什么“断舍离”，不就是“扔”吗?

                                    范学德

几个月前在朋友圈看到一位老朋友发感慨，说真得“断舍离”了，家里东西太多了，有些买来了好多年但根本就没用过，现在是时候了，该扔就扔，该捐就捐。

什么是“断舍离”啊，不懂。感觉有点佛教的味道，但也没查。今晚要写文章才上网查了一下这个词的意思，《百度》介绍说，这是一个最近流行的网络用语，来自日本作家山下英子写的一本书——《断舍离》。“意思就是：把那些‘不必需、不合适、令人不舒适’的东西统统断绝、舍弃，并切断对它们的眷恋。”

原来是这么回事。说白了不就是一个字吗？扔！加一句，扔了以后也别心疼。

每年一度，我们这个社区都有那么一天专门就是扔，各家把不用的大件物品堆到路边，镇里出车把它们当作废物都拉走。今年这一天是4月15日，我早就在日历上的这个日子上画了一个圈，还写上了三个字：“丢东西”。

也许是这个日子提醒了我，也许更重要的是另外一件事提醒了我，你老了。有些东西该丢了、扔了。

先要扔的是杂志。这些年积攒了许多杂志，有的是全套的，从创刊号开始。当年读过了，以后就堆在那里，一堆就是十年，十五年，甚至二十多年。这一次，大都得扔掉了。但有几本还是舍不得扔，比如《麦种》、《方舟》、《杏花》、《橄榄枝》，等等。它们大都是2006年前后国内家庭教会出版的内部刊物，免费赠阅。其中，我参入最多的是温州出版的《麦种》，我和刘同苏还是杂志的顾问，我也真问了，提提建议，写写文章。我保留的最后一期是第17期，2009年1月。后来，后来就没有后来了。声明，绝对不是模仿”有关部门就是有关的部门”这句名言。

我要扔的最大件物品是书。这么多年来买了许多书，从国内运来了许多书，还有出版社与个人也送给了我一些书。其中许多书我根本就没有看过一个字。一边清理，一边看书名、作者。非常坚定地确信，有生之年我不会看它们的，一本接一本，毫不犹豫，扔！

三百多本书，就这么扔了。

还有许多的带子、碟子，即使想看当年录的节目，也不会用它们了，上网一搜就搜到了。一边扔一边笑，有些带子，比如京剧，许多带子在中国买了，费大力气带到美国，有的连盒子还没有打开。再见，再见。

有两盘带没有扔了，一盘是京剧《野猪林》，李少春、袁世海和杜近芳主演的，另一盘是柴可夫斯基《第六交响曲》（悲怆）。这两盘我都听了许多遍。最重要的是三十年前的那个秋季，我听了一遍又一遍，它们支撑我度过了一段最艰难的时间。犹记得，当再一次被逼要检讨的前夜，我站在家里六楼的凉台上，一再想要不要跳下去，当时室内不断放的就是《悲怆》。

还有我的许多讲道录音带，教会录了，送给我了，但我一次也没有再听过。我对自己以往的讲道从来都不满意，因为是现场讲的，肯定有误，无法修改。我保留的我讲道的VCD就一种，是神州传播协会录制的，12碟，我的见证布道系列——《我为什么愿意成为基督徒》，很专业，修改过。

还有几盘DVD也是神州传播协会录制的——《一代人的见证》，那是2008年12月召开的《彼岸》特会，我和许多传道人一道，做了五分钟的见证。碟子没打开，但我还是要留着，那个冬天，那一群人。

清理出了一堆又一堆的东西。累了，坐在椅子上想，我怎么可能制造出这么多垃圾？多年来一直以为自己不是一个贪心的人，但今天居然有这么多证据摆在眼前，我的贪心也不小啊。“贪财是万恶之源。”保罗的话说的太对了。

不买，这是断舍离的前提。“断”的意思就是不买吗？

去掉贪心才能不买，才能断能舍能离。但这真难，就像出版社一要送我书，明明我不怎么需要，但人家是白送的，不要白不要，于是就接受了。今后怎么办？一遇到这样的试探肯定还会动心，那时一定要祷告，主啊，帮助我，别再贪心了。

2019.5.13 于芝加哥郊区