上一篇：《日治台七大罪之五、奴性化的皇民运动》（中）

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为什么那么多台湾人参加日军

（《日治台七大罪之五、奴性化的皇民运动》（下））

……

十一、为什么那么多台湾人参加日军

许多人问，为什么那么多台湾人参加日军，本段就来回答这个问题。

日本人拉台湾人从军，每一步都做得非常精致，台湾人被奴役、被愚弄、被迫害，从台湾落入日本之手，就在劫难逃。

１、日本人把无是非心传给了台湾人

奴化的最重要的是无是非心教育，日本的无是非心文化，不但对日本人毒害致深，也把台湾人毒害致深。

皇民化运动002.PNG

（台湾被皇民化毒害的少年）

中国人向往：“修身齐家治国平天下”、“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”中国人的正义感是何等的强悍。

人应该是一个正义的人、具有是非心，而日本民族的文化毒素最核心部分是无是非心，整个日本民族是无是非心的民族，他们只会“读空气”，不知道什么是好什么是坏，这是日本民族最可怕的地方，也是日本民族对世界威胁最大的地方。许多日本人不能认真忏悔战争罪恶主要是被这一条阻挡。

孟子说：“无是非之心非人也”。一个人如果没有了是非之心，就已经不是人了。中华民族把人的是非心看得多高，而日本民族把是非心丢了，日本人连人的标准都不够了，只是人形动物。

可恶的是，日本人通过徨民化教育，把这种无是非心植入台湾人的思维，把一些台湾人也变成无是非心之人、变成没有是非心的人形动物，特别是对心机很少的原住民，日本的皇民化危害更大。据知，有26名台籍日本兵因於拉包尔战俘营虐待战俘被盟军国际审判庭，判成战犯，判决死刑。台籍日本兵被审判有罪，判处监禁劳役者，亦达175人之多。

一些台籍日军，直到死都在想如果日本人赢了，他们将是受人尊敬的勇士、日本国开疆拓土功臣，荫妻封子、福泽绵绵，如何如何……

告诉那些无是非心的人，日本战败是对它最好的回报。二战中，轴心国是邪恶的，如果轴心国赢了，人类将堕入无明之中，人类将看不到光明。如果日本赢了，日本人的罪恶更大，台籍日本兵的罪恶也更大，现在的日本就不仅仅是地震频繁的问题，可能已经沉入海中，日本岛无法承受日本人的业力，台湾也会深受其害。“邪不胜正”是天理，老天爷不允许罪恶的东西长时间得逞，“天道好善”，善良不败，日本这个凶狠的民族，怎么能胜利呢？

（ty0905奴化教育台湾学生兵01.PNG）

中国人民的抗日不仅是为民族求生存，也是捍卫世界正义。中日战争是正义与邪恶的较量，而不是争夺利益的打斗。中国以一个农业国对抗一个工业武器强国，以一个散漫人性的政体对抗一个高度组织化、军事化、无人性的政体，以一群缺武器缺训练的士兵对抗武装到牙齿的职业军人，其艰难程度和付出是超巨大的，我们付出了3000万人牺牲的代价，我们是用命来捍卫人类的正义，捍卫世界（包括日本民族）的未来，整个国家被打穷、打垮、打烂、打残，一直打到油尽灯枯，但就是打不死。卫护正义需要高付出，做坏事往往能得到暂时高收益，所以，卫护正义才那么难。

当30万台湾人彻底等候、迎接国军70军登陆时，台湾人民看到将士们形容消瘦、甚至是枯萎，有的台湾人用“叫花子兵”来描述。那是中国兵的真实情形，那是吃不饱穿不暖鏖战了八年的勇士，许多是从死人堆里爬出来的幸存者。我曾在《凤凰周刊》上看过照片，在缅甸打战时，天热，中国士兵打开上衣扣子乘凉，肋骨全是干巴的骨头，一点肉都没有，肋骨间是深陷的沟。士兵们说，平均一天吃不到一餐饭。

哪里像日本人，当兵高地位高回报、高工资高待遇，上战场得军功，青云直上，战死高抚恤，妻子老小生活无忧，为了收益去打战，没吃就抢，甚至杀人来吃，抢女人当慰安妇，看看《陳千武：獵女犯》，就知道这畜生般的日本兵恶心程度。

一些台湾人觉得“叫花子兵”怎么能打败威风凛凛的皇军呢？他们不知道“哀兵必胜”的道理，我们是用命来战斗，军威军仪虽然重要，正义才是最高贵的灵魂。在缅甸战斗的时候，一些威风凛凛的皇军被新一军追打，如丧家之犬，有一次一群皇军被一个中国军人追赶，皇军变惶军，心里惶恐至极。中国新一军正义之气直冲斗牛，战无不胜，从武器、意志、训练、指挥、战绩、人种多项指标考量，新一军是二战中最精锐部队。

二战中，如果武器训练等方面相同，看部队的战斗力，法军不如英军，英军不如俄军，俄军不如德军，德军不如美军，美军不如日军，日军打不过新一军。

二战各国战斗力排名应该如此：新一军>日军>美军>德军>俄军>英军>法军，新一军最利害。

在热兵器战争中，黄种人比白种人有优势。

日本人的教育，扭曲了台湾人的情感，扭曲了台湾人的是非观，使得部分台湾人变成无是非心者，勇于为罪恶的侵略奋斗。

至于日本，一个因侵略而战败的国家，无论是历届政府，还是学术媒体、大量平民，从来没有认真思考过战败的原因，反而使出浑身解数美化侵略、淡化罪恶，在世界范围内，找不到这样一个类似的国家，一个国家集体犯罪却集体不认，又怎么会赢得世界的的谅解与敬重？

日本政府在台湾作了那么多的恶行，至今没有任何道歉，还觉得是台湾人的恩人那般洋洋自得。

日本——一个无是非心的民族。

（ty0905奴化教育台湾学生兵02.PNG）

２、日本必胜观念

日本皇帝自称天皇，比自称天王的洪秀全还高一级，我们知道，洪秀全创建的拜上帝教是邪教，太平天国是邪教国度。日本皇帝自称天皇这打紧，却把日本人洗脑成白痴，把他当成上天派驻人间、管理人类的最高神祇。日本人通过徨民化教育，不但把日本皇帝吹成神，还把日本民族吹成神一样的民族，吹成最优秀的民族，吹成统治世界的民族，制造日本必胜的信心。

如果二战是轴心国获胜，日本与德国还会为谁是最优秀的民族再次发动战争，在武器相同的情况下，德国人是打不过日本人的，德国人的单兵战斗力不如日本人。

日本人对台湾人的徨民化教育，主要内容就是这部分。

日本必胜的观念不但深入日本人的心灵，也深入了部分台湾人的心灵，让那些人吃了定心丸，所以，他们才那么大胆地当日本兵，才那么大胆地去杀戮其他人。如果他们知道日本很可能战败，他们可能战死、可能战后被清算，他们还那么踊跃当日本兵吗？不可能！

日本人有一种势利文化——读空气，就是看风向，像猴子那样提前站队，他们不看真理、不看正义，只看空气，他们最恨“看不懂空气的人”。

读空气文化的势利思维也传给了台湾人，部分台湾人认为日本必胜，所以就勇敢地、积极地、尽快地参加日军，提早站队，为日后的利益早做准备，只是这次读错了空气。

３、想与日本人平起平坐

日本社会是阶级社会，武士是高阶级，社会地位高超，而且是世袭的，一般民众根本没有当武士的资格。军人是武士的继承者，二战时日本军人的地位也是崇高的，殖民地的人民根本没有资格当日本兵，像台湾、朝鲜甚至琉球百姓根本没有资格当日本兵。由于战争的拖延，日本人的兵不够了，战争死伤人很多，这才开始打殖民地人民的主意，让他们为了日本的侵略去死，而且还要小心地考察这一政策的效果。

台湾人在日本人的眼里，是不够格当军人的，他们当军人的资格远不如韩国人。一开始，以优厚的薪饷与福利，吸引不知情台湾人上前线，台湾人只能在日军中当军夫。日本人的歧视，从一开始就存在。

直到太平洋戰爭爆發的第二年，日本人的确不够用了，台湾的人力资源才被日本人盯上，开始在台湾大力征兵，已经比在朝鲜征兵晚了好几年，也有一些人成了制造飞机的「台灣少年工」。當然這些人並不都是因為日本的皇民化教育、軍國主義宣傳而想志願從軍，多半是因為當時日本軍人的社會地位高、工资奇高、待遇好，比如每一餐都能吃到肉跟白米飯，而殖民統治下一般台灣鄉下人卻吃不起肉、只能吃番薯籤煮稀飯，所以「想跟日本人平起平坐」。

简传枝花了五年时间，以日文、中文完成“日籍台湾兵手记”。他说：“当年自愿当日本兵，只想与日本人平起平坐，没有侵犯他国的意图！”他透露说：“日本时代的台湾人，可说是二等、甚至三等国民；日本人吃白砂糖，台湾人配给较差的黑砂糖；日本人吃上等瘦肉，台湾人供给量少的下等猪肉。因为只有当兵才能不被歧视，可享受与日本人同样的待遇，因此，许多台湾人就志愿从军。” 简传枝说，当时日籍台湾志愿兵可说是“男人中的男人”，极为风光。那时自愿进入日本陆军，将生命奉献给日本的日籍台湾兵，为的只是表现台湾人也有资格与日本人平起平坐，成为一等国民，根本没有要侵犯中国或他国的意图。

这是日本人的教育与社会形态所导致的。日本是阶级社会，自然有人在社会的最低层，这些人最苦最悲惨，于是就想改变自己的地位，然后，日本人就指出一条“光明大道”——当兵。这是阶级社会的共同特点。

台湾人很天真，真的相信当了兵就可以与日本人一样了。其实，根本不可能，台湾人怎么不好好想一想，他们如果当了一等皇民，谁来当二等三等皇民？没有了二等三等皇民，整个社会形态都坍塌了，怎么可能？这只是骗台湾人当炮灰而已。台湾人永远在日本社会的最低层，只要没有新的殖民地进入，台湾人都改变不了地位，有新的殖民地进入后，台湾就可能变成一等殖民地，台湾人就可能像琉球人一样变成二等徨民。

日本人先把台湾人变成社会最低层的三等蝗民，通过歧视与压迫，让台湾人苦不堪言又看不到希望，再告诉你有一个出路、可以与日本人一样平起平坐的机会——去当兵，就好像在暗无天日的地牢中，挖一个狗洞让你从中爬出去，再通过皇民化教育泯灭台湾人原本就存在的是非心，把台湾人变成没有是非心且英勇无比的机器人，为了日本侵略赴汤蹈火，用一个词“为虎作伥”来描述台籍日军非常准确。其实不仅是日本与台湾，人类所有的阶级社会都是如此统治的，这种社会超稳定。

这是胡萝卜加大棒的统治策略。不得不说，日本人的策略非常成功，但是这样的成功是罪恶式的成功，对台湾危害巨大，既诱使苦难中的台湾人当了罪恶侵略者的杀人机器，造下巨大的罪恶，最可恶的是，泯灭了台湾人的是非心，使得他们无法回归正常社会。看看战后的台籍日本兵，他们忏悔罪恶的很少，而埋怨社会对待自己不公的很多。日本民族是个无是非心的民族，他们的问题不仅是残忍，更加可悲的是无是非心，这一条也传给了部分台湾人，让台湾未来的前途与命运充满可怕的变数。

简传枝甚至问：“如果当年日本没有战败，台湾现在还可能是日本的领土，何来背叛之说？”当年他争取到平等的待遇，到现在还以曾身为日本兵为荣，也曾四度到日本靖国神社参拜过。

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这是日本人的无是非教育所致。日本人是罪恶的侵略，所到之处极为凶狠，除了杀戮奸淫，就是掠夺，毫无人性可言。前面讲过，日本战败是对它最好的回报，如果日本获胜，人类将进入更加黑暗之中，所有的日本兵包括台湾日兵都有更大的罪恶。人类是共同体，地球只是一个小村庄，日本人所为，不但是毁灭他人，也是在毁灭自己。不说他的，就说卖鸦片，日本人在台湾的卖鸦片在台湾人的反抗下虽然停止了，但是，日军在云南腾冲却还在鼓励种鸦片，日军所到之处都是鼓励鸦片，用毒品毒化当地人民。日军没有战败，毒品继续泛滥。日军所到之处都是在作恶，台籍日军在帮助日本人作恶。

做人就应该卫护正义，简传枝所为虽然没有背叛日本，却是“为虎作伥”，背叛了做人的准则，同时他也背叛了自己的中华基因。

我们知道，绝大多数台籍日本兵表面上说，是为了与日本人平起平坐而当日军，实质上内心深处是为了可以与日本人那样高人一等、可以趾高气扬地欺压其他人，是为了好待遇而当日本兵的。

台湾97%是汉人，原住民也是从大陆去的，台籍日军拿起枪杀害汉人，或者帮助杀害汉人的凶手，站在罪犯的一边，这不是背叛吗？这与不孝、汉Ｘ有什么差别？兄弟相残是人间悲剧，也是人间丑剧，我们也脸面丢尽，能不承认你们是兄弟我们就不承认，我们宁愿被敌人杀戮，也不愿意被自己兄弟杀戮。不是我们硬拉你们来当兄弟，你们身上的血、身上的基因与我们相同，我们不得不承认你们是兄弟。

日本人非常的邪恶。前面讲过，日本人对付原住民，让原住民杀原住民——兄弟相残，对付汉人，也是让我们兄弟相残。

孟子说：“无是非之心非人也”。一个人如果没有了是非之心，就已经不是人了。可见，中华民族把人的是非心看得多高，而日本民族把是非心丢了，日本人连人的标准都不够了，只是人形动物。可恶的是，日本人也把部分台湾人变成没有是非心的人形动物，特别是对心机很少的原住民，日本的皇民化危害更大。

寺奧德三郎、简传枝，还有许多日本兵、日本人、台籍日军，他们不以作恶助恶从恶为耻，而以未“读准空气”为憾，以未获他人“对他助恶的谅解”为怒，以未获优厚回报为怨，他们不但没有了“恻隐之心”，也没有了“是非之心”和“羞恶之心”，已经不是人了，只是人形动物。

日本人对台湾的最大危害，不是杀了65万人，不是卖了47年鸦片，不是砍光了30万棵神木，不是抢了96%林地和70%耕地，不是把台湾人当成三等公民，不是把大米运回日本台湾人吃番薯，不是灭绝台湾的庙宇，不是灭绝台湾人的文化……而是把无是非心植入台湾人的心灵，让台湾人达不到做人的标准，要借上帝之鞭灭掉台湾人。幸好，蒋介石领导国民党在台湾恢复中华文化，才使台湾躲过劫难，才有今日台湾的成就。

４、高工资高待遇的诱惑

除了政治上受骗之外，台湾民众现实生活的考量是最重要的因素。首先，帮日军工作会获得更多的报酬。在日本殖民统治下的台湾极度贫穷，台湾民众过着艰难的生活。

当时日本警察收入30圆，台湾人当军属最高则为150圆，且日本军人志愿役待遇远高于义务役，故招募特别志愿兵时得到积极响应。反正都得去，主动去收入高。日本人用这一招玩死台湾人，让外人看到台湾人踊跃当日本兵，其实是为待遇去的。200元的月薪，对于生活在水深火热中的台湾人来说，无异是天文数字。

高薪志愿兵：

当时，台湾一般民众的工资水平大约在10/20元左右，而加入日军则可以领到200多元。台北的徐东波就承认：“1943年夏天，我23岁，那个时候在报纸上常会看到刊登入伍的通知及新闻，在我结束餐厅工作后第2天，台南有入伍的考试，当时我想，每个人都得抽签入伍，若抽到了，去当兵只有10元的薪俸，但是志愿从军，却有160元的薪俸，就在这种半勉强、半志愿的心情下，我向日本军队报到，大约1个月之后，即启程前往菲律宾。”

高薪军夫军属：

1937年9月7日因应中国战事，成立“重藤支队”出征驰援，但台湾军并没有辎重部队，故招募军属充任，第一批军属（含佣人850名）约一千名。此次的招募是以优厚的薪饷与福利，吸引不知情台湾人上前线。（薪饷以邮政储金方式发给，分成战地领取20－30圆，一份由家属领取30－60圆，部分提拨为退伍金和军人保险，家属还可以每月可领配给品；而当时警察月俸才30圆，日军义务役士兵仅10圆。）

高薪台湾少年工：

招募公学校、高等科（共8000余名）与中学毕业（400余名）的13～18岁青少年，用半工半读方式为号召，以能赚钱又可取得中学或高校的学历，吸引许多优秀的青少年人报考；前后两年招募七期学生，共约八千四百多名，称为“台湾少年工”。

根据少年工口述历史得知，分发后起薪每月工资是80圆，若有出差勤可外加120圆津贴，每月最高可领到200圆，相较当时在台湾一般工资对比，算是很优厚的高待遇。

５、罪恶的洗脑诱导

台湾人是三等蝗民，本来没资格当日本皇军的，日本人先开始试着让台湾人当军夫军属，到后期，日本兵不够了，才大规模拉台湾人当兵。

总督府在招募军夫的宣传，都是强调爱国和真男儿作为，并有高工资高福利的诱因下，立即吸引了台湾青年踊跃报名参加。

（被洗脑的台湾儿童与日籍军资教师02.jpg）

1937年9月，第一批台籍军夫参加了淞沪会战，这批台籍日本兵被称为“台湾农业义勇团”，在上海附近开农场，为日军种植新鲜蔬菜。按照日军中“军人、军犬、军马、军属、军夫”的排序，“军夫”为最劣等。

至于征募程序和方法，依日本军部的要求，由“台湾总督府”订定资格和条件进行选拔。由地方州厅官员广为宣传，招募军人；若报名人数不能满额，警察和宪兵将调查年满20岁的男性，按地址挨门逐户地去“拜访”、“鼓励”。所谓的“拜访”、“鼓励”，其实是软性施压。在军人专政和警察制度森严的情况下，不接受“拜访”和“鼓励”的后果可想而知。之后，日本警察将有意者名单进行审核，并发给通过考核者一张“红单”(即召集令)，算是招募成为台籍军夫。

对于第一批军夫，格外受总督府重视，一切都高规格待遇，规定日本兵不能歧视台湾军夫，还选台湾人当军夫长自行内部管理。台湾日日新报记者亦随军采访，除了报导中国战况，也把台湾军夫的战地生活点滴刊登宣传，若遇有台湾军夫战地死亡，就大幅宣扬其爱国悲壮牺牲，先给遗属安慰和抚恤，又在家乡举办盛大的丧礼，灵位入祀靖国神社供奉，并将其事迹纳入小学教材。若有受伤或生病的台湾军夫，也比照日本军人待遇治疗，甚至后送至九州小仓卫戍病院，且家乡所属市（郡）长还亲至家里慰问家属（代表总督府送慰问金）。

每个参战的军夫都获军功嘉奖，且加给退伍金。如此一切细节经过贴心安排，从出征前的欢送会，直到退伍复员的欢迎会，都让军夫们有衣锦还乡之感。再透过精心营造的宣传，继以皇民化的教育，使日后台湾人从军意愿高涨，每次征召皆大批志愿者报名，但也造成众多魂断异乡的憾事。

首批军夫达成派遣的目的，也达到了宣传目的，鼓舞了后进者的投入，日本人就是这样，诱惑台湾人放低警惕，从充当军夫开始，一步步地走进侵略者的队伍中来。可悲是后来许多派遣，有的直接拿起武器作战，成了牺牲者。

本来日本殖民当局对台湾民众一直有所顾忌，担心台湾民众在中国战场上倒戈，不敢征召台湾民众参军。日本陆军省军务局的官员直截了当地说：“(特别志愿兵制)避免对台湾民众使用，是因为现在正处在与其旧祖国事变之下。”字里行间流露出对台湾人民祖国意识的警惕。

后来战事紧张，日本的确没人了，日本人顾不上台湾人的三等公民身份，也大量招台湾人当正式日本兵。有军夫军属的榜样在，吸引许多台湾人就水到渠成了。1942年1月，台湾公布“陆军特别志愿兵令”，限定台湾籍人员自17岁至30岁，均可参加应募。

为了鼓励大学生投笔从戎，各地（含朝鲜、台湾、满州国与沦陷区）皆陆续举办大型欢送会，在台湾所举行出阵的壮行会，于1943年10月21日以台北为集合地，1944年多了台南集合地。可惜这群高学历的菁英份子投入战场，很多担任神风特攻队员而牺牲，因此日本高教学校都立纪念碑，以纪念受征召而阵亡的学生。台籍学生只要是在日本统治区读书（含朝鲜、台湾、满州国与沦陷区），几乎都会被征集到，此外这些出阵的学生，也是台籍日本军官的来源之一。

日本人还利用媒体等宣传工具来洗脑。

日本殖民当局还通过教育、文化等途径消弭台湾人的祖国意识，扭曲台湾人的心灵，灌输其必须效忠日本天皇、支持对外圣战的思想。其中，以《沙鸯之钟》的集体洗脑最为典型。《沙鸯之钟》是日本在二战期间拍摄的“大东亚共荣圈”样板电影，电影讲述的是泰雅族少女沙鸯，为奉召从军的蕃童教育所日本老师送行，在途中失足坠河的故事。日本驻台湾总督在沙鸯失足的河边，立下一口钟，钟上刻有“爱国之女沙鸯”字样，并在河边立下纪念碑，将这名不幸丧生的少女作为共荣圈人民效忠日本，为国牺牲的样板。

这部集合当时一流编导、演员，并由日本首席红星李香兰主演的电影，在台湾播放时反响热烈。在这个氛围下，台湾原住民泰雅族陈干雄当时也奉召加入由台湾原住民组成的“高砂义勇队”。

据陈干雄称，日本当时先把曲调哀伤、歌词感人的歌曲拿到各学校传唱，当台湾街头巷尾都能听到这首歌曲时，日本就开拍电影，电影一拍摄完成就轰动全台湾。当时他们出发到东南亚作战前，日本当局还把他们带到台北集体观看这部电影。

正是在高工资诱惑下、在日本“皇民化运动”的洗脑下，总之在各种威逼利诱，不少台湾青壮年当了日军。

６、二战台籍日军——一群可怜的炮灰

当军夫、当军人，风光只是表面的，实际是炮灰而已。

台湾人开始没有资格当日本兵，先开始抬当军夫，待遇连军马都不如。后来的确兵源不够了，才招志愿兵。当粮食少时，台湾人分到就少，有时军夫做饭时偷吃一点东西，就被枪毙。

Ａ、许多人魂留他乡

军夫军属，以各种名目招募，一批一批，名目繁多，有：

锄头战士——农业义勇团、农业指导挺身团；

劳务战士——特设劳务奉公团、特设勤劳团；

拓南战士——拓南工业战士、拓南农业战士、拓南海洋战士；

台湾少年工——为日军造飞机，约50多人遭到美军空袭魂断异乡。

医务要员——台湾人不能随便从事职业，于是大都当医师（西医），台湾的医师就是菁英的代表。日军征集医务要员，台湾医师秉持着救死扶伤的善心参与。于1944年12月某次转运，139多名医务者与200名农业生产工员等，乘船往前线，不幸在1945年1月12日，航行到越南圣雀岬港，乘船被美军击沉。此乃台湾医界史上损失最多的医务人员的单一事件，同时台湾也损失了无可弥补的众多菁英。

军夫军属派遣地多为战事吃紧的区域，诸如新几内亚和菲律宾，当盟军开始登陆进攻时，该地的军夫全部现地征召编入战斗员，却受到美军的优势火力压制下，日军皆不敌溃败而撤离转进。由于所有后勤支援都被美军切断封锁，在粮食和药品缺乏加上丛林与高地等恶劣环境，且台湾兵往往担负起危险又吃重的侧翼掩护任务，常常是与美军交锋对战的殿后部队，造成台湾军夫大量饿死、病死、战死，又由于台湾军夫军属并未受完整的军事训练，仓皇应战的结果阵亡惨重，死于异乡数目很多。

台籍军夫军属的战死率奇高，是台籍正式军人的8倍多。

（台籍日军，注意日本人没有在他们脑袋上浪费钢盔.jpeg）

Ｂ、战斗中的愚昧与凶残

至二战结束时止，在20余万台籍日军中，共有30304人战死，约占总人数的14.6%，其中军人占2.7%，军属占22.2%。相较于朝鲜籍日军242341人中22182人阵亡9.2%的阵亡率，台籍日军的阵亡率是很高的。在这些战死者当中，共有2.8万名战死的台籍日本兵被供奉在日本的靖国神社。

即使没有成为炮灰的台籍日军，在战后也面临盟军军事法庭的审判。

根据相关史料记载，战后共有173名台籍日军被判有罪，其中26名被列为甲级战犯判处死刑，另外有147名乙级及以下战犯判处有期徒刑，主要是因为看管盟军战俘时过分残暴。这大大高于朝鲜籍日军的129人被判有罪和14人被列为甲级战犯。

从战死与战犯比例，可见台籍日军的愚昧与凶残。

我们这个善良的民族，经过日本文化的教导，竟然变成残暴分子，可见日本文化的毒性。

Ｃ、从未获得信任

对于台籍日军士兵，日本军方只是骗来当炮灰，从未消除疑虑。

据来自屏东客家的邱锦春叙述，他在因缘际会下考上日本陆军军官后补生，在经过九个月训练后，1943年前往名古屋地区的陆军第七航空部队报到，担任日军轰炸机的副驾驶。

邱锦春说，他在名古屋服役时，由于美军已经开始对琉球展开攻击，因此他们的任务多数是载运弹药与粮食，空投给琉球岛上的日军地面部队。

他一到部队报到后，队长就鼓惑航空队员说：“人难免一死，病死也是死，交通事故也是死，但是为日本、为天皇战死沙场，死后将被供奉在靖国神社，受到永世的敬仰。”队长同时还下令不准其他日本人歧视他。

虽然日军强调对他这个台湾出身的皇军不会有差别待遇，但是在美军攻克琉球后，一趟运送武器到台湾的秘密任务却让他感受到日军对他的不信任：“当时我从名古屋飞到汉城，汉城飞到上海，上海再飞到桃园。队长他们三个人飞了八个钟头，先去休息要我监视加油。加完油以后一出飞机场，前面一个宪兵，后面一个宪兵。那个时候我就感觉到，他们怕我跑掉，我一跑掉飞机就不能飞了，我觉得很生气。”

邱锦春向他的队长提出质疑时，日本队长告诉他加派宪兵是为了要保护他，怕杀手潜伏到台湾刺杀他。

Ｄ、战后凄惨——死魂被囚生者遭弃

二战结束之后，战争中死者魂魄被囚在日本靖国神庙。台籍日军生者的处境相当凄惨，其日后的生活也相当悲凉（注106）。

以海南来说，海南岛有大批台籍日军，虽然有不少人起义反日，大批还是执行侵略任务。战后，海南岛及广东一带，共有台籍日本兵约3万多名，全部被关入集中营处置，中国民间的认知台湾人是中国人（且海南话与台湾话相近），无法理解自己兄弟拿枪来杀戮我们，所以对台籍日军并不友善（类似汉奸看待），使台湾人所受待遇低于日本人。只怪参加日军，对待敌人与叛徒是不一样的，李香兰差点被判死刑，一证明是日本人就被释放。每个民族都非常鄙视叛徒，日本人对待“非国民”也不会好。

我们一直把台湾人当成是中国人，从基因血缘上讲，台湾人也的确是中国人。

有些台籍日军，不忏悔自己的反民族、反人类之罪，不忏悔自己的从恶助恶作恶之罪，反而责怪别人不“善”待自己，真的可悲！善恶是对立的，既然选择与“恶”为伍，怎么得到“善”报呢？得到“恶”报才是人间正义。

战后，盟军对所谓的日本战犯以及全部台籍日本兵，作出ＢＣ级战犯的审判。（注：Ｂ 级属战争罪，于战争期间对敌国民众的犯罪、Ｃ 级属违反人道罪，非仅于战时，包括平常时期对人民所犯下的违反人道之罪。）经日本史学者茶园义男编著《ＢＣ级战犯关系资料集成》整理，ＢＣ级战犯判刑的台籍日本兵计173名，其中26名被判死刑、几乎为宪兵、通译、战俘监视员；余被判20年以下的徒刑（大部分也为战俘营的监视员）；美国人还是比较宽容的，既然判了那么的死刑，说明他们的确太过分。这些战犯，先分别关在南洋各地集中营，后来再移押至东京巢鸭监狱统一监禁，于1952年旧金山和谈后，才陆续被释放。

据披露，一些台籍战俘和日本战俘一起在盟军监狱服刑，被释放后随日本战俘到达日本横滨，随即被隔离，其中的日籍官兵受到了热烈欢迎，台籍日军却进了东京的监狱，补服刑期。原来，日本在1952年修改了“国籍法”，居住在日本的台湾人和朝鲜人丧失日本国籍。这也造成军属的抚恤、索赔，统统将台籍“日本兵”排除在外。

当日方宣布台湾人丧失日本国籍，因此更不负履行为其效命的赔偿责任，台籍日军即面临到身份认同和权益受损的危机，犹如战败弃子般自生自灭，可谓下场凄惨。对于侥幸生还的多数台籍日军来说，日本政府对他们态度的冷漠更让他们寒心。

回到台湾后，这些人因带着战俘的标记，长时间受到监控，只能在社会底层勉强谋生。部分台籍战俘到日本寻求帮助，几乎无一例外地遭到了拒绝。一些台籍战俘长期滞留在日本抗争，串连散落各地的同伴向日本政府求偿，甚至上诉到日本最高法院。日本司法部却以违宪为由，裁定台籍”日本兵”终身不得求偿。一些台籍战俘当年的军饷，以及存在日本邮局里的存款，也都无从追索。

之后，虽说战俘们归属中华民国籍，但接收的国民政府态度消极，认为他们对祖国认同及忠诚度有问题，并因228事件加深这种认识（228事件中，许多原台籍日军组成杀戮团体，如若樱敢死队、海南岛归台者联盟、“暗杀团”等，甚至穿着日军军服、绑着日式头巾对大陆人进行杀戮。蒋介石可怜他们的愚昧，要求除“共党煽鼓分子”外一律宽容免究。），台籍日军返台后皆被加强监管，常面临到警总的跟踪与监视，生活不宁或被歧视，多半过着艰苦的生活。只怪他们当初读错了空气、效忠一个非正义且一定战败之国。

直到1974年12月，一位前“高砂义勇队”士兵史尼旺(日文名中村辉夫)在印度尼西亚摩露泰岛的原始森林中被发现送至台湾，台籍日本兵问题才开始受到世人重视。自1977年起，仍然在世的原台籍日本兵在留日台湾同乡会等团体协助下，展开向日本政府要求补偿金的运动。经过多年诉讼，日本政府才在1988年决定以议员立法方式对在二次大战期间战死或重伤的台湾人，支付200万日元抚恤金。与日本人至少可领4000万日元的抚恤金相比，差别甚为悬殊。日本政府给付给旧日本军人的“抚恤金”约为台籍日本兵的“吊慰金”的58倍。

台籍日军及其家属也向日本政府要求发还欠款，即“原日本军人军眷之未付薪金”、“军事邮政储金”、“外地邮政储金”、“简易人寿保险金”、“邮政年金”等，因为补偿金额过低，日本政府付给日本内地军人的是原金额的7,000倍，补偿付给台籍日本兵则仅有“120倍”，日本政府歧视台湾人。许多台籍日军认为受到重大侮辱，气得拒绝领取，声称：“要让日本政府永远欠我们！”

我也看到一些台籍日军说，日本政府因害怕中国政府而不给他们补偿金。真是愚昧至极，到现在思维还那么扭曲，难怪遭受日本人的愚弄与压榨。日本政府不给他们补偿金，一是不想拿钱，二是要体现日本人比殖民地的人高贵。至于中国政府，无论是国民政府还是中共政府，自己不用出钱的情况下，当然乐于见到国民的生活得到改善，怎么可能阻挠补偿金呢？用脚指头都能想到。

由于日本人在教育上有意降低了台湾人的知识水平（日本学生念的学校叫做小学校，台湾学生念的学校叫做公学校；小学校的课程偏向于知识、文学、艺术，公学校的课程偏向于如何效忠日本皇帝、如何做侵略战争的机器人），同期的台湾生文化知识不但远不及日本生，更不如大陆学生（是学生不是平民）。二战中日本人为了台湾人提前参加战争，又再降低教育年限与知识水平，台籍日军的文化水平其实有限。战后大批大陆人随国军迁台，其中许多是高知识高文化之人及社会精英，许多需要高知识的重要岗位当然就是这些人所有。台籍日军能从事的职业有限，体力活偏多，并且因曾当日军的经历被台湾人歧视。

台籍日军的悲凉遭遇，显示了台籍日军只不过是日本人侵略别国的工具，同样也是日本殖民台湾的受害者，遭受日本人的愚弄与压榨。我们不能忘记那段不堪回首的历史烙在台湾人民记忆中的伤痕。

注106：二战“台湾籍”日军沉浮录：被囚禁的中国灵魂

http://shizheng.xilu.com/20140101/1000010000966058_5.html

金剑

2021年10月21日星期六

《日治台七大罪之五、奴性化的皇民运动》

（完）