英美等國更以臺灣的寺廟整理為例,頻頻向東南亞地區民眾與華僑進行反宣傳;而臺灣也出現農民因信仰問題,抵制米糧供出的現象。諸種因素造成總督府於西元1941年底,不得不正式下令各州廳停止寺廟整理。始於西元1937年的寺廟整理運動,實施5年後就劃下了休止符。

寺廟整理運動虽然被迫终止,但已经在台湾造成巨大的危害,使得皇民化运动得以顺利实施。

 

4、逼迫台湾人改用日本式姓名

日本人做事真绝,逼迫台湾人、朝鲜人改用日式姓名。

台湾人没办法,只好步步抵抗。没有多少人愿意改成日本姓名。逼不得已,就用原来的姓氏里面一些近似的字来代替,与日本人玩起文字游戏。尽管如此,还是少数人所为。

1940年初,殖民当局要求台湾人改用日本姓氏,半年之内,改姓者仅168人,不及当时台湾人口的3万之1,估计连政府部门工作的人都未能全部改姓;而这一政策实施于朝鲜,同一时段内,改姓者达80%。可见,日本此前对台湾的同化政策相当失败。

1938年,全台湾享受日本优待的所谓“日语家庭”,仅有171户。

 

5、推恶习

日本人真的很文化自信,把自己的任何东西,也不考察好坏,一律认为是好的,强行向台湾、琉球、朝鲜民众推行。

日本文化的恶习很多,武士道、村八分、援交(慰安妇)、拜鬼、奴性、阶级性、侵略性、无是非性等等,作为皇民化的一部分也向台湾人推广。日本人在台湾还推广中国人的不良习俗,裹小脚、娶妾、吸鸦片。其实推行的是一种 “民族衰亡策”,真是小人所为。

当时台湾被大清抛弃,又无法抵抗日寇,日本人对台湾进行了残酷杀戮与掠夺,台湾人看不到未来,以致失望至极,部分人转而向日本人投靠,主动地吸收了日本文化的毒素,至今没有发现那是毒素,这是台湾人的斯德哥尔摩症来由。

228事件中,一部分台湾人对在台的大陆普通民众进行了极其残忍的杀戮,是因为这些人沾染了日本文化的毒素所致,甚至是中毒至深。否则,我们这个与人为善的善良民族,何至于对无辜兄弟包括妇女儿童如此恶毒。日寇侵略大陆,所到之处杀人放火,犯下滔天的罪行,大陆人对日寇怨恨至极,日本投降后,中国的军队严格按照人道主义精神对待他们,大陆民众也没有大规模地报复日军,还收留了不少日本遗孤。而228事件中,一些台湾人对自己的大陆同胞竟然那样恶毒,真是天壤之别。文化的优劣在此一眼看穿。

日本人还有一个非常不好的习俗——跪,也向台湾人推行了。

要知道,跪在中国古代就非常普遍,那是凳子普及之前,没办法,大家只好跪。在凳子普及之后,跪就很少了,行礼及处罚的时候才跪。

日本人笨笨的,好学不学,坏的尽情是吸收,把跪当成了真理。

跪与打坐不同,盘腿打坐只是搬动筋,时间长了,筋松了就舒服了。要知道,跪着时身体的重量都压在小腿上,血液不得顺畅,必然危及小腿骨骼的生长,就算腿不麻也是危及骨骼生长,长期如此危及身体发育。有人认为,日本人个子矮小,是因为跪造成的。是否真的如此,日本科学家真的应该好好考量。

跪是日本的常礼,文化自信的日本人当然会向台湾推广。听说,台湾人在日本地主的家里跪着做家务。擦地板的时候当然是跪着,其它家务是不是跪就不知道了。台湾人被污辱得也不好意思公开自己的耻辱史。

前面讲过,台湾人跪着回日本警察大人的话,这种事肯定有,比例应该不低。毕竟跪是日本人的常礼,在他们眼里很正常,在外人的眼里是耻辱,不一样的。日本人未必都顾及他人。

 

6、阻断两岸感情与煽动两岸仇恨

日本人做小人做到极致。

台湾人的中国情与中国人的台湾情,是废除日本统治合法性和抗日的力量源泉。日本人就从阻断两岸感情与煽动两岸仇恨方面下手。

 

A、煽动两岸人民的民间仇恨

日本人为了破坏两岸的民间感情,利用各种手段制造矛盾,破坏台湾与大陆原有的情感。日本人当时把一些台湾的浪人,放到福建沿海去,仗着日本领事馆的势力,为非作歹、包赌包娼包毒,他们甘心作日本侵略者的鹰犬(注89),开鸦片烟馆、开赌场、开妓院、买卖军火。

由于受日本文化的侵蚀及皇民化运动的洗脑,一些无良的台湾人变成浪人,成了日寇侵略的鹰犬。

就用这种办法,让对岸福建的老百姓对台湾人产生仇恨,挑拨我们两岸人民间的感情。日本人的以蕃治蕃就是这么干的:日本人把部落之间原本就存在的矛盾煽动起来,发给一些族群武器、重金悬赏,胁迫利诱他们去进攻其他的部落,让原住民兄弟去打自己的兄弟,加深原住民之间的仇恨,以达到操控原住民、有效统治台湾的目的。

日本人同样在朝鲜培养浪人,让朝鲜浪人在东北作台湾浪人相同的行为,导致东北人对朝鲜人的极度反感。抗战胜利后,中共进入东北,利用朝鲜民族被孤立的处境,大量吸收朝鲜人进入共军(征兵率远高于汉族)组成三个朝鲜族师,打完内战后,又把他们送给金日成,成了金家王朝侵略韩国的最大力量,中共与金家共同完成更改他们的国籍与党籍(从中共党员变成朝鲜劳动党员),对外宣称他们是朝鲜国人,打完朝鲜战争后,金家又对这些人进行清洗(杀戮)。中共与金家接续日寇,共同完成了对朝鲜民族的迫害。中共、金家与日寇是同类货色。

 

B、阻断台湾人的中国情

日本人做小人做得非常极致。

日本殖民当局的别有用心,无处不在。当时从日本到中国,不需要签证或护照,即使到了中国,行为也很自由。但从台湾到大陆就需要申请“渡支旅行劵”。到了大陆,日本使馆也看得很紧。有些台湾人要来大陆上学,只能绕道日本,再到上海。

日本殖民当局的地理教育,中国的地理部分,非常扭曲,有湖南省、有福建省、有广东省,可是没有一个完整的中国地图。日本人对这些台湾人,是让你只有分省,让你整个殖民地的台湾人,没有一个完整的祖国概念。从中你就可以看到日本殖民教育的一个用心狠毒(注89)。

在那个年代,家常的衣着打扮也被日本殖民当局所忌讳。

在上海及大陆流行的旗袍很时髦很漂亮很有气质,女孩们很喜欢,只能到照相馆里借穿照相,不敢穿到街上。女孩子这么简单的爱美之心,也会面临意想不到的限制。

当时的台湾女子可以继续穿传统老唐装,因为在日本人的眼里,老唐装代表着被他们打败的没落无能的清帝国,但是,这种民国式改良旗袍,即使穿者无意,也会让日本警察小题大做。

女孩在穿上海式的民国旗袍,走在街上,很时髦,碰到日本警察,日本警察当街拦下她们,骂她们“清国奴”,不准她们穿这样。

骂台湾人“清国奴”是很有讲究的,因为清朝已经灭亡,“清国奴”就是“亡国奴”的意思。日本人从来不骂台湾人为“民国奴”,或者中国奴,甚至连支那奴都很少骂,只骂清国奴。日本人做小人做得真极致。

日本人的目的是想培养台湾人的“台湾人祖国是日本”、“中国与台湾是敌国”的这种精神错乱思维。

1936年,殖民总督有鉴于占领台湾人41年,而多数台湾人仍怀抱强烈的民族意识,就开始大规模推行“皇民化”运动,意图培养忠于日本帝国的顺民,为大力入侵中国做准备。

七七事变之后,日本警察宪兵加紧了秘密搜查,在短短一个月内,发现全台竟然有70多件反日事件,这时日本殖民统治已经42年了。台南有两个小学生才五六年级,台湾小孩与日本小朋友是同学,关系还不错,就讲点真心话:哎呀“七七事变”以后,如果我们中国灭亡的话,我们祖国灭亡的话,我们就没有明天了……那两个日本小孩马上报告,一直通报到殖民总督府。这样的反日事件,越发引起日本高层的担忧,害怕台湾同胞支持中国内地的抗战。日本人觉得当时的台湾社会还是中国人的社会,包括贩夫走卒,连小学生都居然用“祖国”两个字。非常震惊,如果不进行意识形态改变的话,对他们来讲,不可忍受(注89

于是他们变本加厉地进行奴性化的皇民化运动。

日本人做小人做得真极致。有一句话,叫做“枉做小人”,日本人正应了这句话。抗战胜利后,整个台湾充满喜悦,听说国军将登陆基隆,台湾人都涌向基隆和台北,台南的人买不到车票,直接走路到台北,30万人彻夜排队,从基隆港一直排到台北车站,迎接国军。

日本人侵略中国的梦想由来已久,最迟也是从唐代开始,而中国人的抗日是从甲午战争开始,台湾的失落就是我们的抗日肇始,台湾人民用苦难唤醒了大陆人民,七七事变只是最后的大决战,我们终于赢了。让日本人再一次侵略台湾,日本人也累了怕了,短期不可能了,但是,我们必须警觉“八紘一宇”复发。

这里也劝那么媚日恨中台独者,不要再重复日本枉做小人的事业了,没有用的,台湾人是真正的中国人,不喜欢日本人,中华民国是真正的中国。

ty0906-庆祝胜利01.PNG


(台湾人庆祝抗战胜利)

注51:日据时期台湾“皇民化”佛教的思想特质

https://weibo.com/p/2304181596a37890102xf62

89:《乙未殇思》第三集《青史之鉴》

https://www.youtube.com/watch?v=dvOEBMAEwHA


金剑

摘自《金剑:日治台七大罪之六、彻底底的文化灭绝

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