“因你的慈爱比生命更美好” 范学德
清晨，打开《微读圣经》，通读了一遍第六十三篇后，我反复默想第三节的前半句：“因你的慈爱比生命更美好。” 为什么这么说呢？ 思维跳跃进《创世记》。“起初上帝创造天地。”只是在第三天，才有了生命。“上帝说：‘地要长出青草和结种子的菜蔬，并结果子的树木，各从其类，果子都包着核。’事就这样成了。”没有光、空气、水和泥土这些无生命的东西，哪来的生命。 上帝在一切之先，他的恩典和慈爱比什么都早。若无他的慈爱，生命压根没戏。仁爱，这就是上帝创造生命创造人的决定性动机。从亚当到挪亚，人犯了多么大的罪啊！人没有完全灭绝，完全出于上帝的仁爱。 红鸟唤醒了我，东方，绿树上几抹粉红。小糖溪水青黄交错，倒映着天光一缕缕湛蓝。山坡脚下，露出一小块红土，是昨晚的雨水冲出来的。夜雨过后，空气多了丝丝甜美。几块大石头棱角分明，青色更加清冷。 一个念头击中了我，无论一个人多牛，离开了阳光、空气、水和泥土，他就连一天也撑不下。而生命的这一切基本条件、前提，全是上帝白送的大礼，从开天辟地，直到今天。 是的，上帝的慈爱比生命更美好。这慈爱，成为人生命中最贵重的珍宝，就是他的形象，就是耶稣基督在我心中。 慈爱的天父啊，你让你的爱子基督为我们的罪死在十字架上，洗净了我们的罪，使我们与你和好。这样，我们才有了盼望和未来，价值和尊严。生命也因着耶稣成为永生，永不谢幕。 回到家后，查阅历代圣徒对这句诗的解释，他们用精彩的话语回答了为什么上帝的慈爱比生命更美好： 奥古斯丁（4-5世纪）：“因为你的慈爱比多重生命更好。人类有许多生命，但上帝应许单一生命：并非因我们的功德，而是因祂的怜悯……因为有什么比罪人受罚更公义的事？虽然罪人受罚是公义的，但不罚罪人、使罪人称义、使不义者成义、使不虔者成虔，是属于祂的怜悯。因此祂的怜悯比多重生命更好。什么生命？那些人们为自己选择的生命。一人选择商业生命，另一人乡村生命，另一人高利贷生命，另一人军事生命；一人这个，另一人那个。生命多样，但你的生命比我们的生命更好。” 伊本·以斯拉（Ibn Ezra，12世纪犹太拉比）：“因为好——在我眼中见你的慈爱（chesed）比见生命更好。好似我在圣所中见你的力量……” 加尔文 “因为你的慈爱比生命更好——你的恩惠，你的怜悯。这比生命更有价值……生命若无上帝的恩慈，仅是死亡的阴影；人若无上帝的爱份额（注1），虽生犹死；一切世间享乐皆无价值。上帝的慈爱是我们真正的生命，即使在患难中，也值得赞美，我的嘴唇必颂赞你。”【注1 “份额”（share 或 portion）指一个人从上帝那里领受（或“分得”）祂的慈爱（即上帝的恩惠与怜悯）作为自己的“一份”。】 马太·亨利（Matthew Henry，17-18世纪非国教牧师）：“因为你的慈爱比生命更好，比生命，比生命和生命的所有安慰，比处于最佳状态的生命，长寿和繁荣。上帝的慈爱是我们属灵的生命，比暂世生命更好。我们必须用喜乐的嘴唇赞美神。” 卫斯理：你的慈爱比生命更好——你的怜悯。更优秀，更值得渴望，比生命本身。它比生命更好；比最长或最繁荣的生命。 司布真：“你的慈爱比生命更好——上帝的慈爱胜过生命……许多人厌倦生命，但无人厌倦上帝的爱。它永恒、珍贵，值得一生赞美。赞美的嘴唇必是喜乐的嘴唇；即使在危险与黑夜中，回想上帝的慈爱，也使灵魂得安慰与喜乐。” 我一再用两个字回应：阿门 2025.7.28
附录：拉比们在《大创世记》探讨上帝的慈爱（chesed）
1. 《大创世记》12:15（慈爱与公义的平衡） （Genesis Rabbah 12:15）：主说：若我仅以慈爱（chesed）创造世界，罪恶将增多；若仅以公义（din）创造，世界如何能存立？故我将以慈爱与公义一同创造世界，愿世界得以存立！ 这好比一人拿一篮热物与一篮冷物，若仅用热，篮将炸裂；若仅用冷，篮将碎裂。故掺热与冷，篮乃稳固。同样，我掺慈爱与公义，世界乃存。 2. 《大创世记》8:1/8:5（创1:26，上帝与天使商议造人） （Genesis Rabbah 8:5，主要相关部分）：拉比西蒙说：当圣者（愿祂受赞美）前来创造亚当时，侍奉天使分成派别与团体，有些说“让他被造”，有些敦促“让他勿被造”。如经云：“慈爱（chesed）与真理相遇，公义与和平相亲。” 慈爱说：“让他被造吧，因他将行慈爱行为。”
真理说：“让他勿被造吧，因他满是谎言。”
公义说：“让他被造吧，因他将行公义行为。”
和平说：“让他勿被造吧，因他满是争斗。”
圣者（愿祂受赞美）何所为？祂取真理投向地面，如经云：“你将真理抛向大地。”
侍奉天使对圣者说：“宇宙之主啊！为何你蔑视你的印记？让真理从大地兴起！”故经云：“真理将从大地萌生。” 3. 《大创世记》8:5（创2:18，亚当孤独，造夏娃） （Genesis Rabbah 8:9，紧密相关于孤独讨论）：“耶和华神说：人独居不好。”（创2:18）拉比耶利米说：圣者（愿祂受赞美）见亚当孤单，心生怜悯与慈爱（chesed驱动），故为其造一配偶，以免其孤独。 4. 《大创世记》19:6（创3:21，上帝做衣服）（Genesis Rabbah 20:12）：“耶和华神为亚当和他妻子用皮子做衣服给他们穿。”（创3:21）拉比哈马（或相关拉比）说：圣者（愿祂受赞美）亲手为他们缝制衣服，因祂以慈爱（chesed）不忍见他们赤身露体，即使在罪后，仍显怜悯与仁慈。
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